Ҳар як шахс синну соли ба истилоҳ инкарнатсия дорад. Ин синну сол ба шумораи инкарнатсияҳое дахл дорад, ки шахс дар ҷараёни реинкарнатсия аз сар гузаронидааст. Дар ин робита, синну соли таҷассумкунӣ аз ҳар як шахс хеле фарқ мекунад. Дар ҳоле ки як рӯҳи инсон аллакай таҷассумоти бешумор доштааст ва зиндагии бешуморро аз сар гузаронидааст, аз тарафи дигар рӯҳҳое ҳастанд, ки танҳо чанд таҷассумро аз сар гузаронидаанд. Дар ин замина мардум ҳам дар бораи ҷонҳои ҷавон ё пир сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Айнан ҳамин тавр, истилоҳҳои рӯҳи баркамол ё ҳатто рӯҳи навзод мавҷуданд. Рӯҳи кӯҳна рӯҳест, ки синну соли муҷассамаи мувофиқ дорад ва аллакай дар таҷассумҳои бешумор таҷриба гирифтааст. Рӯҳи навзод ба рӯҳҳое дахл дорад, ки дар ниҳоят синну соли таҷассумӣ доранд. Гузариш аз давраи реинкарнатсия Давраи реинкарнатсия [...]

Басомади ларзиши шахс барои ҳолати ҷисмонӣ ва рӯҳии онҳо муҳим аст. Чӣ қадаре ки басомади ларзиши одам баланд бошад, ҳамон қадар таъсири мусбати он ба бадани худи ӯ дорад. Муносибати шахсии шумо байни ақл / бадан / рӯҳ мутавозинтар мешавад ва таҳкурсии энергетикии шумо торафт зичтар мешавад. Дар ин замина таъсирҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ҳолати ларзиши худро паст кунанд ва аз тарафи дигар таъсирҳое ҳастанд, ки метавонанд ҳолати ларзиши худро баланд кунанд. Аз ин рӯ, дар ин мақола ман ба шумо 3 вариантро пешниҳод мекунам, ки бо онҳо шумо метавонед басомади ларзиши худро ба таври назаррас зиёд кунед. Мулоҳиза - Ба баданатон истироҳат ва истироҳат диҳед (дар айни ҳол зиндагӣ кунед) Як роҳи ба таври назаррас баланд бардоштани басомади ларзиши худ ин додани баданатон истироҳати кофӣ мебошад. Дар ҷаҳони имрӯза мо одамон ҳамеша зери фишор [...]

Сайёраи мо дар давоми чандин дахсолахо ба фалокатхои бешумори обу хаво дучор омад. Новобаста аз он ки обхезиҳои шадид, заминҷунбии шадид, афзояндаи вулқонҳо, давраҳои хушксолӣ, сӯхторҳои идоранашавандаи ҷангал ё ҳатто тӯфонҳои шадид, ҳавои мо барои чанд вақт муқаррарӣ намебошад. Бояд иқрор шуд, ки ҳамаи ин садҳо сол пеш пешгӯӣ шуда буд ва дар ин замина дар солҳои 2012 - 2020 офатҳои табиӣ дар миқёси махсусан калон эълон шуда буданд. Мо одамон аксар вақт ба ин пешгӯиҳо шубҳа мекунем ва танҳо ба атрофиёни наздики худ тамаркуз мекунем. Аммо бахусус дар чанд соли охир, дар даҳсолаи охир дар сайёраи мо беш аз пеш офати табиӣ ба амал омад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Аксари ин офатҳои табиӣ бояд аз ҷониби барномаи тадқиқотии амрикоии Haarp (Барномаи тадқиқоти баландбасомади фаъоли авроралӣ) ба таври сунъӣ сохта шаванд.

Ҳар як шахс эҷодкунандаи воқеияти худ аст, ки яке аз сабабҳои он аст, ки шумо аксар вақт эҳсос мекунед, ки гӯё коинот ё тамоми ҳаёти шумо дар атрофи шумо давр мезанад. Дарвоқеъ, дар охири рӯз чунин ба назар мерасад, ки шумо маркази коинот дар асоси заминаи зеҳнӣ/эҷодии худ ҳастед. Шумо офаринандаи шароитҳои худ ҳастед ва метавонед дар асоси спектри равонии худ роҳи минбаъдаи ҳаёти худро муайян кунед. Дар ниҳояти кор, ҳар як инсон танҳо баёнгари ҳамбастагии илоҳӣ, манбаи энергетикӣ аст ва аз ин рӯ, худи манобеъро таҷассум мекунад.Ту худ сарчашма ҳастӣ, худро ба воситаи ин сарчашма баён мекунӣ ва бар асоси ин манбаи рӯҳонӣ, ки аз он ҷорист. ҳама чиз, шумо метавонед устоди шароити берунии худ шавед. Воқеияти шумо дар ниҳоят инъикоси ҳолати ботинии шумост. Азбаски мо [...]

Истилоҳи коргари сабук ё ҷанговари рӯшноӣ дар айни замон бештар маъмул гашта истодааст ва ин истилоҳ зуд-зуд пайдо мешавад, махсусан дар доираҳои рӯҳонӣ. Одамоне, ки бештар ба мавзӯъҳои рӯҳонӣ сару кор доранд, бахусус дар солҳои охир, дар ин замина натавонистанд аз ин истилоҳ канор бигиранд. Аммо ҳатто бегонагон, ки танҳо бо ин мавзӯъҳо тамоси норавшан доштанд, аксар вақт аз ин истилоҳ огоҳ шудаанд. Калимаи сабукрав хеле пурасрор аст ва баъзе одамон онро чизи комилан абстрактӣ тасаввур мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин падида комилан нодир нест. Имрӯзҳо мо аксар вақт чизҳоеро, ки барои мо тамоман бегона ба назар мерасанд ва чизҳоеро, ки мо комилан шарҳ надорем, асроромез месозем. Шумо метавонед дар мақолаи зерин бифаҳмед, ки ин истилоҳ чӣ маъно дорад. Ҳақиқат дар бораи истилоҳи сабукрав [...]

Ҳама чиз дар коинот аз энергия, аниқтараш, аз ҳолатҳои ларзиши энергетикӣ ё шуур иборат аст, ки ҷанбаи аз энергия иборат аст. Энергетикӣ изҳор мекунад, ки дар навбати худ бо басомади мувофиқ меларзад. Миқдори беохири басомадҳо вуҷуд доранд, ки танҳо бо он фарқ мекунанд, ки онҳо табиатан манфӣ ё мусбат мебошанд (+ басомадҳо/майдонҳо, - басомадҳо/майдонҳо). Дар ин замина басомади ҳолат метавонад зиёд ё кам шавад. Басомадҳои пасти ларзиш ҳамеша ба фишурдани ҳолати энергетикӣ оварда мерасонанд. Басомадҳои баланди ларзиш ё афзоиши басомадҳо дар навбати худ зичии энергетикиро коҳиш медиҳанд. Оддӣ карда гӯем, ҳар гуна манфӣ бо зичии энергетикӣ ё басомадҳои паст баробар карда мешавад; баръакс, мусбӣ дар ҳама гуна намудҳо бо нури энергетикӣ ё басомадҳои баландтар баробар карда мешавад. Азбаски тамоми мавҷудияти шахс дар ниҳоят бо басомади мувофиқ ларзиш мекунад, ман шуморо бо [...]