Мавҷудияти инсон бо тамоми соҳаҳои беназири худ, сатҳҳои шуур, ифодаҳои равонӣ ва равандҳои биохимиявӣ ба як тарҳи комилан оқилона мувофиқат мекунад ва беш аз ҷолиб аст. Аслан, ҳар яки мо як олами комилан беназирро муаррифӣ мекунем, ки дорои тамоми маълумот, имкониятҳо, потенсиалҳо, қобилиятҳо ва ҷаҳониён мебошад. дар дохили худ мебарад. Дар ниҳоят, мо худи офариниш ҳастем, мо аз офариниш иборат ҳастем, офариниш ҳастем, дар иҳотаи офариниш ҳастем ва дар ҳар сония бар асоси ақли худ олами фарогири даркшавандаро меофарем. Ин раванди эҷоди воқеият аз басомади ларзиши худи мо ба таври назаррас таъсир мерасонад.

Ҳуҷайраҳои мо нур медиҳанд

Ба ин тариқ, мо он чизеро, ки берун аст, эҷод мекунем, ё дурусттар мо имкон медиҳем, ки воқеияти имконпазир намоён шавад, ки дар навбати худ ба ҳамоҳангӣ ва энергияи майдони худи мо мувофиқат мекунад. Аз ин рӯ, пуррагии воқеиятро вақте эҳсос кардан мумкин аст, ки мо худамон пуррагӣ мешавем ё бо ларзиши пуррагӣ пайваст мешавем (басомаде, ки мисли ҳама чиз аллакай дар майдони мо ҷойгир шудааст). Вариантҳои гуногун мавҷуданд, ки моро дар ворид шудан ба ҳолати басомади мувофиқи дилхоҳ дастгирӣ мекунанд ва яке аз онҳо огоҳӣ дар бораи мавҷудияти нури пур аз мост. Дар ин замина худи инсон аслан як мавҷуди нур аст. Ин на танҳо маънои онро надорад, ки мо худамон барои мавҷудияти пур аз рӯшноӣ ё пурмуҳаббат мекӯшем, ҳадди аққал чунин кӯшиш дар паси ҳама монеаҳо, низоъҳо ва намунаҳои кармагӣ ҷойгир аст. Пинҳоншудагон (Танҳо як ҳолати пур аз нур ё печондашуда ҷаҳонро ба муҳаббат табдил медиҳад - энергияи шумо мавҷудиятро эҷод мекунад), аммо майдони биоэнергетикии худи мо, аз он ҷумла муҳити ҳуҷайра аз рӯшноӣ таъмин карда мешавад ва нур мебарорад. Масалан, Dr. Поллак муайян кард, ки ҳуҷайраҳои мо нурро ба худ мегиранд ва инчунин нур мепошанд ё мепошанд. Ин равандро эмиссияи биофотон меноманд.

Биофотонҳо - квантҳои сабук ҳамчун ғизо барои организми мо

Худи биофотонҳо, ки дар навбати худ барои бадани мо шифобахшанд, аз нури тозатарин иборатанд. Асосан, онҳо квантҳои сабук мебошанд, ки дар оби чашма, ҳавои зинда ва ғизои табиии бештар мавҷуданд растанихои шифобахш, рӯй медиҳад. Масалан, растаниҳо нури офтобро ҳамчун квантҳои рӯшноӣ ё биофотон нигоҳ медоранд, ки ҳангоми истеъмоли онҳо мо онҳоро аз худ мекунем. Ҳуҷайраҳои мо маҳз ба ҳамин нури захирашуда такя мекунанд ва вақте ки онҳо бо нури кофӣ таъмин мешаванд ё ҳатто нури кофӣ истеҳсол мекунанд, раванди табобат ва нигоҳубинро инкишоф медиҳанд.

Ҳуҷайраҳои мо истеҳсолкунандагони нур мебошанд

Аз ин рӯ, мо ин партовҳои рӯшноиро, ки аз ҷониби илм дар робита ба истеҳсоли нур ва радиатсияи ҳуҷайра расман исбот шудааст, ба ҷаҳон ё ҳатто ба майдони коллективӣ мефиристем (мо ба ҳама чиз пайвастем). Илова бар ин, ҳуҷайраи инсон ба чакраҳои мо, меридианҳо ва умуман ба майдони энергетикии мо зич алоқаманд аст. Чӣ қадаре ки мо нури бештар тавлид кунем, дар дохили худ бардорем ва берун кунем, ҳамон қадар ин нури шифобахшро ба рӯҳи коллективӣ мефиристем. Новобаста аз парҳез, миқдори нуре, ки мо истеҳсол мекунем, аз ҳолати системаҳои ақл, ҷисм ва рӯҳи мо вобаста аст. Чӣ қадаре ки мо озодтар, хушбахттар, осоишта, бошууртар ва аз ин рӯ равшантар бошем, яъне вақте ки мо дар ҳолати шуури аз ҷиҳати ахлоқӣ, равонӣ ва рӯҳонӣ хеле инкишофёфта лангар ҳастем, дар майдони мо ва дар натиҷа дар ҳуҷайраҳои мо нури бештар пайдо шуда метавонад. Ақле, ки дар торикии амиқ фаро гирифта шудааст, дар навбати худ муҳити ҳуҷайраеро эҷод мекунад, ки пур аз торикӣ ё номутавозунӣ аст. Охир, ақл бар материя ҳукмфармост. Чӣ тавре ки дар дарун, дар берун. Чӣ тавре ки дар рӯҳӣ, инчунин дар ҷисмонӣ.

Майдони энергетикии мо воқеиятро ташаккул медиҳад

Илова ба парҳези табиие, ки дар он ҷузъҳои шифобахши ҷангал, аз қабили растаниҳои шифобахш ҷойгир шудаанд, он барои пур кардани ҳуҷайраҳои мо бо нури пок, мустаҳкам кардани ҳамоҳангии зиёд ва пеш аз ҳама, муҳим аст (Эйнкланг) вазъияти шуури асосй. Дар натиҷа, ҳуҷайраҳои мо дубора рӯшноии бештар тавлид мекунанд, яъне равандҳои қавии худтабобаткунӣ ба ҳаракат медароянд ва мо низ майдони худро дар рӯшноӣ бештар фаро мегирем. Аз ин рӯ, ин як мутақобилаи комилан беназири байни ҳуҷайра ё бадан ва ақл аст, ки муайян мекунад, ки мо кадом воқеиятро эҷод мекунем ё дақиқтараш, кадом воқеиятро ба вуҷуд меорем. Тавре ки ман гуфтам, майдони худи мо як ҳавзи беохирест, ки дар он тамоми воқеиятҳо, шароит ва иттилоот ором аст. Басомади ларзиши майдони ҳаррӯзаи мо муайян мекунад, ки кадом воқеият тавассути мо ҳақиқат мешавад. Аз ин сабаб, махсусан дар замони ҳозираи бедории дастаҷамъӣ, ҳамоиши он бо долате, ки бо дили кушод, тарзи зиндагии бо табиат алоқаманд ва ифодаи дурахшон ҳамроҳӣ мекунад, аҳамияти бештар пайдо мекунад. ки хасти мо ва коллектив шифо ёбад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂