Тамоми офариниш, аз ҷумла тамоми сатҳҳои он, пайваста дар давраҳо ва ритми гуногун ҳаракат мекунанд. Ин ҷанбаи асосии табиатро метавон ба қонуни герметикии ритм ва ларзиш, ки пайваста ба ҳама чиз таъсир мерасонад ва дар тӯли ҳаёти мо ҳамроҳӣ мекунад, пайгирӣ кард. Аз ин сабаб, ҳар як шахс, новобаста аз он, ки аз он огоҳ аст ё не, дар давраҳои гуногун ҳаракат мекунад. Масалан, бо ситораҳо ва транзитҳо робитаи бузург вуҷуд дорад (Ҳаракатҳои сайёра), ки ба мо таъсири мустақим доранд ва вобаста ба самт ва қабули ботинии мо (Навъи энергия), ба ҳаёти мо таъсир мерасонад.

Ҳама чиз ҳамеша дар давраҳо ҳаракат мекунад

Масалан, на танњо њайзи зан ба сикли моњ алоќаманд аст, балки худи инсон њам бевосита ба Моњ иртибот дорад ва мувофиќан вобаста ба марњилаи моњ ва аломати зодиак импулсњо, кайфиятњо ва таъсири навро эњсос мекунанд. Ин ҳолат барои шукуфоии ботинии мо бениҳоят табиист ва ҳатто метавонад илҳомбахш бошад, агар мо мустақиман мувофиқи давраҳои табиат зиндагӣ кунем. Яке аз давраҳои калон ва хеле муҳим, ки назорати он дар асри гузашта комилан гум шуда буд ва моҳияташ хеле пеш бар зарари ритми табиии мо комилан таҳриф шуда буд, вале барои мо хеле муҳим аст. Давраи солона.Тамоми табиат аз ин мегузарад Дар давоми сол давраҳои гуногун мавҷуданд, ки дар онҳо олами ҳайвонот ва наботот шаклу ҳолати нав мегиранд. Дар нимаи аввали давра табиат пеш аз хама гул мекунад, мешукуфад, васеъ мешавад, сабуктар, гармтар, пурбор мегардад ва комилан ба нашъунамо ё ибтидои нав, фаровонию фаъолшавй нигаронида шудааст. Дар нимаи дуюми сол табиат боз акиб мешавад. Ҳама чиз тиратар, сардтар, оромтар, сахттар ва ба дарун нигаронида мешавад. Ин марҳилаест, ки дар он табиат ба махфият бармегардад. Вазъият бо мо, одамон, ҳадди аққал то андозае монанд аст. Ҳангоме ки дар фасли баҳор ва тобистон мо хоҳиши баромадан ба ҷаҳонро эҳсос мекунем ва мо мехоҳем вазъиятҳои нави пур аз қувват ва шавқу рағбати амалро зоҳир кунем, дар тирамоҳу зимистон мо ба оромӣ диққат медиҳем ва мехоҳем, ки дар ҳолати медитативӣ, баъзан ҳатто комилан ба таври худкор машғул шавем. . Дар ниҳояти кор, чунин бархӯрд то ба ҳол табиитарин корест, ки мо метавонем анҷом диҳем, яъне дар тирамоҳу зимистон мо истироҳат мекунем, худро бо энергияи ҳаёт тавассути истироҳат пур мекунем ва дар баҳор/тобистон мо ба густариш ва рӯҳияи некбинӣ машғул мешавем (мо ин энергияро холӣ мекунем ва истифода мебарем - гарчанде ки бояд гуфт, ки мо дар фаслҳои офтобӣ низ худро пур мекунем. Пас, ман фикр мекунам, ки шумо медонед, ки ман бо ин порча ба куҷо меравам).

Табдил додани давраи солона

Аммо ин ҳолат на ҳама вақт мушоҳида мешавад, баръакс. Дар ин замина, инсоният аз рӯи як давраи солона зиндагӣ мекунад, ки комилан бар зидди соати дохилии мо тарҳрезӣ шудааст. Ин албатта тааҷҷубовар нест, ҷаҳони хаёлие, ки моро иҳота кардааст, тавре сохта шудааст, ки ҳама шароитҳо, механизмҳо ва сохторҳо ният доранд моро аз биоритм табиии мо берун оваранд, яъне ҳама чиз махсус барои нигоҳ доштани рӯҳи инсон дар номутаносибӣ офарида шудааст. (аз тарафи дигар).дар беморӣ), аз тарафи дигар, дар набудани робита бо табиати аслии мо. Агар мо комилан бо ритми табиӣ зиндагӣ кунем ва бо табиат, ситораҳо ва транзитҳо созгор бошем, пас ин ба рушди шахсияти олии илоҳии мо мусоидат мекунад. Аммо давраи солона бар хилофи табиати аслии мо маънидод карда шуд. Ду чихати асосй ин фактро беандоза таъкид мекунанд. Муҳимтарин нукта ин аст, ки соли ҳақиқӣ на дар нимаи зимистон, балки дар фасли баҳор, вақте ки давраи офтобӣ аз нав бо баробаршавии шабу рӯз дар баҳори 21 март оғоз мешавад ва офтоб аз аломати зодиак Моҳҳо берун мешавад (аломати охирин - анҷом) тағирот дар аломати зодиак Aries (аломати аввал - ибтидо). Дар ин рӯз ҳама чиз ба оғози нав нигаронида шудааст, ҳамон тавре ки баробаршавии шабу рӯз ба табиат як такони фаъолкунанда медиҳад, ки имкон медиҳад ҳама чиз ба сӯи рушд ва шукуфоӣ нигаронида шавад. Бесабаб нест, ки ин рӯзро оғози астрономии сол медонанд. Аммо дар доираи давраи солонаи худ мо Соли навро дар сардиҳои зимистон ҷашн мегирем ва ин комилан хилофи табиати ботинии мост. Декабр, январ ва феврал барои оромии ботинӣ, канорагирӣ, истироҳат, донишанд ва ҳеҷ гуна сифати оғози нав ё оғози нав надоранд. Аз ин рӯ, гузариши ҷашнӣ аз 31 декабр то 01 январ маънои стресс ва нобаробарӣ барои энергия ва биоритми шахсии моро дорад. Мо гузаштан ба навро ҷашн мегирем, татбиқи лоиҳаҳои навро ба ӯҳда мегирем ва умуман аз ҷониби система ва ҷомеа ба чунин ҳолат нигаронида шудааст. Аммо азбаски аз нуқтаи назари сирф энергетикӣ мо дар қаъри зимистон қарор дорем, мо комилан зидди гардиши табиӣ ва аз ин рӯ бар хилофи табиати ботинии худ амал мекунем. Ин як таҳрифи ҷодугарии сиёҳ аст, ки мо сол то сол такроран дучор мешавем.

Чор ҷашни офтоб ва моҳ

Оғози воқеии сол ҳамеша дар рӯзи баробаршавии баҳорӣ дар моҳи март сурат мегирад, ки офтоб аз аломати охирини зодиак – Моҳҳо ба аломати аввалини зодиак – Кох иваз мешавад ва баҳор пурра оғоз меёбад. Давраи минбаъдаи соли ҳақиқӣ бо ҷашнҳои махсуси чор моҳ ва чор офтоб ҳамроҳӣ мекунад. Ин чаҳор ҷашнвора ҳама нуктаҳои муҳими энергетикии солро намояндагӣ мекунанд, ки ё марҳилаи навро дар давраи табииро оғоз мекунанд ё авҷи марҳиларо нишон медиҳанд. Фестивалҳои офтоб марҳилаҳои навро оғоз ва фаъол мекунанд (Офтоб = энергияи мард - фаъолсозӣ) ва ҷашнҳои моҳи моҳӣ муҳимтарин марҳилаи мувофиқро нишон медиҳанд (Моҳ = энергияи занона - ғайрифаъол). Бо аввалин ҷашнвораи офтобӣ Остара (баробаршавии шабу рӯз) Соли нав cap шуд. Ҷашнвораи навбатии офтоб Лита номида мешавад (Солистии тобистона), дар хафтаи сейуми мохи июнь ба мо мерасад ва пурра тобистон фаро мерасад. Фестивали сеюми офтоб Мабон номида мешавад (Баррасии шабу рӯз) ва пурра гузаштан ба тирамохро нишон медихад. Фестивали охирини офтоб Юле номида мешавад (солистии зимистон), аз ин рӯ, инчунин Yulefest (заминаи аслии Мавлуди Исо) ва дар фасли зимистон мегузаранд. Ин чор ҷашнвораи офтобӣ даври солонаро роҳнамоӣ мекунанд ва энергия ва фаъолкуниро дар давраи табии дикта мекунанд. Баръакси бевоситаи ин, тавре ки аллакай зикр гардид, мо чор ҷашни ҳарсолаи моҳ дорем, ки ба маънои аслӣ ҳатто дар моҳи нав ё пурраи мувофиқ сурат мегиранд (ки дар таквими 12-моха ичро карда нашудааст). Оғоз аз Белтан, ҷашнвора, ки авҷи баҳорро ифода мекунад ва ҳоло бо гузариш ба Якуми Май таҷлил мешавад, аммо аслан дар моҳи панҷуми пурраи сол баргузор мешавад (панҷумин моҳи пурра аз оғози системавии ҷорӣ). Пас аз он дар охири моҳи июл ҷашнвораи моҳии Ламмас баргузор мешавад, ки аслан ба ҳаштумин моҳи пурраи сол рост меояд ва муҳимтарин фасли тобистонро нишон медиҳад. Қуллаи тирамоҳ пас аз он дар охири моҳи октябр ё идеалӣ дар моҳи ёздаҳумин соли нав бо Самхайн (ҳамчун Ҳеллоуин маълум аст) ташаббускор. Ниҳоят, вале на камтар аз он, Фестивали Моҳи Имболк, ки дар аввали моҳи феврал ё дар моҳи 2-юми пурраи сол ҷашн гирифта мешавад, барҷастаи зимистонро нишон медиҳад. Аслан, ин чаҳор ҷашни офтобӣ ва моҳӣ нуқтаҳо ё нишонаҳоро дар давраи воқеии солона муаррифӣ мекунанд ва мо бояд бо ин ҷашнҳои пурқувват ва аслӣ зиндагӣ кунем.

Давраи солонаи 13-моҳа

Боз як гардиши асосӣ бо давраи 12 моҳ меояд. Садҳо сол пеш, тақвиме, ки мо имрӯз медонем, аз ҷониби Попи Григорий XIII сохта шудааст. Дар охири асри 16 ҷорӣ карда шуд ва аз он вақт инҷониб стандарти давраҳои солонаи баҳснопазир буд.Сикли хеле оқилонатар ва табиии 13-моҳа рад карда шуд, зеро калисо рақами 12-ро муқаддас ва 13-ро ғайримуқаддас мешуморад. Азбаски мо медонем, ки ҳама чиз барои назорат ва фурӯ нишондани тафаккури дастаҷамъӣ печида аст, мо инчунин медонем, ки 13 рақами бадбахт аст ва тақвими 12-моҳа ҷорӣ карда шудааст, зеро, тавре ки гуфтам, ин биоритм табиии мо ва аз ин рӯ иртиботи илоҳии мост. вайрон мекунад. Дар ниҳояти кор, вақте ки чунин ҳолатҳои бузург барои инсоният амалӣ мешаванд, ҳамеша чунин аст. Гап ҳеҷ гоҳ дар бораи табобат, илоҳият, озодӣ ё дурустӣ нест, балки ҳамеша дар бораи ғуломӣ ва тобеъ кардани шуури илоҳӣ, ки метавонад дар инсон зоҳир шавад. Дар охири рӯз, ин асоси ҳама чиз ва сабаби асосии он аст, ки ҷаҳон/система мисли имрӯз мувозинат надорад. Бо вуҷуди ин, инсоният бояд аз рӯи тақвими 13-моҳа зиндагӣ кунад, ҳамон тавре ки аҷдодони мо ё аниктараш фарҳангҳои пешрафтаи пешин зиндагӣ мекарданд. Масалан, майяҳо аз рӯи тақвими солона зиндагӣ мекарданд (Цолкин), ки 260 руз давом кард. 13 моҳ ба 20 рӯз тақсим карда мешавад. Тақвими келтҳо инчунин ба як соли 13 моҳа асос ёфтааст. Дар ин Селтик соли 13 моҳа, ҳар моҳ аз 28 рӯз иборат буд. Ин ба таври худкор ба бисёр бартариҳои табиӣ оварда расонд. Масалан, рӯзҳои ҳафта ҳар сол комилан якхелаанд. Дар ин тақвим ҳамаи моҳҳо сол ба сол як хел тартиб дода шудаанд, аз як тараф аз рӯи рӯзҳои ҳафта ва аз тарафи дигар аз рӯи дарозӣ. Ин ба мо имкон медидад, ки дар давраи солона хеле бевосита ва хеле осонтар лангар шавем. Хуб, ҳатто агар мо дар як соли тақвимии таҳрифшуда зиндагӣ кунем, ки дар он оғози Соли нав дар миёнаи зимистон ё дар вақти оромии мутлақ сурат мегирад, мо бояд худамонро бо воқеият ва табиӣ наздиктар кунем. давраи солона. Ва замоне фаро мерасад, ки шуури дастаҷамъии илоҳӣ ва ба ҳақиқат нигаронидашуда сикли табиии солона, аз ҷумла таҷлили ҷашнҳои дар боло зикршудаи офтобу моҳро муқаррар мекунад. Табиати ҳақиқиро танҳо муваққатан пинҳон нигоҳ доштан мумкин аст, аммо дар як лаҳза он комилан аз нав пайдо мешавад ва нуқтаи гардишро оғоз мекунад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂