Вақтҳои охир шумораи бештари одамон бо раванди ба истилоҳ дугонаи рӯҳӣ сарукор доранд, дар он ҳастанд ва одатан рӯҳи дугонаи худро дарднок медонанд. Айни замон башарият дар марҳилаи гузариш ба андозаи панҷум қарор дорад ва ин гузариш рӯҳҳои дугонаро ба ҳам меорад ва ҳардуро маҷбур мекунад, ки бо тарси ибтидоии худ мубориза баранд. Рӯҳи дугона ҳамчун оинаи эҳсосоти худ хидмат мекунад ва дар ниҳоят барои раванди табобати рӯҳии худ масъул аст. Махсусан дар ҷаҳони имрӯза, вақте ки моро замини нав интизор аст, муносибатҳои нави муҳаббат ба вуҷуд меоянд ва рӯҳи дугона ҳамчун ташаббускори рушди бузурги эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ хизмат мекунад. Аммо, ин раванд одатан хеле дардовар ҳисобида мешавад ва бисёр одамон ҳаётро бе рӯҳи дугонаи худ тасаввур карда наметавонанд. Он дар ниҳоят чӣ маъно дорад [...]

Геометрияи муқаддас, ки бо номи геометрияи герметикӣ низ маъруф аст, бо принсипҳои нозуки ибтидоии мавҷудияти мо сарукор дорад ва беохирии мавҷудияти моро таҷассум мекунад. Геометрияи муқаддас аз сабаби ҷойгиршавии комилият ва ҳамоҳангии худ, инчунин ба таври оддӣ нишон медиҳад, ки ҳама чиз дар мавҷудият бо ҳам алоқаманд аст. Дар ниҳоят, мо ҳама танҳо як ифодаи қувваи рӯҳонӣ, ифодаи шуур ҳастем, ки дар навбати худ аз энергия иборат аст. Дар умқи худ, ҳар як инсон аз ин ҳолатҳои энергетикӣ иборат аст; онҳо дар ниҳоят масъуланд, ки мо бо ҳамдигар дар сатҳи ғайримоддӣ пайвастем. Ҳама чиз як аст ва як ҳама чиз аст. Тамоми умри инсонро метавон ба принсипҳое рабт дод, ки нақшҳои муқаддаси геометриро таҷассум мекунанд. Намунаҳои геометрии муқаддас Дар мавриди геометрияи муқаддас, гуногунанд [...]

Тамоми мавҷудияти инсон аз рӯи 7 қонуни гуногуни универсалӣ (инчунин қонунҳои герметикӣ номида мешавад) ба таври доимӣ ташаккул меёбад. Ин қонунҳо ба шуури инсон таъсири бузург доранд ва ба тамоми сатҳҳои мавҷудият таъсир мерасонанд. Новобаста аз он ки сохторҳои моддӣ ё ғайримоддӣ, ин қонунҳо ба тамоми шароитҳои мавҷуда таъсир мерасонанд ва дар ин замина тамоми ҳаёти инсонро тавсиф мекунанд. Ҳеҷ як мавҷуди зинда наметавонад аз ин қонунҳои пурқувват гурезад. Гузашта аз ин, ин қонунҳо ҳамеша вуҷуд доштанд ва хоҳанд буд. Онҳо ҳаётро ба таври возеҳ шарҳ медиҳанд ва ҳангоми истифодаи бошуурона метавонанд ҳаёти шуморо ба сӯи беҳтар тағйир диҳанд. 1. Принсипи Рӯҳ - Ҳама чиз дар табиат рӯҳонӣ аст! Принсипи ақл мегӯяд, ки ҳама чиз дар мавҷудият табиати рӯҳонӣ аст. Рӯҳ бар моддӣ ҳукмронӣ мекунад [...]

Иҷозат додан ҳоло як мавзӯъест, ки бисёриҳо бо он мубориза мебаранд. Ҳодисаҳо/ҳодисаҳо/ҳодисаҳои гуногун ё ҳатто одамоне ҳастанд, ки шумо бояд ҳатман онҳоро тарк кунед, то тавонед дубора дар ҳаёт пеш равед. Аз як тараф, ин одатан дар бораи муносибатҳои ноком аст, ки шумо бо тамоми қувваи худ барои наҷот додан кӯшиш мекунед, шарики собиқе, ки шумо то ҳол бо тамоми дили худ дӯст медоред ва аз ин сабаб шумо наметавонед раҳо кунед. Аз тарафи дигар, раҳо кардан метавонад инчунин ба одамони фавтида дахл дошта бошад, ки онҳоро дигар фаромӯш кардан мумкин нест. Айнан ҳамин тавр, иҷозат додан метавонад ба вазъиятҳои ҷои кор ё шароити зиндагӣ, ҳолатҳои ҳаррӯза, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ стресс аст ва танҳо мунтазири равшан шудан аст, дахл дорад. Аммо ин мақола асосан дар бораи раҳо кардани шарикони собиқи ҳаёт, чӣ гуна иҷро кардани чунин лоиҳа, чӣ маъно дорад раҳо кардан.

Растании мака як ғизои серғизо мебошад, ки дар баландиҳои Андҳои Перу тақрибан 2000 сол парвариш карда мешавад ва аз сабаби компонентҳои пурқувваташ аксар вақт ҳамчун растании шифобахш истифода мешавад. Дар чанд даҳсолаи охир, Maca нисбатан номаълум буд ва танҳо аз ҷониби чанд нафар истифода мешуд. Имрӯзҳо вазъият дигар ба назар мерасад ва шумораи бештари одамон аз таъсири судманд ва шифобахши лўндаи ҷодугарӣ истифода мебаранд. Аз як тараф, лўнда ҳамчун афродизиак табиӣ истифода мешавад ва аз ин рӯ дар тибби табиӣ барои мушкилоти потенсиалӣ ва либидо истифода мешавад ва аз тарафи дигар, мака аксар вақт барои беҳтар кардани фаъолияти варзишгарон истифода мешавад. Дар мақолаи навбатӣ шумо хоҳед фаҳмид, ки чаро Maca дар ниҳоят маъмултар мегардад ва чаро онро илова кардан тавсия дода мешавад. Суперфудҳои лӯндаи ҷодугарӣ, ки аз моддаҳои ҳаётан муҳим бой мебошанд, ғизо ё иловаҳои парҳезӣ мебошанд, ки спектри бениҳоят баланд доранд [...]

Дар айни замон, аксари одамон ба намудҳои гуногуни моддаҳои нашъамандӣ нашъаманданд. Новобаста аз он ки аз тамоку, машрубот, қаҳва, маводи мухаддир гуногун, зуд-фуд ё дигар моддаҳо, одамон майл ба ҳаловат ва моддаҳои вобастагӣ доранд. Мушкилот дар он аст, ки ҳама вобастагӣ қобилиятҳои равонии моро маҳдуд мекунанд ва ба ғайр аз ин, ақли худи мо, ҳолати шуури мо ҳукмфармост. Шумо назоратро бар бадани худ аз даст медиҳед, камтар тамаркуз, асабоният, летаргиктар мешавед ва даст кашидан аз ин стимуляторҳо душвор аст. Ниҳоят, ин нашъамандиҳои худсарона на танҳо шуури худи моро маҳдуд мекунанд, балки инчунин ҳолати равонии равшанро пешгирӣ мекунанд ва басомади ларзиши худро паст мекунанд. Паст шудани басомади ларзиши шахсии худ - абрнок шудани шуур Ба ғайр аз нашъамандиҳои гуногун, омили асосие, ки ҳолати шуури шахсии худро абрнок мекунад, ғизои камбизоат ё ғайритабиӣ мебошад. Дар [...]