Роҳҳои гуногун мавҷуданд, ки тавассути онҳо мо метавонем на танҳо ҷисми худ, балки ақли худро низ омӯзем ва мустаҳкам кунем. Айнан ҳамин тавр, мо қобилияти пурра ҳавасманд кардани равандҳои худтабобаткуниро дар муҳити ҳуҷайраи худ дорем, яъне мо метавонем тавассути амалҳои мақсаднок дар организми худ равандҳои бешумори барқароркуниро оғоз кунем. Роҳи асосии мо метавонем ба ин ноил гардем, ин тағир додани симои мо дар бораи худамон аст. такмил додан. Чӣ қадаре ки тасаввуроти худамон мувофиқ бошад, таъсири ақли мо ба ҳуҷайраҳои худи мо ҳамон қадар беҳтар аст. Илова бар ин, тасаввуроти мусбати худшиносӣ кафолат медиҳад, ки мо вазъиятҳои беҳтар ё бештар қаноатбахшро дар берун ҷалб кунем, зеро ба мо ҳолати басомаде дода мешавад, ки ба ҳолати басомади мо мувофиқат мекунад. Як роҳи ба таври назаррас баланд бардоштани басомади мо ин истифодаи қувваи шифобахши хунук аст.

Қувваи шифобахши хунук

Дар ин замина фаҳмидан муҳим аст, ки ҳам гармӣ ва ҳам сардӣ барои мо манфиати хосе доранд ва ҳарду шароит ба таври худ метавонанд ба организми мо шифо ё барқароршавӣ оваранд. Бо вуҷуди ин, ин мақола дар бораи хунук аст, зеро агар мо махсусан хунукро истифода барем, иқтидори бениҳоят пурқуввати шифобахш метавонад озод карда шавад. Вобаста ба ин, дар тӯли асрҳо барои беҳтар кардани тамоми функсияҳои бадан ва пеш аз ҳама, барои мустаҳкам кардани ақли худ, усулҳои гуногуни табобати хунук истифода мешуданд. Мо аллакай ин қувваи сардиро ҳангоми сайру гашт дар табиат дар фасли зимистон дарк карда метавонем. Боди сарде, ки ба рўю бадан мерасад, қувват мебахшад, дарун моро бедор мекунад ва рӯҳи моро тароват мебахшад. Аз тарафи дигар, нафаскашӣ дар ҳавои хунук тамоми бадани моро бедор мекунад. Он гоҳ ҳаво тозатар, тару тоза, зиндатар ва табиӣтар мешавад. Аз сабаби ҳарорати хунук, ҳатто аз ҷиҳати илмӣ исбот шудааст, ки ҳавои сард аз сабаби зичии баландтараш оксиген ё молекулаҳои ба таври назаррас бештарро интиқол медиҳад. Аз ин рӯ, ҳавои сард метавонад ба таври назаррас нерӯи бештар интиқол диҳад ва аз ин рӯ, худро зиндатар ҳис мекунад. Ва новобаста аз ин, энергияи контракткунанда, мутамарказ ва оромии сард низ ба таври табиӣ энергияи ҳаворо таъмин мекунад. Аз тарафи дигар, хунукӣ кафолат медиҳад, ки стресс дар бадан метавонад ба таври оммавӣ коҳиш ёбад. Ва махсусан дар замоне, ки мо пайваста ба фишори соф аз электросмог ва амсоли он дучор мешавем, чунин омили пасткунандаи стресс метавонад як баракати воқеӣ бошад.

Ҳаммомҳои ях ва душҳои хунук

Барои он ки бевосита аз эффектҳои махсуси хунук баҳра баред, яке аз имконоти пурқуввати ҳама вуҷуд дорад, яъне истифодаи ваннаҳои ях ё яхдон ё душҳои яхбандӣ. Бояд эътироф кард, ки андешаи аввалин дар бораи ваннаи ях ё души хунук бениҳоят тарсонанда аст, аммо татбиқи он ирода ва фатҳи холисро талаб мекунад. Ин танҳо як таҷрибаи хеле ногувор дар аввал аст. Бо вуҷуди ин, таъсири рӯҳбаландкунанда на танҳо дар муддати кӯтоҳ, балки дар дарозмуддат низ аҷиб аст. Масалан, души яхбандӣ моро хеле бедор, рӯҳбаланд ва пурқувват ҳис мекунад. Тамоми бадан фаъол мешавад ва ақли мо он вақт бедор мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ роҳе барои ба даст овардани 100% ба мисли души хунук вуҷуд надорад. Илова бар ин, мо бояд дар давоми рӯз бо як таҷрибаи хеле ногувор дучор шавем, ки ба мо рӯҳияи ҳал кардани вазифаҳои душворро осон мекунад. Бо вуҷуди ин, санъат дар машқ кардани ваннаи ях ё ҳатто души яхбандӣ дар тӯли муддати тӯлонӣ, яъне ба қадри кофӣ барои он аст, ки ин амал ба як муқаррарӣ ё дурусттар як барномаи собит дар зери шуури мо табдил ёбад.

Таъсири махсус ба бадан ва рӯҳ

Вақте ки мо метавонем ин корро кунем, он вақт ҷодугарии воқеӣ рӯй медиҳад. Бо ин роҳ, ҷисм ва ақл то андозае пӯлод карда мешаванд. Дар сатҳи ҷисмонӣ, масалан, сатҳи умумии стресс бо мурури замон коҳиш меёбад. Гормонҳои стресс камтар бароварда мешаванд ва ҷисми мо зудтар ором мешавад. Илова бар ин, сатҳи гормонҳои мо ба мувозинат мерасад. Таҳқиқотҳо инчунин муайян карданд, ки танҳо души сарди ҳаррӯза метавонад пас аз чанд ҳафта сатҳи тестостерони мардонро якбора боло барад. Шумо инчунин метавонед бо сардиҳо хеле беҳтар мубориза баред ва эҳтимоли яхбандӣ дар муҳити хунук камтар аст. Умуман, некӯаҳволӣ танҳо афзоиш меёбад ва эҳсоси равшантар зоҳир мешавад. Ва дар охир, яке аз ҳолатҳои муҳиме ба миён меояд, ки мо ҳар рӯз бо ин душвориҳои сард рӯ ба рӯ шуда, аз худ ифтихор мекунем ва шодем, ки такрор ба такрор ин вазъиятро паси сар мекунем. Дар натиҷа, тасвири хеле пурратар аз худамон ба вуҷуд меояд ва танҳо тавассути ин мо воқеияти хеле пурратарро ба вуҷуд меорем, зеро муносибати мо ба зиндагӣ ҳар қадар беҳтар аст, шароитҳо беҳтар мешаванд, ки мо дар навбати худ ба пайдоиши он имкон медиҳем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂