Ҳашаротҳо барои чанд рӯз ҳамчун ғизо тасдиқ шудаанд, ки ин маънои онро дорад, ки ҳашароти мувофиқ интихобшуда акнун метавонанд коркард ё ба ғизо ворид карда шаванд. Ин холати нав бо худ баъзе окибатхои вазнинеро ба бор меорад ва чихати дигари асири нигох доштани инсониятро дар холати душвор ё дурусттараш дар холати вазнини равони ифода мекунад. Ниҳоят ҳадаф ...

Дунё ва ё замин ҳамроҳ бо ҳайвоноту набототи рӯи он ҳамеша дар ритмҳо ва давраҳои гуногун ҳаракат мекунанд. Ба ҳамин тариқ, худи одамон давраҳои гуногунро аз сар мегузаронанд ва ба механизмҳои асосии универсалӣ вобастаанд. Ҳамин тавр, на танҳо зан ва давраи ҳайзи вай мустақиман ба Моҳ алоқаманд аст, балки худи одам бо шабакаи фарогири астрономӣ алоқаманд аст. ...

Дар ҳоле ки инсоният худро дар раванди бедории фарогир мебинад, вай сохторҳои бештар ва бештареро эътироф мекунад, ки дар навбати худ табиатан ториктар ё аз ҷиҳати энергетикӣ вазнинтаранд. Яке аз ин ҳолатҳо пеш аз ҳама ба тира шудани осмони мо дахл дорад. Вобаста ба ин, обу ҳавои мо даҳсолаҳо ба таври сунъӣ геоинженерӣ карда шудааст, мегӯянд ...

Тавре ки дар боло муфассал зикр гардид, мо дар айни замон парокандашавии ҷаҳонро аз сар мегузаронем, ки дар тӯли асрҳои бешумор вуҷуд дошт ва аслан барои нигоҳ доштани одамон дар асорати рӯҳонӣ тарҳрезӣ шудааст. Ҳама сохторҳо ва механизмҳо дар ин ҷаҳон, ки аз ҷониби фаъолон амалӣ карда мешаванд, ки ҳамаашон як барномаи торикро пайравӣ мекунанд, танҳо ба он нигаронида шудаанд, ки одамон аз ташаккули мавҷудияти воқеии худ монеъ шаванд, яъне он инчунин ба зуҳури ҷаҳони басомади баланд/муқаддас табдил меёбад, ки аз ҷониби ҳама гуна одамон пахш карда мешавад. маънои. ...

Дар тӯли чанд даҳсолаи охир мо бошуурона худро дар як раванди прогрессивии бедоршавӣ дидем, ки хеле суст эҳсос мешуд, махсусан дар чанд соли аввал, аммо дар айни замон хусусиятҳои ба таври оммавӣ суръатёфтаро гирифт, махсусан дар даҳсолаи охир ва даҳсолаи мазкур. Ба камол расидани тамоми тамаддуни башарият ҳолати шифо боздошташаванда гардид ва дар нихояти кор таъмин менамояд, ки системаи кухна ё ...

Айни замон инсоният раванди бедории дастаҷамъиро аз сар мегузаронад, ки дар он кас боз қодир аст заминаи воқеии системаи хаёлиро бо тамоми сохторҳои он эътироф кунад. Вақте ки дил ва ақли шумо кушода мешавад, шумо бори дигар метавонед ба таври ғайримуқаррарӣ бо иттилооте, ки ба шахси шумо вобаста нест, машғул шавед. ...

Тавре ки дар яке аз охирин ман Мақола ба таври муфассал шарҳ дода шудааст, чаҳорчӯбаи асосии мавҷудияти мо шуури ҳамаҷониба мебошад, ки дар навбати худ бо ҳолати басомадҳои гуногун алоқаманд аст. Аз ин рӯ, ба таври оддӣ, ҳар чизе ки шумо тасаввур карда метавонед, ҳолати басомади мувофиқ дорад. Дар ниҳоят, вазъиятҳо/ҳолатҳо ё технологияҳое мавҷуданд, ки дар диапазони басомадҳои устувори мувофиқ қарор доранд ...

Чунон ки борхо дар навиштахои ман кайд карда шуд, хеч чиз тасодуфй руй намедихад. Азбаски ҳама ҳолатҳо дорои хусусияти рӯҳӣ мебошанд ва аз рӯҳ бармеоянд, бинобар ин рӯҳ низ сабаби ҳар як ҳолат аст. Хамин тавр хаёти мост, ки дар охир махсули тасодуфй не, балки натичаи рухияи эчодии худи мост. Мо ҳамчун сарчашма ...

Тавре ки дар мақолаи охирини ман дар бораи табъи кунунии тағирот ки дар боло зикр гардид, дар айни замон дар байни ахолй хисси табий ва хассос бештар ба амал меояд. Дар ин кор, мо тавсеаи васеъи ҳолати шуури худро эҳсос мекунем ва дар натиҷа, на танҳо ба равишҳои асосии рӯҳонӣ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунем, балки инчунин тавассути он мебинем. ...