Одамон ҳамеша дар бораи курсии рӯҳ ё ҳатто курсии илоҳияти худамон сӯҳбат мекарданд. Новобаста аз он ки тамоми мавҷудияти мо, аз ҷумла майдоне, ки ҳама чизро ифода мекунад ва ҳама чизро дар дохили худ дорад, метавонад ҳамчун рӯҳ ё илоҳият дарк карда шавад, дар бадани инсон ҷои беназире вуҷуд дорад, ки аксар вақт ҳамчун курсии илоҳии мо баррасӣ мешавад. накшаро фазой мукаддас меноманд. Дар ин замина сухан дар бораи палатаи панчуми дил меравад. Далели он, ки дили инсон чор камера дорад ва аз ин рӯ, ҷузъи таълимоти расмӣ мебошад. Ба истилоҳ "нуқтаи гарм" (номи муосир барои палатаи панҷуми дил), вале кам диккат дода мешавад. На ҳамеша чунин буд. Тамаддунҳои пешрафта на танҳо дар бораи палатаи панҷуми дил дақиқ медонистанд, балки зиёда аз 100 сол пеш доктор. Усмон Зар Ҳаниш мегӯяд, ки дар паси девори паси қалби мо як ҳуҷраи дигари сирри дил ҷойгир аст.

Меъдачаи панҷум чист?

Ин меъдачаи панҷум хеле хурд аст (Диаметри тақрибан 4 мм) ва бо гиреҳи синоатриалӣ иҳота шудааст. Гиреҳи синоатриалӣ генератори соат аст ва барои интиқоли импулсҳои дили мо масъул аст. Бо вуҷуди ин, бо дахолати мувофиқ, гиреҳи синус асосан аз байн меравад, зеро ламс кардани он ба марги фаврӣ оварда мерасонад. Аз ин сабаб, аз палатаи панҷуми дил аз ҷониби табибон аксаран худдорӣ мекунанд. Утоқи панҷуми дил дорои хусусиятҳои асосӣ мебошад, ки барои бисёриҳо нофаҳмо мебошанд. Даруни камераи дил то 100° гарм буда, аз вакуум иборат аст. Танҳо далели он, ки дар бадани мо як минтақае мавҷуд аст, ки 100 ° гарм аст ва ба мо имкон намедиҳад, ки сӯхтанро дар бар гирад. Маҳз он, ки ин минтақа холӣ дорад, аз рӯи илми муосир низ ғайриимкон аст. Аммо он ки илми муосир маълумотро дар бораи заминаҳои аслии мавҷудияти мо пинҳон медорад, мавзӯи дигар аст. Хуб, ин майдони холигии гарм дар дили мо як хусусияти сеюми асосӣ дорад, зеро дар дохили он симои илоҳии инсон вуҷуд дорад. Ҳамин тавр Dr. Ханиш камераи микроскопиро барои аксбардории камераи панҷуми дил истифода бурд, ки миллион маротиба калонтар аст. Вай шакли геометрии дудекаэдрро кашф кард (12 ҳатто панҷкунҷа). Дар ин шакли мукаддаси геометрии вай, чунон ки гуфтам, симои одамшакл ва андрогиниро кашф кард. Хусусияти он дар он буд, ки синну соли одамони муоинашуда ҳеҷ гуна нақше надошт, ӯ ҳамеша ҳамон як симои ҷавону бесолонро кашф мекард.

Фазои муқаддас дар қалби мо

Дар ниҳоят, ин шакл дар дохили додекаэдр метавонад ҳамчун нақшаи илоҳии мо дида шавад. Ин версияи поктарин, илоҳӣтарин ва ҳамоҳангтарини мавҷудияти мост, ки ҳамеша дар майдони худамон садо медиҳад. Асосан, он нақшаи аватари инсон аст, яъне версияи хеле пешрафтаи инсон (шахсе, ки комилан ба Худо пайваст аст - ки худро азхуд кардааст ва тавонистааст тавоноии пурраи худро дубора инкишоф диҳад). Ин тасвир ба мо қудрати бениҳоят эҷодиро нишон медиҳад, ки пинҳон аст ва онро инкишоф додан мумкин аст. Дар ниҳоят, ҳар касе, ки аз ҳама маҳдудиятҳо ва бастаҳо халос мешавад, дар баробари азхудкунии пурраи мавҷудияти худ, қобилиятҳои ҷовидонии ҷисмонӣ, телепортатсия, телекинез ва ғайраро дубора ба даст меорад. ҷудо карда шудааст. Масалан, чаро мо бояд пир шавем ва ҷисман бимирем, вақте ки ҳуҷайраҳои мо аз ҳама стресс, токсинҳо ва монанди инҳо озоданд. мебошанд. Охир, худи хучайра човидонист, акаллан агар аз захролуди бармахал намурад.

Ҷойи майдони мо

Аз тарафи дигар, тамоми майдони мо бевосита аз меъдачаи панҷум (Ногуфта намонад, ки хун низ аз ин минтақаи гарм мегузарад ва мустақиман бо энергияи тасвири илоҳӣ пур мешавад.). Дар робита ба ин, инчунин фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳама чиз дар мавҷудият, хоҳ худи инсон бошад, чӣ ҳайвон, дарахт, наботот, маъданҳо ва ё вобаста ба ҷаҳонбинии шумо, сайёраҳо, галактикаҳо ё тамоми коинот, харизмаи худро дорад, яъне. аура, ки онро аксар вақт майдони торус ё тороидалӣ меноманд. Дар одамон, ин майдони энергетикӣ бевосита аз маркази дил, аниқтараш бевосита аз меъдача ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, дили мо ҷой ё ҷойест, ки майдони энергетикии мо аз он бармеояд ва аз он энергия таъмин карда мешавад. Аз ин рӯ, майдони қалби мо низ бузургтарин ақл ва қудратро дар бар мегирад; он ифодаи мустақими нақшаи илоҳӣ, яъне ифодаи илоҳии мост. Аммо нуктаи муҳим дар ин ҷо ин аст, ки ҳар қадар мо дар кина, дар бастагӣ, дар кина, тарс ва ҳатто хашм лангари ботинӣ ҳастем, яъне ҳамон қадар камтар дар дил ҳастем ва аз дил, яъне аз эҳсос амал мекунем. аз ишк, хар кадар бештар чараёни майдони дили мо баста мешавад. Пайвастшавӣ ба пайдоиши аватари мо ба ин васила пешгирӣ ва баста мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки оташи ботинии мо дар тӯли умри муқаррарӣ хомӯш мешавад.

Калиди озод кардани ҷаҳон

Аз ин рӯ, ишқ калиди рушди комили майдони қалби мо, азхудкунии ҳастии мо, рушди қобилиятҳои аватарии мо ва рушди як ҳолати илоҳӣ, яъне амалӣ шудани воқеии симои додиса аст. Он аксар вақт мисли як клише ё ҳатто ҷумлаҳое ба назар мерасад, ки: "Ман нур ва муҳаббат ҳастам" ҳатто дар саҳнаҳои рӯҳонӣ обрӯю эътибор надоранд ё аксар вақт масхара карда мешаванд, аммо маҳз энергияест, ки ба мо, инсоният ва тамоми ҷаҳони Замин қувват мебахшад. ба асли худ, яъне ба сулху осоиш баргардонда шавад ва дар ягон вакт баргардонда шавад. Ин моҳиятест, ки кайҳо пинҳон буд, вале ҳоло мехоҳад ҳарчи бештар ва сахттар зоҳир шавад, зеро болоравии ҳастии мо дар ин замон дар авҷ аст ва боздошташаванда аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂