Ҳаёт воқеан аз кай вуҷуд дорад? Оё ин ҳамеша чунин буд ё зиндагӣ танҳо натиҷаи тасодуфҳои ба назар хушбахтона аст. Чунин саволро ба коинот низ дахл кардан мумкин аст. Кайҳони мо воқеан то кай вуҷуд дошт, оё он ҳамеша вуҷуд дошт ё дар ҳақиқат аз таркиши бузург ба вуҷуд омадааст? Аммо агар ин пеш аз таркиши бузург рух дода бошад, он метавонад воқеан бошад, ки коиноти мо аз чизе ба истилоҳ ҳеҷ чиз ба вуҷуд омадааст. Ва дар бораи кайҳони ғайримоддӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Сарчашмаи мавҷудияти мо аз чӣ иборат аст, мавҷудияти шуур дар чист ва оё воқеан метавонад тамоми кайҳон дар ниҳоят танҳо натиҷаи як андеша бошад? Саволҳои ҷолиб ва муҳиме, ки ман ба онҳо дар фасли оянда ҷавобҳои ҷолиб медиҳам.

Оё коинот ҳамеша вуҷуд дошт?!

Дар тӯли ҳазорсолаҳо инсоният бо масъалаҳои ба истилоҳ бузурги ҳаёт сару кор дорад. Олимон ва файласуфони бешумор бо ин савол аз кай вуҷуд доштанд ё аз кай вуҷуд доранд, ки умуман мавҷудияти умумӣ вуҷуд дорад. Дар ниҳоят, ҳама саволҳо дорои ҷавобҳо, ҷавобҳое ҳастанд, ки дар табиати моддии мавҷудияти мо гӯр шудаанд. Дар мавриди коинот, бояд гуфт, ки шумо бояд аввал байни 2 оламро фарқ кунед. Аввалан, олами моддӣ вуҷуд дорад, ки мо медонем. Ин маънои кайҳонро дорад, ки дар он галактикаҳои бешумор, системаҳои офтобӣ, сайёраҳо ва мавҷудот ва ғайра мавҷуданд (мувофиқи вазъи имрӯза, зиёда аз 100 миллиард галактика вуҷуд дорад, ки нишонаи тавонои он аст, ки шаклҳои ҳаёти берун аз заминӣ бешумор бошанд!!!). Олами моддӣ пайдоиш дошт ва он таркиши бузург буд. Коинот, ки мо медонем, аз як таркиши бузург ба вуҷуд омада, бо суръати бениҳоят васеъ шуда истодааст ва баъдан дар охири умраш дубора фурӯ меафтад. Ин аст, ки олами моддӣ мисли ҳама чиз мавҷуд аст, универсалӣ аст принципи ритм ва ларзиш пайравй мекунад. Механизми табиие, ки ба ҳар ҳол, ҳар як коинот дар як лаҳза аз сар мегузаронад. Дар ин маврид бояд гуфт, ки танҳо як олам вуҷуд надорад, ҳатто баръакс аст, шумораи бепоёни олам вуҷуд дорад, ки як олам бо дигараш ҳамсарҳад аст (бисёр олам - оламҳои параллелӣ). Азбаски коинотҳои беохир, ки бо ҳамдигар ҳамсарҳад ҳастанд, ҳамон қадар галактикаҳои беохир, системаҳои офтобии беохир, сайёраҳои беохир вуҷуд доранд, ҳа, ҳатто метавон гуфт, ки ҳаёти беохир вуҷуд дорад. Гайр аз ин, хамаи коинотхо дар системаи боз хам мукаммалтаранд, ки аз он системахои бешуморе, ки бо хамдигар хамсархад мебошанд, ки дар навбати худ бо системаи боз хам мукаммалтар ихота шудаанд, тамоми принципро беохир давом додан мумкин аст.

Олами моддӣ маҳдуд аст ва ба фазои беохир васеъ мешавад..!!

Новобаста аз он ки макро ё микрокосмос, ба ин ҷаҳони моддӣ амиқтар ворид шавад, ҳамон қадар бештар дарк мекунад, ки ин ҷаҳонҳои ҷолиб интиҳо надорад. Барои баргаштан ба коинот, ки мо бо он шинос ҳастем, дар ниҳоят ин маҳдуд аст, аммо он дар фазои беохир, ба истилоҳ фазо-эфир ҷойгир аст. Аслан, ин маънои баҳри энергияи баландро дорад, ки пайдоиши мавҷудияти моро ифода мекунад ва онро физикҳо аксар вақт баҳри Дирак меноманд.

Заминаи мавҷудияти мо - Олами ғайримоддӣ

Энергияе, ки дар ин баҳри беохир аст, аллакай дар рисолаҳо ва навиштаҳои мухталиф зикр шудааст. Дар таълимоти ҳиндуҳо, ин энергияи ибтидоӣ ҳамчун Прана, дар холигии чинии Даосизм (таълимоти роҳ) ҳамчун Qi тасвир шудааст. Навиштаҳои гуногуни тантрикӣ ба ин манбаи энергия ҳамчун Кундалини ишора мекунанд. Истилоҳҳои дигар оргон, энергияи нуқта, торус, акаша, ки, од, нафас ё эфир мебошанд. Акнун мо низ асосе дорем, ки олами мо аз он ба вучуд омадааст (коинот аз хеч ба вучуд омада наметавонад, зеро хеч чиз аз хеч ба вучуд омада наметавонад). Олами моддӣ бо оғози таркиши бузург дар ниҳоят танҳо натиҷаи кайҳони ғайримоддӣ мебошад. Коиноти ғайримоддӣ дар навбати худ аз умқи фазо-замон ва ҳолати энергетикӣ иборат аст. Ин њолатњои энергетикї сохтори як ќувваи умумиро ташкил медињанд, ки олами ѓайримоддиро ба худ кашида, заминањои моро, яъне шуурро ифода мекунанд. Ҳама чиз дар мавҷудият танҳо ифодаи шуур ва равандҳои тафаккурест, ки аз он бармеоянд. Ҳар он чизе, ки ҳамеша офарида шудааст, танҳо ба тахайюли равонии мавҷудоти зинда вобаста аст. Аз ин сабаб, Алберт Эйнштейн низ даъво кард, ки олами мо натиҷаи як фикр аст. Вай дар ин бора комилан дуруст буд. Коинот, ки мо медонем, дар ниҳоят танҳо ифодаи шуур, ифодаи рӯҳияи созандаи оқил аст. Аз ин рӯ, шуур инчунин қудрати олӣ дар мавҷудият аст, ки 2 ҳолати баландтарин ларзиш мебошанд, ки метавонанд аз шуур пайдо шаванд. нур ва муҳаббат. Шуур дар ин замина ҳамеша вуҷуд дошт ва то абад вуҷуд хоҳад дошт. Қудрати олӣ вуҷуд надорад, Худо аслан як шуури азим аст ва аз ҷониби касе офарида нашудааст, балки доимо худро аз нав меофарад/таҷриба мекунад. Ҳуш, ки дар навбати худ аз энергияи ларзиш дар басомади инфиродӣ иборат аст, дар тамоми офариниш мегузарад. Ҳеҷ ҷое нест, ки ин қудрати бузург вуҷуд надошта бошад. Ҳатто фазоҳои торикие, ки холӣ ба назар мерасанд, масалан, фазои коинот, ки холӣ ба назар мерасанд, амиқ дар дохили танҳо аз нури пок, энергия иборатанд, ки бо басомади бениҳоят баланд ларзиш мекунанд.

Олами ғайримоддӣ ҳамеша вуҷуд дошт ва то абад вуҷуд хоҳад дошт..!!

Алберт Эйнштейн низ ин фаҳмишро ба даст овард, бинобар ин дар солҳои 20 ӯ рисолаи аслии худро дар бораи фазоҳои зоҳиран холии коинот таҷдиди назар ва ислоҳ кард ва ислоҳ кард, ки ин фазо-эфир шабакаи аллакай мавҷудбуда дорои энергия аст (зеро ин дониш аз ҷониби мақомоти гуногун оид ба назорати ҳолати шуури инсонӣ фаҳмиши нави ӯ бо тасдиқи каме пешвоз гирифтанд). Заминаи энергетикӣ, ки аз ҷониби рӯҳи интеллектуалӣ (ҳуш) шакл дода мешавад. Бинобар ин, шуур заминаи ҳаёти мост ва барои пайдоиши олами моддӣ масъул аст. Чизи махсус дар он аст, ки шуур ё баҳри энергетикӣ, дурусттараш олами ғайримоддӣ ҳеҷ гоҳ нест карда наметавонад. Вай ҳамеша вуҷуд дошт ва то абад вуҷуд хоҳад дошт. Ҳамон тавре ки лаҳзае, ки мо дар он ҳастем, ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад, як лаҳзаи абадӣ васеъшаванда, ки ҳамеша буд, ҳаст ва хоҳад буд, аммо ин як қиссаи дигар аст. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.