Дар айни замон, шумораи бештари одамон ба туфайли равандҳои тавоно ва пеш аз ҳама, шуурро тағйир медиҳанд, ки бо пайдоиши маънавии худ муросо мекунанд. Ҳама сохторҳо беш аз пеш шубҳа карда мешаванд. Ақли худи мо ё фазои ботинии худ ба мадди аввал меистад ва дар натиҷа мо дар раванди зуҳури вазъияти комилан нави зиндагӣ дар асоси фаровонӣ қарор дорем. Дар ибтидо: Ту ҳама ҳастӣ - ҳама чиз вуҷуд дорад.Ин фаровонӣ (вобаста ба тамоми шароитҳои зиндагӣ/сатҳи мавҷудият) чизест, ки ҳар як шахс ҳақ дорад, бале, аслан ба фаровонӣ мувофиқат мекунад, мисли саломатӣ, шифо, хирад, ҳассосият ва сарват (ки на танҳо ба сарвати молӣ дахл дорад) ба асли (асли) ҳар як инсон. Мо худамон на танҳо созанда ҳастем, мо на танҳо тарроҳони воқеияти худ ҳастем, балки худи пайдоишро низ муаррифӣ мекунем.Ҳама чиз [...]

Раванди фарогир ва ҳоло ниҳоят шадиди бедории рӯҳонӣ ба бештари одамон таъсир мерасонад ва моро ба сатҳҳои амиқтари ҳолати мавҷудияти худ (рӯҳ) мебарад. Бо ин кор, мо худро бештар ва бештар мебинем, то он даме, ки мо ҳама чиз ҳастем (ман ҳастам) ва ҳама чиз, воқеан ҳама чизест, ки ҳаст, аз ҷониби худи мо, ҳатто Худо офарида шудааст, зеро ҳама чиз дар ниҳоят Маҳсулоти (энергия) сирф ақлӣ аст. махсули тахайюли мо (хама чиз кувваи моро ифода мекунад — хаёлот — фазой ботинии мо — эчодиёти мо). Ин порча ин донишро дар бар мегирад, яъне зуҳур ва эътирофи волотарин чизе, ки дар он ҷост, яъне ИНСОН ХУД - зеро ҳама чиз аз як нафс бармеояд ва дар натиҷа кас тамоми ҷаҳони беруниро офаридааст (ва [...]

Тавре ки борҳо дар мақолаҳои бешумор зикр шудааст, тамоми мавҷудият ифодаи ақли худи мост.Зеҳни мо ва аз ин рӯ тамоми ҷаҳони тасаввур/даркшаванда аз энергияҳо, басомадҳо ва ларзишҳо иборат аст. Дар ин бобат идеядо ва ё барномадое, ки дар зеҳни худ лангаранд, ки дорои хусусияти ҳамоҳанг ва барномаҳое ҳастанд, ки табиати носозгор доранд. Тоза кардан/тоза кардани сохторҳои кӯҳна, дар ниҳоят, дар ин ҷо метавон дар бораи энергияи сабук ё ҳатто вазнин сухан гуфт, ки дар навбати худ ба воқеияти мо таъсири назаррас доранд (роҳи ояндаи мо дар ҳаёти мо аз он чизест, ки ҳоло ба мо хос аст, яъне ҳама эҳсосот ва ғояҳо). Чӣ қадаре ки дар зеҳни мо ғояҳои бар вазн асосёфта вуҷуд дошта бошанд, ҳамон қадар дар ҳаёт вазъиятҳое, ки ба вазнинӣ асос ёфтаанд, мо ҷалб мекунем. Дар охири рӯз, эътиқодҳо дар бораи камбудӣ ва инчунин [...]

Тавре ки аксар вақт қайд карда мешавад, дар доираи "ҷаҳидаи квантӣ ба бедоршавӣ" (вақти ҳозира) мо ба сӯи ҳолати ибтидоӣ меравем, ки дар он на танҳо худро пурра наёфтаем, яъне ба дарк кардем, ки ҳама чиз аз даруни худамон ба вуҷуд меояд (ба вуҷуд омадааст). будан) ва ҳама чиз аз ҷониби худи мо бо истифода аз тахайюлоти мо офарида мешавад (аз ин рӯ, мо худамон тавонотарин чиз ҳастем, худи сарчашма ҳастем), аммо мо инчунин имкон медиҳем, ки табиати воқеии мо дар асоси сабукӣ, фаровонӣ ва басомади баланди бунёдӣ зоҳир шавад. Барномаҳое, ки тавассути онҳо мо имкон медиҳем, ки ба худ бартарӣ диҳем.Тамаркуз махсусан ба покии худи мо (ақл/ҷон/бадан – мо ҳама ҳастем). Дар ин замина, фаровонӣ (нисбат ба тамоми соҳаҳои ҳаёт) низ бо як ҳолати равонии басомади баланд / пок аст. Ҳама вобастагӣ ва нашъамандӣ, инчунин метавонист аз ҳама [...]

Ин мақола мустақиман аз мақолаи қаблӣ оид ба рушди минбаъдаи тафаккури шахсии шумо пайравӣ мекунад (барои мақола ин ҷо клик кунед: Тафаккури нав эҷод кунед - АКНУН) ва барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба як чизи муҳим аст. Хуб, дар ин замина бори дигар бояд пешакӣ гуфт, ки мо метавонем дар замони ҳозираи бедории рӯҳонӣ ба ҷаҳиши бениҳоят ноил гардем. Энергияе бошед, ки шумо мехоҳед аз сар гузаронед.. Дар ин сурат мо метавонем роҳи худро ба худ боз қавитар пайдо кунем ва дар натиҷа воқеиятеро, ки комилан ба ақидаҳои ҳақиқии мо мувофиқат мекунад, зоҳир кунем. Аммо дар рӯзе, ки барои зуҳуроти мувофиқ зарур аст, ки минтақаи бароҳатии худро тарк кунем, яъне муҳим аст, ки мо худамонро мағлуб кунем, то аз тамоми маҳдудиятҳои худамон берун баромада тавонем (шумо чиро тасаввур карда метавонед?)

Дар марҳилаи ҳозираи бедории рӯҳонӣ, яъне марҳилае, ки дар он гузариш ба ҳолати комилан нави коллективии равонӣ сурат мегирад (вазъияти басомади баланд - гузариш ба андозаи панҷум 5D = воқеият дар асоси фаровонӣ ва муҳаббат, ба ҷои камбудӣ ва тарс) Ба шарофати тавсеаи шуур ва пеш аз ҳама, басомадҳои пур аз рӯшноӣ, ки бо он меояд, он то ба ҳол беҳтарин шароитро барои эҷод кардани тафаккури комилан нав дар тӯли чанд ҳафта/рӯз фароҳам меорад. Вакт беш аз пеш тезтар мегузарад Дар натича барои ба вучуд овардани хаёти тамоман нав шароитхои бехтарин мавчуданд. Он аксар вақт аз фаҳмидани он оғоз мешавад, ки мо худи мо созандагони шароити зиндагии худ ҳастем. Мо худамон ҳама чизро дар дасти худ дорем ва метавонем худамон интихоб кунем, ки ҳаёти мо ба кадом самт ҳаракат кунад [...]