Ҳар як мавҷудоти зинда рӯҳ дорад. Рӯҳ иртиботи моро бо конвергенсияи илоҳӣ, ба ҷаҳонҳо/басомадҳои баландтар ларзиш нишон медиҳад ва ҳамеша бо роҳҳои гуногун дар сатҳи моддӣ пайдо мешавад. Аслан, ҷон бештар аз робитаи мо бо илоҳият аст. Дар ниҳояти кор, рӯҳ шахсияти ҳақиқии мо, садои ботинии мо, табиати ҳассос ва меҳрубони мост, ки дар ҳар як инсон хобидааст ва мунтазири он аст, ки мо дубора зиндагӣ кунем. Дар ин замина, аксар вақт гуфта мешавад, ки рӯҳ иртибот ба андозаи 5-ро ифода мекунад ва инчунин барои эҷоди нақшаи ба истилоҳ рӯҳи мо масъул аст. Нақшаи рӯҳӣ маҳз чист, чаро он интизори амалӣ шудани мост, дар ниҳоят рӯҳ чист ва пеш аз ҳама ин аз ҷиҳати энергетикӣ [...]

Аз нуқтаи назари энергетикӣ, замони ҳозира хеле серталаб аст ва дар замина бисёр равандҳои тағирёбанда ба амал меоянд. Ин энергияҳои табдилдиҳандаи воридшаванда боиси он мешаванд, ки фикрҳои манфие, ки дар зери шуур лангар шудаанд, торафт равшантар мешаванд. Аз ин сабаб, баъзе одамон аксар вақт худро танҳо ҳис мекунанд, тарсу ҳарос ҳукмфармост ва дарди дилҳои шиддатнокии гуногунро эҳсос мекунанд. Дар ин замина, шумо аксар вақт беҳамтоии худро нодида мегиред ва фаромӯш мекунед, ки шумо дар ниҳоят як тасвири конвергенсияи илоҳӣ ҳастед, ки шумо худ як олами нотакрор ҳастед ва дар ҳама вақт, дар ҳама ҷо созандаи воқеияти худ ҳастед. Ҳар як инсон беназир аст!!! Бо вуҷуди ин, мо аксар вақт ба худ шубҳа мекунем, ба намунаҳои манфии гузашта ё оянда гирифтор мешавем ва эҳсос мекунем, ки гӯё худамон арзише надорем [...]

Бадани инсон вобаста ба синну сол аз 50 - 80% об иборат аст ва аз ин сабаб ҳар рӯз нӯшидани оби хушсифат хеле муҳим аст. Об дорои хосиятҳои ҷолиб аст ва ҳатто метавонад ба организми мо таъсири шифобахш расонад. Аммо мушкили ҷаҳони имрӯзаи мо дар он аст, ки оби ошомидании мо сифати сохтори хеле паст дорад. Об дорои хосияти махсуси вокуниш ба иттилоот, басомадҳо ва ғайра ва мутобиқ шудан ба онҳо мебошад. Манфии ҳама гуна ё басомадҳои пасти ларзиш сифати обро хеле паст мекунад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед инро тавассути энергияи об бо истифода аз усулҳои гуногун ислоҳ кунед. Шумо дар боби зерин мефаҳмед, ки чунин энергия чӣ кор мекунад ва чӣ гуна бояд обро дуруст ба кор барад. Арзиши Bovi, дарачаи ларзиши энергетикии озука!! Ҳама чиз дар мавҷудият амиқ [...]

Реинкарнатсия қисми ҷудонашавандаи ҳаёти инсон аст. Давраи реинкарнатсия кафолат медиҳад, ки мо одамон дар тӯли ҳазорсолаҳо ба ҷисмҳои нав реинкарнатсия мешавем, то тавонем бозии дубораро аз сар гузаронем. Мо аз нав ба дунё омадаем, барои амалӣ намудани нақшаи рӯҳии худ зери шуурона мекӯшем, аз ҷиҳати рӯҳонӣ/руҳӣ/ҷисмонӣ инкишоф меёбем, назари нав пайдо мекунем ва ин давраро такрор мекунем. Шумо метавонед ин давраро танҳо тавассути рушди бениҳоят равонӣ/эмотсионалӣ ё зиёд кардани басомади ларзиши худ хотима диҳед, то ки шумо ҳолати комилан сабук/мусбат/ҳақиқиро қабул кунед (аз худи ҳақиқии худ амал кунед). Аммо, ин мақола на дар бораи хотима додани давраи реинкарнатсия, балки дар бораи алоқаи равонӣ бо бадан, ки пас аз марг бо назардошти омилҳои муайян нигоҳ дошта мешавад. Вақте ки марг рух медиҳад, чӣ мешавад ([...]

Ақл тавонотарин асбобест, ки ҳар як инсон метавонад барои баёни худ истифода кунад. Мо метавонем воқеияти худро тавре, ки мехоҳем, бо ёрии ақл ташаккул диҳем. Ба шарофати бунёди эҷодии худ мо метавонем тақдири худро ба дасти худ гирифта, ҳаётро мувофиқи идеяҳои худ ташаккул диҳем. Ин вазъият ба туфайли фикру зикри мо имконпазир гардид. Дар ин замина фикрҳо асоси ақли моро ифода мекунанд ва тамоми ҳастии мо аз онҳо бармеояд ва ҳатто тамоми махлуқот дар ниҳоят танҳо ифодаи ақлӣ аст. Ин ифодаи равонӣ ба тағирёбии доимӣ дучор мешавад. Айнан ҳамин тавр, шумо шуури худро бо таҷрибаҳои нав дар ҳар вақт васеъ мекунед ва пайваста тағиротро дар воқеияти худ эҳсос мекунед. Дар мақолаи зерин шумо хоҳед фаҳмид, ки чаро шумо воқеияти худро бо ёрии ақли худ тағир медиҳед. Тарҳрезии шахсии шумо [...]

Вақтҳои охир мо такрор ба такрор мешунавем, ки дар замони кунунии Далв, инсоният торафт бештар ақли худро аз бадани худ ҷудо мекунад. Новобаста аз он ки огоҳона ё беҳушона, шумораи бештари одамон бо ин мавзӯъ рӯ ба рӯ мешаванд, худро дар як раванди бедоршавӣ қарор медиҳанд ва ба таври автоматидактикӣ ҷудо кардани ақли худро аз бадани худ меомӯзанд. Бо вуљуди ин, ин мавзўъ барои баъзе одамон як асрори бузургеро ифода мекунад, дар нињояти кор, њамаи он назар ба воќеият хеле абстракттар садо медињад. Яке аз мушкилот дар ҷаҳони имрӯза он аст, ки мо на танҳо чизҳоеро, ки ба ҷаҳонбинии шартии худамон мувофиқат намекунанд, масхара мекунем, балки аксар вақт онҳоро асроромез мегардонем. Аз ин сабаб, ман тасмим гирифтам, ки дар мақолаи навбатӣ мавзӯъро равшан созам. Ақлро аз бадан ҷудо кунед - на бо [...]