Чанд сол боз дар бораи замони ба истилоҳ поксозӣ, яъне марҳалаи махсусе, ки дар ин ё он даҳсолаи оянда ба мо мерасад ва бояд як қисми башариятро дар давраи нав ҳамроҳӣ кунад, борҳо сухан меравад. Одамоне, ки аз нуқтаи назари шуур хеле инкишоф ёфтаанд, шахсияти равонии хеле қавӣ доранд ва инчунин ба шуури Масеҳ (ҳолати баланди шууре, ки дар он муҳаббат, ҳамоҳангӣ, сулҳ ва хушбахтӣ мавҷуд аст) робита доранд, бояд дар курс "боло шаванд". аз ин поксозӣ », боқимонда пайвандро аз даст медиҳанд ...

Дар айни замон, бисёр одамон эҳсос мекунанд, ки вақт босуръат пеш меравад. Моҳҳо, ҳафтаҳо ва рӯзҳои инфиродӣ парвоз мекунанд ва дарки вақт барои бисёр одамон ба таври куллӣ тағйир ёфтааст. Баъзан ҳатто чунин ҳис мекунад, ки гӯё шумо вақти камтар ва камтар доред ва ҳама чиз хеле тезтар пеш меравад. Тасаввуроти вақт ба таври бениҳоят тағйир ёфтааст ва ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз пештар набуд. ...

Дар тӯли асрҳои бешумор одамон дар ҳайрат буданд, ки чӣ гуна шахс метавонад раванди пиршавии шахсии худро тағир диҳад ё ин ҳатто имконпазир аст. Як қатор таҷрибаҳо аллакай истифода шудаанд, таҷрибаҳое, ки одатан ҳеҷ гоҳ ба натиҷаҳои дилхоҳ оварда намерасонанд. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон усулҳои гуногунро истифода мебаранд, ҳама воситаҳоро месанҷанд, то раванди пиршавии худро суст кунанд. Одатан кас барои як идеали муайяни зебоӣ талош мекунад, идеалеро, ки ҷомеа ва расонаҳо ҳамчун идеали гӯё зебоӣ ба мо мефурӯшанд. ...

Моҳи бомуваффақият, вале баъзан тӯфони моҳи май ба охир расид ва ҳоло моҳи нав оғоз мешавад, моҳи июн, ки аслан як марҳилаи навро ифода мекунад. Дар ин замина ба мо таъсироти нави энергетикӣ расида истодаанд, тағирёбии вақт пеш рафта истодааст ва бисёриҳо ҳоло ба замони муҳим, замоне наздик мешаванд, ки дар он барномасозии кӯҳна ё намунаҳои ҳаёти устувор дар ниҳоят бартараф карда мешавад. Май ба ин аллакай тахкурсии мухим гузоштааст, дурусттараш, дар май-дони ин кор тахкурсии мухим гузоштан мумкин буд. ...

Дар тӯли солҳои бешумор, бисёр одамон ҳис мекарданд, ки гӯё дар ҷаҳон чизе нодуруст аст. Ин ҳиссиёт дар воқеияти худи шумо гаштаю баргашта намоён мегардад. Дар ин лаҳзаҳо шумо воқеан эҳсос мекунед, ки ҳар он чизе, ки аз ҷониби ВАО, ҷомеа, давлат, саноат ва ғайра ба мо ҳамчун ҳаёт муаррифӣ мешавад, бештар як ҷаҳони хаёлӣ, зиндони ноаёнест, ки дар атрофи зеҳни мо сохта шудааст. Масалан, дар айёми ҷавониам ин эҳсосотро бисёр вақт эҳсос мекардам, ҳатто дар ин бора ба падару модарам гуфтам, аммо мо, дурусттараш, ман онро дар вақташ тамоман маънидод карда наметавонистем, охир, ин эҳсос барои ман тамоман ношинос буд ва Ман ба ҳеҷ ваҷҳ бо асли худ худамро намешинохтам. ...

Оё замони универсалӣ вуҷуд дорад, ки ба ҳама чиз таъсир мерасонад? Замони умумие, ки ҳар як шахс маҷбур аст, ки ба он мувофиқат кунад? Нерӯи фарогир, ки аз ибтидои мавҷудияти мо инсонҳоро пир мекунад? Хуб, файласуфон ва олимони гуногун дар тӯли таърихи инсоният бо падидаи вақт сару кор доштанд ва назарияҳои нав такрор ба такрор пешниҳод карда шуданд. Алберт Эйнштейн гуфтааст, ки вақт нисбӣ аст, яъне аз нозир вобаста аст ё вобаста ба суръати ҳолати моддӣ вақт метавонад тезтар ё ҳатто сусттар гузарад. Албатта, ӯ бо ин изҳорот комилан дуруст буд. ...