Аз сабаби а мутакобилаи мураккаби кайхонй Мо одамон солҳо боз дар як раванди муҳими бедории рӯҳонӣ қарор дорем. Дар маҷмӯъ, ин раванд боиси баланд шудани сатҳи хислати рӯҳонӣ/маънавӣ тамаддуни башарии мо, басомади ларзиши ҳолати коллективии шуурро зиёд мекунад ва ба мо одамон омӯзиши пурраи қобилиятҳои рӯҳӣ + рӯҳии худро медиҳад. Мо нисбат ба чизҳо ҳассостар мешавем, бошууронатар зиндагӣ мекунем ва ба таври аутодидактикӣ донистани робитаҳои бунёдиро дар бораи пайдоиши худамон меомӯзем (саволҳои бузурги ҳаёт). ...

Вактхои охир дар бораи чанги байни равшанй ва зулмот сухан меравад. Даъво мешавад, ки мо дар чунин як ҷанг ҳастем, ҷанги ғайримоддӣ, ки ҳазорон сол боз дар сатҳи нозук идома дорад ва ба авҷи худ мерасад. Дар ин замина рӯшноӣ ҳазорон сол боз дар ҳолати заифтар қарор дошт, аммо акнун ин нерӯ бояд қавитар шавад ва торикиро берун кунад. ...

Истилоҳи коргари сабук ё ҷанговари рӯшноӣ дар ҳоли ҳозир бештар маъмул шуда истодааст ва ин истилоҳ зуд-зуд пайдо мешавад, махсусан дар доираҳои рӯҳонӣ. Одамоне, ки бештар ба мавзӯъҳои рӯҳонӣ сару кор доранд, бахусус дар солҳои охир, дар ин замина натавонистанд аз ин истилоҳ канор бигиранд. Аммо ҳатто бегонагон, ки танҳо бо ин мавзӯъҳо тамоси норавшан доштанд, аксар вақт аз ин истилоҳ огоҳ шудаанд. Калимаи сабукрав хеле пурасрор аст ва баъзе одамон онро чизи комилан абстрактӣ тасаввур мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин падида комилан нодир нест. ...

Нур ва муҳаббат 2 ифодаи офариниш мебошанд, ки басомади бениҳоят баланди ларзиш доранд. Нур ва муҳаббат барои шукуфоии инсон муҳим аст. Пеш аз ҳама эҳсоси ишқ барои инсон муҳим аст. Шахсе, ки ҳеҷ гуна ишқро эҳсос намекунад ва дар муҳити комилан сард ё нафратовар ба воя мерасад, хисороти бузурги равонӣ ва ҷисмонӣ мебинад. Дар ин замина озмоиши бераҳмонаи Каспар Ҳаузер низ вуҷуд дошт, ки дар он навзодон аз модаронашон ҷудо карда шуда, сипас комилан ҷудо карда мешуданд. Ҳадаф муайян кардани он буд, ки оё забони аслӣ вуҷуд дорад, ки одамон табиатан онро меомӯзанд. ...

Тафаккури интуитивӣ дар қабати моддии ҳар як инсон амиқ ҷойгир аст ва кафолат медиҳад, ки мо метавонем воқеаҳо, вазъиятҳо, фикрҳо, эҳсосот ва рӯйдодҳоро дақиқ тафсир/фаҳм/ҳис кунем. Ба шарофати ин ақл, ҳар як инсон қодир аст, ки воқеаҳоро эҳсос кунад. Кас метавонад вазъиятҳоро беҳтар арзёбӣ кунад ва ба донишҳои олие, ки бевосита аз сарчашмаи шуури беохир сарчашма мегирад, бештар қабул карда мешавад. Илова бар ин, пайвастагии қавитар бо ин ақл кафолат медиҳад, ки мо метавонем тафаккури ҳассос ва амалро дар зеҳни худ ба осонӣ қонунӣ кунем.  ...

Аз ибтидои ҳаёт мавҷудияти мо пайваста шакл гирифта, бо давраҳо ҳамроҳӣ мекард. Велосипедҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Давраҳои хурдтар ва калонтар маълуманд. Ба ғайр аз ин, ҳанӯз давраҳое вуҷуд доранд, ки аз дарки бисёр одамон дур мондаанд. Яке аз ин давраҳоро даври кайҳонӣ низ меноманд. Давраи кайҳонӣ, ки онро соли платонӣ низ меноманд, аслан як давраи 26.000 ҳазорсола мебошад, ки барои тамоми инсоният тағйироти назаррас ба вуҷуд меорад. ...