Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза амали мусоидро ифода мекунад ва метавонад ба мо фоида ё шароитҳои хушбахттаре расонад. Таваҷҷӯҳ ба корхонаҳое равона карда шудааст, ки акнун метавонанд самар диҳанд. Аз ин рӯ, мо бояд аз таъсири энергетикии имрӯза истифода барем, то нақшаҳо созем ё ҳатто лоиҳаҳои навро ҳал кунем. Аз тарафи дигар, имрӯз низ моро бо нерӯи ҳаррӯза таъмин мекунад ...

Дар ҷаҳони басомадҳои пасти имрӯза (ё дурусттараш дар системаи ларзиши паст) мо одамон бо бемориҳои гуногун такроран бемор мешавем. Ин холат — гуем, гох-гох ба сирояти грипп ва ё хатто ба бемории дигар чанд руз гирифтор шудан, чизи махсусе нест, дар хакикат барои мо ба таври муайян муътадил аст. Маҳз ҳамин тавр барои мо комилан муқаррарӣ аст, ки одамони алоҳида имрӯз ...

Зершиносӣ қисми калонтарин ва пинҳонтарини ақли мост. Барномасозии худи мо, яъне эътиқод, эътиқод ва дигар ғояҳои муҳим дар бораи зиндагӣ дар он лангар аст. Аз ин сабаб, зењн низ љанбаи махсуси инсон аст, зеро вай барои эљоди воќеияти худи мо масъул аст. Тавре ки ман борҳо дар матнҳои худ қайд кардам, тамоми умри инсон дар ниҳоят маҳсули ақли худи ӯ, тахайюли равонии худи ӯ аст. Дар ин ҷо касе инчунин дӯст медорад, ки дар бораи як тарҳи ғайримоддии тафаккури худамон сухан гӯем. ...

Организми инсон организми мураккаб ва ҳассос аст, ки ба ҳама таъсироти моддӣ ва ғайримоддӣ сахт вокуниш нишон медиҳад. Ҳатто таъсири манфии хурдтар кофӣ аст, ки онҳо метавонанд организми моро мутаносибан аз мувозинат берун кунанд. Яке аз ҷанбаҳо фикрҳои манфӣ хоҳанд буд, масалан, онҳо на танҳо системаи иммунии моро заиф мекунанд, балки инчунин ба узвҳо, ҳуҷайраҳои мо ва умуман ба биохимияи бадани мо, ҳатто ба ДНК таъсири хеле манфӣ мерасонанд (Асодан ҳатто фикрҳои манфӣ сабаби ҳар беморӣ). Аз ин сабаб, рушди бемориҳо метавонад хеле зуд мусоидат кунад. ...

Ҳар як шахс дорои тафаккури худ, таъсири мутақобилаи мураккаби бошуурона ва зери шуур аст, ки аз он воқеияти кунунии мо ба вуҷуд меояд. Шуури мо барои ташаккули ҳаёти худамон муҳим аст. Факат бо ёрии шуури мо ва процессхои тафаккури дар натичаи он ба вучудомада хаётеро ба вучуд овардан мумкин мешавад, ки дар навбати худ ба идеяхои худи мо мувофик аст. Дар ин замина, тахайюли равонии худи шумо барои амалӣ шудани андешаҳои шумо дар сатҳи “моддӣ” муҳим аст. ...

Дар табиат мо метавонем оламҳои ҷолиб, макони зисти беназирро бубинем, ки дар асл басомади баланди ларзиш доранд ва аз ин рӯ ба ҳолати рӯҳии худи мо таъсири илҳомбахш доранд. Ҷойҳо ба монанди ҷангалҳо, кӯлҳо, уқёнусҳо, кӯҳҳо ва ғайра. таъсири бениҳоят мутаносиб, оромкунанда, истироҳаткунанда дорад ва метавонад ба мо дар пайдо кардани маркази худамон кӯмак кунад. Дар баробари ин, ҷойҳои табиӣ метавонанд ба организми мо таъсири шифобахш расонанд. Дар ин замина, якчанд олимон аллакай муайян кардаанд, ки танҳо як сайру гашти ҳаррӯза дар ҷангал метавонад хатари сактаи дилро ба таври оммавӣ коҳиш диҳад. ...