≡ Меню

Худо

Инсоният дар айни замон дар бисёр пешгӯиҳо ва инчунин дар оятҳои бешумор қарор дорад вақти анҷоми ҳуҷҷатгузорӣ, ки дар он мо дигаргунии олами кадимро дар асоси дард, махдудият, махдудият ва зулму ситам аз дасти аввал хис мекунем. Ҳама пардаҳо бардошта шуданд, дар бораи мавҷудияти мо, аз ҷумла ҳама сохторҳо, ҳақиқатро гӯед (хоҳ он қобилиятҳои ҳақиқии илоҳии ақли мо ё ҳатто ҳақиқати пурра дар бораи таърихи воқеии ҷаҳони мо ва инсоният) аз зухуроти умумй тамоман дур карда шавад. Аз ин рӯ, моро марҳилаи оянда интизор аст, ки дар он тамоми инсоният, ...

Дар тӯли чанд сол мо дар замони ошкоршавӣ, яъне марҳилаи ифшо, ифшо ва пеш аз ҳама ифшои куллии ҳама ҳолатҳое будем, ки дар навбати худ ба зулмот асос ёфтаанд (3D, дурӯғ, номутаносибӣ, назорат, ғуломӣ ва пеш аз ҳама нопокӣ). Фарҳангҳои гуногуни олии қаблӣ диданд, ки ин замонҳо фаро мерасад, аксар вақт дар бораи фарорасии замони охир сухан мерафт, ки дар он ҷаҳони кӯҳна комилан аз байн меравад ва ба ин тартиб, инсоният як ҳолати умумиро эҳё мекунад, ки дар навбати худ ба сулҳ, озодӣ, ростқавлӣ ва муқаддасӣ асос меёбад. ...

Аз ибтидои ҳаёт, ҳама дар як раванди бузурги болоравӣ, яъне як амали куллии тағирёбанда, ки дар он худи мо дар ибтидо ҳадди аксар аз асли аслии худ меомӯзем (ядрои муқаддас - аз худи мо) ҳангоми зиндагӣ дар ҳолати рӯҳии ба таври оммавӣ маҳдуд хориҷ карда мешаванд (худ ба хабе кардан). Дар ин кор, мо вазъиятҳои гуногуни шуурро аз сар мегузаронем, ки норавшаниҳои диламонро аз байн мебарем ва пеш аз ҳама маҳдудиятҳои харобиовар дар ҳаёт (маҳдуд кардани эътиқод, эътиқод, ҷаҳонбинӣ ва шахсият) бо ҳадафи ниҳоии (оё шумо аз он огоҳед ё не), боз комил барои муқаддаси худ ...

Тавре ки аллакай дар сарлавҳаи мақола зикр шудааст, ман мехоҳам ин дониши махсусро боз ошкор кунам ё шарҳ диҳам. Бояд иқрор шуд, ки барои онҳое, ки аз рӯҳонӣ ошно нестанд ва ё дар бораи он нав ҳастанд, фаҳмидани ин ҷанбаи бунёдии офариниши худ метавонад душвор бошад. ...

Шумо дар ҳақиқат кистед? Дар ниҳоят, ин як саволи ибтидоӣ аст, ки мо тамоми умри худро барои ёфтани ҷавоб сарф мекунем. Албатта, саволҳо дар бораи Худо, охират, саволҳо дар бораи тамоми мавҷудот, дар бораи ҷаҳони кунунӣ, ...

Мувофиқи Китоби Муқаддас, Исо боре гуфта буд, ки ӯ роҳ, ҳақиқат ва ҳаётро ифода мекунад. Ин иқтибос низ то андозае дуруст аст, аммо одатан аз ҷониби аксари одамон комилан нодуруст фаҳмида мешавад ва аксар вақт моро водор мекунад, ки Исо ё дурусттараш ҳикмати ӯро ягона роҳ ҳисоб кунем ва дар натиҷа хислатҳои эҷодии худамонро комилан нодида гирем. Баъд аз ҳама, фаҳмидан муҳим аст ...

Дар ҷаҳони имрӯза эътиқод ба Худо ё ҳатто донистани асли илоҳии худ чизест, ки ҳадди ақал дар 10-20 соли охир (вазъият дар ҳоли ҳозир дигар мешавад). Ҳамин тавр, ҷомеаи мо торафт бештар зери таъсири илм қарор гирифт (бештар ақл нигаронидашуда) ва такя мекард ...

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!