Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 23 январи соли 2021, аз як тараф, аз ҷониби таъсироти ҷории моҳи афзоишёбанда дар аломати Зодиак Гемини шакл хоҳад гирифт (ҳамоҳангӣ, ягонагӣ, кушодагӣ, омезиш) ва аз тарафи дигар аз таъсири тӯлонии рӯзи портали дирӯз (ки дар мақолаи дирӯз дар бораи энергетикӣ комилан нодида гирифта шуд - ман ҳатто инро худам баррасӣ накарда будам, аммо баъдан баъзе ҳолатҳои махсуси рӯзро шарҳ медиҳад). Илова бар ин, энергияи тӯфони давомдор, ки дар тӯли моҳ идома хоҳанд кард (Вобаста ба ин, дар чанд рӯзи охир ҳаво хеле тӯфонӣ буд. Дар як рӯз пеш аз дирӯз ман, масалан, Нисфи шаб аз шамолҳои сахт бедор шудан - чизеро, ки ман ҳеҷ гоҳ аз сар надидаам).
Торикӣ дигар нигоҳ дошта наметавонад
Дар ин замина, базӯр нодида гирифтан мумкин нест, ки танҳо як энергияи қавӣ вуҷуд дорад, шумо инчунин метавонед бигӯед, ки дар ҳаво ин ҷараён вуҷуд дорад - ин ҳиссиёт, ки ҳама чиз бо суръати тамом ҷараён дорад ва рӯйдодҳои бузург ҷараён доранд. Дар ниҳоят, дар ин ҷиҳат мо дар як тағироти бузурги парадигма ё дар гузариши доимии афзоянда аз як ҳолати умумии иллюзияи 3D ба як ҳолати умумии озодшуда ё илоҳии 5D қарор дорем. Аз ин лиҳоз, миқёси ин тағирот низ рӯз то рӯз афзоиш меёбад ва шумораи бештари одамон ақли худро бо ин бемаҳдудият дар ин замина ҳамоҳанг мекунанд. Идеяхои махдудкунанда торафт бештар тарконда мешаванд. Маҳз ҳамин тавр идеяи ҷаҳони тиллоӣ, яъне ҷаҳоне, ки дар он системаи сояафкани вазнин дигар дар шакл вуҷуд надорад (дунёе, ки бар шифо, фаровонӣ, хирад, ростгӯӣ ва илоҳӣ асос ёфтааст) бештар ва бештар одамон кабул ё хатто нигох дошта мешаванд. Аз ин рӯ, новобаста аз он ки мақомоти хориҷӣ чӣ қадар чораҳои маҳдудкунанда меандешанд ё ҳатто кӯшиш мекунанд, ки ба мо симои ҷаҳони 3D-и ногузирро пешниҳод кунанд (ки ногуфта намонад, ки сояҳои охирин ё ҳатто қисмҳои бефаъолиятро дар худи мо низ инъикос мекунад), дар хотир доштан лозим аст, ки инхо танхо нафасхои охирини системаи бадахлокшуда мебошанд. Системае, ки дар айни замон дар арафаи тамоман аз байн рафтан аст. Аз ин сабаб, то ҳол бениҳоят муҳим аст, ки мо аз ҳолатҳои мувофиқ чашм пӯшем ва бештар ба рушди илоҳии худ диққат диҳем, то худи мо ба ҳамоҳангӣ ноил шавем. Тавассути ин тағирёбии энергияи худ, ҷаҳони беруна (зеро шумо ҳамчун сарчашма/эҷодкор худатон ба ҳама чиз пайвастед - ҳама чизро ба даст оред - ҲАМА ШАКЛ!!!!) торафт бештар ба рӯҳи ботинии худ ва аз ин рӯ ба шумо имкон медиҳад, ки зуҳури ҷаҳони тиллоиро ҳарчи бештар бинед. Тавре гуфтам, рӯз то рӯз бештари одамон заминаҳои воқеии ҷаҳон ва махсусан ҷаҳони ботинии худро дарк мекунанд. ДАР ТАМОМИ ДАХОН БИСЬЁР ОДАМОНИ БЕДОР МЕШАВАНД!!
Дар тамоми дуньё торафт бештар одамон ба суи рушной мегузаранд, хамаи блокхои худсаронаро бартараф мекунанд. Ба туфайли ин шумораи қариб бузурги эҷодкорони бедор (хамчун махсули ногузир/окибати ногузири симои баланди худ), ҷаҳони пур аз рӯшноии мувофиқ мехоҳад, ки аз сояи ҷаҳони кӯҳна ҳарчи бештар кристалл шавад, ин ногузир аст. Ва ин процесс, яъне дигаргунсозии система руз то руз бештар ба амал меояд. Ва албатта, аз ин рӯ, мо дар ҳафтаҳо ва моҳҳои оянда боз якчанд рӯйдодҳои асосии сояафканро мебинем, ки торикӣ кӯшиш мекунад қудрати худро нигоҳ дорад, аммо ба ин васила танҳо ба пайдоиши ҷаҳони нав бештар мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, мо бо суръати 100% ба сӯи болоравии максималӣ ҳаракат мекунем ва новобаста аз он ки чӣ кор карда мешавад, ин болоравиро пешгирӣ кардан мумкин нест. Аломатҳо хеле равшананд ва равандҳо бебозгаштанд. Ҳама чиз дар пеш аст ва он беш аз пеш ба ҳама намоён аст. Хуб, пас, мувофики ин ман хам мехостам боз як эроди махсус баён намоям, ки навиштаи А корбар, дар зери ман видеохои навтарин, ки дар навбати худ ба ин ҳолат ишора мекунад ва ҳама чизро комилан ифода мекунад:
"Ташаккур барои буданатон. Аввалин мавҷи баландшавӣ ба андозаи 5-ум. Афзоиши ларзиш дар Модари Замин зулмотро нест мекунад, ин худ аз худ, ҳангоми раҳо кардани худ рӯй медиҳад. Мо, Нурбардорони баланд, солҳост, ки то раванди бадани сабук роҳро барои ҳама чиз омода карда истодаем. Модар-Замин акнун ларзишро ба таври доимӣ баланд нигоҳ медорад, поёнтар онро нигоҳ дошта наметавонад ва аз ин рӯ он аллакай фурӯ рафтааст. Диққати мо ба Замини нав, дар андозаи 5-ум аст. Тағйироти ботинӣ ҳоло муносибати ботинии рӯҳонӣ дар робита бо рӯҳ, дар маънои тиллоӣ мебошад. Тағйироти ҳақиқӣ дар дохили худи мо сурат мегирад. Аз ин рӯ, мо дар ҷаҳони мобайнӣ ҳастем = сатҳи мувозии табдили ботинӣ. Воҳаи ботинии нур, абадӣ. Ба ибораи дигар, андозаи 4-ум омодагӣ ба андозаи 5-ум аст. Рафтан аз андозаи 3-юм = ақли поёнӣ = номукаммалӣ. Дараҷаи чорум ин гузариш дар дил аст, бинобар ин ба сатҳҳои болотар. Дараҷаи чорум барои поксозӣ = табдил = табдил шудан ба муҳаббат, ҳамин тавр ба нури олӣ хизмат мекунад. Мошин ва ронандаи мошин акнун як худи, ҷон ва шакл = ваҳдати илоҳӣ = инсони Худо мешаванд. Асри тиллоӣ барои қалби тиллоӣ ва ақли тиллоӣ = ақл дар ваҳдат аст. Дуруд аз дудилагӣ ба ваҳдат дар Худи Ҳама. Ин инчунин тағирот аз замони хаттӣ ба бевактии абадият аст. Рӯҳи мо абадӣ аст, бинобар ин на пир ва на ҷавон, балки абадӣ аст. Дар ин лаҳза шумо огоҳ мешавед, ки ақли поёнӣ ҳеҷ гоҳ бе дил ва аз ин рӯ бидуни нур чӣ кор карда наметавонист. Дар раванди баландшавӣ дил афзалияти аввалиндараҷа дорад. Дар хизмати умум».
Тамоми гапро дурусттар ифода кардан мумкин набуд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Ҳамчун коргари сабук, ман тамоми равандро барои он чизе, ки ҷовидона ҳис мекунад, дастгирӣ мекунам. Маи ба ичрои ачоиби зан <3 дилу чон розй шуда метавонам, аз ин бехтар гуфта наметавонистам. Ман низ ҳамин тавр ҳис мекунам 🙂