Чанд сол пеш, воқеан он бояд миёнаҳои соли гузашта бошад, ман дар сайти дигари худ (ки дигар вуҷуд надорад) мақолае нашр кардам, ки ҳама чизҳоеро номбар мекунанд, ки дар навбати худ ҳолати басомади моро паст мекунанд ё ҳатто метавонанд афзоиш ёбад. Азбаски мақолаи мавриди назар дигар вуҷуд надорад ва рӯйхат ё мавзуъ хамеша дар майнаи ман буд, худ ба худ фикр мекардам, ки боз тамоми корро ба худ мегирам.

Якчанд калимаи муқаддимавӣ

Аммо аввал ман мехоҳам ба шумо каме дар бораи мавзӯъ маълумот диҳам ва инчунин баъзе чизҳои муҳимро қайд кунам. Дар ин замина, дар аввал бояд дарк кард, ки тамоми мавҷудияти инсон маҳсули ақли худи ӯ аст. Ҳама чиз дар сатҳи шуури мо рӯй медиҳад. Шуури мо, ки дар навбати худ ифодаи пурраи эҷодии моро ифода мекунад, ҳолати басомади мувофиқ дорад. Ин ҳолати басомад тамоми паҳлӯҳои мавҷудияти моро дар бар мегирад, ки мо онҳоро доимо ифода мекунем, масалан тавассути харизма. Албатта, ҳолатҳои гуногун мавҷуданд, ки тавассути онҳо мо метавонем коҳиш ё ҳатто афзоиши ҳолати басомади худро эҳсос кунем. Дар ин лаҳза метавон дар бораи ҳолатҳои гуногуни шуур сухан гуфт, ки ҳамеша бо басомади инфиродӣ алоқаманданд. Азбаски дар ниҳоят ҳама чиз дар зеҳни худи мо сурат мегирад (чунон ки шумо, масалан, суханони навиштаи маро дар шумо дарк мекунед/кор мекунед ва инчунин ҳама ҳиссиёт танҳо дар худи шумо эҳсос карда мешавад), ақли мо ё худамон, ҳамчун мавҷудоти рӯҳонӣ, барои одамони гуногун аст. Ҳолатҳои басомад ва ҳолати шуур масъуланд. Аз ин рӯ, рӯйхати зерин ҷанбаҳоеро ифода мекунад, ки бо коҳиш/баланд бардоштани басомади худи мо якҷоя амал мекунанд, аммо ба ҳар ҳол ва ин нуқтаи муҳимро танҳо тавассути тафаккури мо эҳсос кардан мумкин аст, ки дар он ҳама амалҳо/ҳамоҳангҳо ба вуҷуд меоянд. Ба ҳамин тариқ, ҷанбаҳои дар поён зикршуда ба ҳар як шахс комилан инфиродӣ таъсир мерасонанд.

Паст кардани басомади худи мо:

• Сабаби асосии паст шудани ҳолати басомади шахсии шахс одатан ҳамеша тамоюли равонии номувофиқ аст (фикрҳо - эҳсосот - ғояҳо). Ба ин фикрҳо/эҳсосоти нафрат, ғазаб, рашк, тамаъ, кина, тамаъ, ғамгинӣ, худбоварӣ, ҳасад, аблаҳӣ, ҳукмҳои ҳар гуна, ғайбат ва ғайра дохил мешаванд.
• Ҳар гуна тарс, аз ҷумла тарс аз гум шудан, тарс аз мавҷудият, тарс аз зиндагӣ, тарси партофта шудан, тарс аз торикӣ, тарс аз беморӣ, тарс аз тамосҳои иҷтимоӣ, тарс аз гузашта ё оянда (набудани ҳузури равонӣ дар ҳозира) ва тарси рад. Дар акси ҳол, ин инчунин ҳама гуна шаклҳои неврозҳо ва ихтилоли васвосиро дар бар мегирад, ки дар навбати худ метавонанд ба тарсу ҳарос, ки дар зеҳни худ қонунӣ шудаанд, пайдо шаванд.
• Фаъолияти аз ҳад зиёди тафаккури эгоистии худ (EGO), тафаккур/амали комилан моддӣ нигаронидашуда, таваҷҷўҳи истисноӣ ба пул ё неъматҳои моддӣ, беэътиноӣ бо ҷони худ/илоҳияти худ, надоштани муҳаббати худ, беэҳтиромӣ/беэътиноӣ нисбати дигарон, табиат ва олами хайвонот, дониши фундаменталй / маънавй надоранд.
• Дигар "қотилони басомадҳо" ҳама гуна шаклҳои нашъамандӣ ва сӯиистифодаи маъмулӣ, аз ҷумла тамоку, машрубот, ҳама гуна маводи мухаддир, нашъамандии қаҳва, нашъамандӣ (масалан, истифодаи мунтазами доруҳои дардовар, антидепрессантҳо, доруҳои хоб, гормонҳо ва ҳама чиз) хоҳанд буд. дигар маводи мухаддир), нашъамандӣ ба пул, нашъамандӣ ба бозӣ, ки набояд нодида гирифт, нашъамандӣ истеъмолӣ, ҳама ихтилоли хӯрдан, нашъамандӣ ба ғизои носолим ё ғизои вазнин/пурхӯрӣ, зуд-фуд, шириниҳо, маҳсулоти хӯрокворӣ, нӯшокиҳои спиртӣ ва ғайра (ин бахш пеш аз ҳама ба истеъмоли доимӣ ё мунтазам ишора мекунад)
• Хоби номутаносиб/ритми биологӣ (мунтазам дер хобидан, хеле дер хестан) 
• Электросмог, аз ҷумла WiFi, радиатсияи микроволновка (хӯроки коркардшуда зиндагии худро гум мекунад), LTE, ба қарибӣ 5G, радиатсияи телефони мобилӣ (дар ин ҷо тамоси шахсии мо ҳалкунанда аст)
• Шароити бетартибонаи зиндагӣ, тарзи бесарусомонӣ, истиқомати доимӣ дар утоқҳои бетартиб/ифлос, канорагирӣ аз муҳити табиӣ
• Мағрури рӯҳонӣ ё худписандии умумӣ, ки шахс нишон медиҳад, ғурур, ғурур, нарсисизм, худхоҳӣ ва ғайра.
• Машқҳои хеле кам (масалан, машқи ҷисмонӣ нест)
• Ҳавасмандии доимии ҷинсӣ ё кундшавии ҷинсӣ аз мастурбатсияҳои ҳаррӯза (дар мардон, аз сабаби аз даст додани энергия - эякуляция - махсусан аламовар, махсусан дар якҷоягӣ бо истеъмоли порнография.
• Дар минтақаи бароҳатии худ доимӣ мондан, базӯр ягон ирода, худдории каме

Баланд бардоштани басомади худи мо:

• Сабаби асосии афзоиши ҳолати басомади шахсии худ ҳамеша як ҳамоҳангии равонии мутаносиб мебошад.Ба ин одатан фикрҳо/эҳсосоти муҳаббат, ҳамоҳангӣ, худпарастӣ, шодмонӣ, хайрия, ғамхорӣ, эътимод, ҳамдардӣ, марҳамат, файз, фаровонӣ масъуланд. , шукр, Саодат, мувозинат ва сулҳ.
• Ғизои табиӣ ҳамеша боиси афзоиши ҳолати басомади худи шахс мегардад. Ин аз ҳадди имкон даст кашидан аз сафедаҳо ва равғанҳои ҳайвонот (хусусан дар шакли гӯшт/моҳӣ, зеро гӯшт дорои маълумоти манфӣ дар шакли тарс ва марг – ифлосшавии гормоналӣ мебошад, дар акси ҳол, дар сафедаҳои ҳайвонот аминокислотаҳои кислотаҳо ташкилкунанда мавҷуданд, ки дар навбати худ. муњити њуљайраи моро турш мекунанд - кислотањои фоиданок ва тоќатнопазир вуљуд доранд), ки таъминоти хўроки зинда, яъне бисёр гиёњњои шифобахш/гиёњњои шифобахш (идеалї аз муњити табиї нав гирифта шудаанд), сабзањо, алафњои бањрї, сабзавот, мевањо, ба меъёр чормаѓзњои гуногун, тухмї, лӯбиёгиҳо ва ғ., оби тоза (дар оби чашма ё оби пурқувват - тавассути фикрҳо, сангҳои шифобахш имконпазир аст, рамзи муқаддас - ба доктор Эмото дар асри гузашта бармегардад), чойҳои гиёҳӣ (чойҳои гиёҳии тару тоза пухташуда ва ба таври мӯътадил лаззат баред. ) ва суперфудҳои гуногун (алафи ҷав, алафи гандум, моринга - хокаи барг, турмерик, равғани кокос ва ғайра).
• Шинос шудан бо нафси худ ё бо офариниш/илоҳии худ, ақидаҳо, эътиқод ва эътиқодҳои ҳамоҳанг, эҳтиром ба табиат ва олами ҳайвонот.
• Хоби мутавозин ва табиӣ/биоритм,  
• Гармонизаторҳои кайҳон ва атмосфера, аз ҷумла оргонитҳо, кимбусҳо, гирдоби элементҳо, гули ҳаёт ва ғайра.
• Дар офтоб ва умуман дар муҳити табиӣ мондан - Мутобиқ шудан бо панҷ унсур, пойлуч рафтан (мубодилаи ион)
• Мусиқӣ ва мусиқии басомади баланд, гуворо ё оромбахш дар басомади 432 Гц - консерти консертӣ (умуман мусиқӣ, ки мо ҳамчун оромбахш эҳсос мекунем)
• Шароити муътадили зисту зиндагонй, тарзи зисту зиндагонй, дар бинохои озода/ тоза будан
• Машқҳои ҷисмонӣ, сайру гаштҳои тӯлонӣ, варзиши умумӣ, рақс, йога, мулоҳиза, баромадан аз минтақаи бароҳати худ, ғолиб омадан ва ғайра.
• Дар айни замон бошуурона зиндагӣ кунед ё аз ҳозир бошуурона амал кунед.
• Даст кашидан аз ҳама лаззатҳо ва моддаҳои нашъаманд (ҳар қадаре, ки кас даст кашад, ҳамон қадар равшантар/ҳаётӣ ҳис мекунад ва иродаи худи шахс бештар равшантар мешавад).
• Истифодаи мақсадноки шаҳвонии шахсии худ (энергияи ҷинсӣ = энергияи ҳаёт), худдории муваққатии ҷинсии бошуурона (бо догмаҳои динӣ ҳеҷ иртиботе надорад - ин ҳама дар бораи зуҳури муваққатии энергияи ҷинсии худ аст, ки шахсро хеле муҳимтар ҳис мекунад. Шаҳвонӣ аз он кас. , дар навбати худ, бо шарики худ зиндагӣ мекунад, махсусан вақте ки бо муҳаббат ва эҳсосоти мусбӣ ҳамроҳӣ мекунад, на реҷаи кундзе - бемуҳаббат

Дар охир, мехоҳам илова кунам, ки ин рӯйхатро албатта умумӣ кардан мумкин нест, балки танҳо натиҷаи дарк, таҷриба, эътиқод ва эътиқоди ман аст. Ғайр аз ин, бешубҳа ҷанбаҳои бешумори дигар вуҷуд доранд, ки метавонанд дар ин ҷо номбар шаванд, дар ин бора саволе нест. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам