Тавре ки ман дар мақолаҳои худ борҳо зикр кардам, худи мо инсонҳо симои рӯҳи бузург ҳастем, яъне симои сохтори равонӣ, ки аз ҳама чиз мегузарад (шабакаи энергетикӣ, ки онро рӯҳи соҳибақл шакл медиҳад). Ин заминаи ибтидоии рӯҳонӣ, ки ба шуур асос ёфтааст, дар ҳама чизест, ки вуҷуд дорад ва бо роҳҳои гуногун ифода меёбад. Дар ин замина њаёт дар маљмўъ, аз љумла ифодањои гуногуни зиндагї, дар нињояти кор баёнгари худи њамин љанбаи эљодист ва бахше аз ин заминањои ибтидоиро барои тањќиќи њаёт истифода мебарад.

Мо худи ҳаёт ҳастем

Айнан ҳамин тавр, мо одамон низ як бахше аз ин заминаи ибтидоӣ, як қисми ин қудрати олии мавҷудиятро (ки иҳота ва тавассути мо мегузарад) дар шакли шуури худ барои омӯхтан ва шакл додани ҳаёт, тағир додани воқеияти худ истифода мебарем. . Ба шарофати вазъи шуури худи мо, яъне ба пояи маънавии мо, ҳар як инсон офаринандаи воқеияти худ, шаклдиҳандаи сарнавишти худ ва масъули он чизест, ки дар ӯ рух медиҳад. Дар мавриди ин, ҳар як шахс барои ҳаёти худ масъул аст ва метавонад самтеро интихоб кунад, ки ҳаёти худ бояд ба он равад. Мо набояд ба ягон "кайфияти Худо" тобеъ бошем, аммо метавонем ҳамчун як ифодаи илоҳӣ, ҳамчун тасвири илоҳӣ амал кунем ва сабабҳо + оқибатҳои худро эҷод кунем (тасодуфоти эҳтимолӣ вуҷуд надорад, аммо ҳама чиз бисёр асос ёфтааст. бештар дар асоси принципи сабаб ва таъсир – сабаб – конунияти умумибашарй).

Аз сабаби он, ки мо одамон барои амалҳои худ масъул ҳастем ва тобеи ягон хоҳиши гӯё худсаронаи Худо нестем, "худои тахминӣ ба маънои анъанавӣ" барои ранҷу азобҳо дар сайёраи мо масъул нест. Тамоми бесарусомонӣ бештар натиҷаи одамони ба таври манфӣ танзимшуда аст, ки дар навбати худ бесарусомониро дар зеҳни худ қонунӣ мегардонанд ва сипас онро дар ҷаҳон дарк мекунанд/зоҳир мекунанд..!!

Он чизе, ки мо низ дар ин замина дар ҷаҳони беруна мебинем, дурусттараш, мо ҷаҳонро чӣ гуна дарк мекунем, ҳамеша ба ҳолати ботинии худи мо иртибот дорад. Шахси мутаносиб ва мусбӣ ҷаҳонро аз нигоҳи мусбат ва шахси носозгор ё манфӣ ҷаҳонро аз дидгоҳи манфӣ мебинад.

Шумо фазое ҳастед, ки ҳама чиз рӯй медиҳад

Дунёро на ончунон, ки ҳаст, балки ҳамон тавре ки ҳастӣ. Аз ин рӯ, ҷаҳони берунӣ даркшаванда/моддӣ танҳо як тарҳи ғайримоддӣ/маънавӣ/руҳии ҳолати шуури худи мост, тасвири ҳолати ботинии худи моро ифода мекунад.Ҳар он чизе, ки шумо низ мебинед, дар шумо ба амал меояд, дар рӯҳҳои худи шумо бозӣ мекунад ( ҳама чиз дар табиат рӯҳӣ аст - ҳама чиз рӯҳ аст - ҳама чиз энергия аст - материя энергияи конденсатсионӣ ё энергияест, ки дар басомади паст меларзад). Аз ин сабаб, мо одамон худамон ҳаётро муаррифӣ мекунем, дар ниҳоят мо фазое ҳастем, ки ҳама чиз дар он рӯй медиҳад. Дар ниҳоят, ҳама чиз аз мо сарчашма мегирад, ҳаёт аз мо бармеояд, равандҳои минбаъдаи ҳаёт, ки мо дар навбати худ метавонем худро бо ёрии фикрҳои худ муайян кунем. Маҳз ҳамин тавр мо ҷаҳонро дар дохили худ мешунавем, ҷаҳонро дар дохили худ мебинем (Шумо ин матнро/ин маълумотро дар куҷо мехонед ва коркард мекунед? Дар даруни шумо!), ҳама чизро дар дохили худ ҳис кунед + ҳис кунед ва ҳамеша эҳсосе дорем, ки гӯё ҳаёт дар атрофи мо давр мезананд (ба маънои нарциссистӣ ё ҳатто худпарастона маънои онро надорад - фаҳмидан хеле муҳим аст!!!). Зиндагӣ ҳама дар бораи шумо, дар бораи рушди ядрои илоҳии шумо ва эҷоди вазъияти зиндагии мутаносиб / осоишта, ки дар навбати худ ба инсоният, яъне ба ҳолати коллективии шуур (аз рӯи рӯҳ ва далели мо) таъсири мусбат мерасонад. ки мо худи ҳаётро муаррифӣ мекунем, мо одамон низ бо ҳар чизе, ки мавҷуд аст, алоқамандем ва ба тамоми офариниш таъсири бузурге расонида метавонем). Азбаски шумо симои бевоситаи ҳаёт ҳастед ва дар натиҷа худи ҳаётро низ муаррифӣ мекунед, он инчунин дар бораи он аст, ки ин ҳаёт ба мувозинат ё ҳамоҳангӣ бо табиат ва ҳама чизи мавҷуда оварда шавад, ки роҳи зиндагии минбаъдаи шумо пеш аз ҳама ба ҳамин Тавозуни ташаккул + ҳамроҳӣ ва ҳамроҳӣ вобаста аст. , сониян, кас боз бозии мураккаби дувваро азхуд карда метавонад.

Ман фикрҳо, эҳсосот, эҳсосот ва таҷрибаҳои ман нестам. Ман мазмуни ҳаёти ман нестам. Ман худи ҳаёт ҳастам Ман фазое ҳастам, ки ҳама чиз дар он рӯй медиҳад. Ман шуур ҳастам Ман ҳоло Ман мебошам. – Экхарт Толле..!!

Хуб, то он вақт, ин давраи кайҳонии нав оғозшуда (13.000 13.000 соли марҳилаи хоб / ҳолати пасти ҳушёрӣ / XNUMX XNUMX соли бедоршавӣ / ҳолати баланди ҳушёрӣ) дар бораи аз нав кашф кардани худ, боз дарк кардани он аст, ки мо дар ниҳоят кӣ ҳастем ва пеш аз ҳама, қудрати эҷодии худи мо то чӣ андоза тавоно аст, ки мо метавонем худро аз ҳар гуна ранҷу азоб озод кунем ва худи офаринишро дар охири рӯз таҷассум кунем - ки мо ифодаи илоҳӣ ва ядрои илоҳии худро муаррифӣ мекунем, танҳо бояд аз нав кашф кунем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.