Бо энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 28 октябри соли 2023, энергияи пурқудрати гирифтани моҳҳои нимҷазира ба мо мерасад. Гирифтани Мох дар соати 20 ва 00 дакикаи бегохй cap мешавад, баъд Мох ба панчара медарояд, соати 21-30 дакикаи бегохй ба чатр даромада, ба нуктаи максималии гирифтани Мох соати 22 ва 14 дакикаи бегохй расида, соати 22-50 дакикаи бегохй баромада меравад. Мох чатрро ташкил медихад ва дар соати 00 ва 28 дакикаи пагохй гирифтани гирифтан пурра ба охир мерасад. Ҳоло мо бо таъсири пурраи ин сифати энергияи қадим рӯбарӯ ҳастем, ки на танҳо ба ҳолатҳои стресс оварда мерасонад. Хулоса ба он оварда мерасонад, яъне ҳолатҳое, ки дар рӯзи қисман гирифтани Офтоб ду ҳафта пеш ба амал омадаанд. шуури ҳаррӯзаи мо кӯчонида шудааст (давраи гирифтани офтоб), аммо аз тарафи дигар, сохторҳои бешумори пинҳоншуда ба рӯи замин меоянд. Гап пеш аз хама дар бораи огох шудан ва мукаррар намудани рохи нав дар хаёт аст, зеро ин давра акнун комилан мумфарш шудааст. Роҳи нав дар ҳаёт, ки бо роҳи раҳо кардани ҳолатҳои кӯҳна ва зараровар ба даст овардан мумкин аст.

Корҳои кӯҳна ба охир мерасанд

Умуман, гирифтани Моҳ бо энергияи тақдирсоз, ки ба системаи мо таъсир мерасонад, ҳамроҳӣ мекунад (ва коллектив — дарачаи умумичахонй) ба чукур мурочиат карда, холатхои бешумори ичронашударо ба руи замин мебарорад. Баррасии муҳиме сурат мегирад, ки дар он ҷанбаҳо ба хулосае меоянд, ки дигар ба ҳамбастагии басомади ҳозираи мо мувофиқат намекунанд ва/ё вазъият боқӣ мондаанд, ки дар навбати худ барои раванди болоравии ботинии мо муфиданд (вокеияти амиктарини мо ба назди мо оварда мешавад). Дар ин сурат рохи тамоман наверо, ки моро ба холати нави шуурнокй мебарад, ба таври асосй кушодан мумкин аст. Дар асл, Қувваи АСОСИИ хеле тавоно ба ҳамаи мо амал карда, раванди рушди худи моро ба сатҳи нав мебарад. Ин қудратест, ки ба тамоми раванди болоравии коллективӣ бо роҳи намоён кардани қисмҳои пинҳон ва пеш аз ҳама, иҷронашуда фоида меорад. Ва азбаски гирифтани пурраи Моҳ имрӯз дар аломати Барҳ аст, мо махсусан бо мушкилоте рӯ ба рӯ мешавем, ки мо дар минтақаи бароҳатии худ боқӣ мемонем ва наметавонем худро аз зиндонҳои кӯҳна, сохторҳои харобиовар ва самтҳои занҷири равонӣ озод кунем. Ин дар бораи асли ҳақиқии мо, мавҷудияти воқеии мо ва пеш аз ҳама, вазъият/ҷиҳатҳое, ки мо воқеан дар ҳаёти худ мехоҳем.

Эҷоди ояндаи нав дар айни замон

Гирифтани Моҳ дар Таврот низ ҳангоми болоравии гиреҳи Моҳ сурат мегирад, аз ин рӯ, тавре ки зикр гардид, таваҷҷӯҳ ба оянда нигаронида шудааст. Аз ин рӯ, дар ду ҳафтаи охир барномаҳои стрессии гузашта комилан бароварда шуданд, то ки мо ҳоло тавассути ин тағирёбии ақли худ тарзи нави ҳаётро нишон диҳем. Аз ин рӯ, сухан дар бораи фароҳам овардани ояндаи хеле мувофиқтар ва беҳтар барои худ меравад, Охир, вақте ки сухан дар бораи ин меравад, шумораи беохири воқеиятҳо ва ҳолатҳое мавҷуданд, ки онҳоро аз сар гузаронидан мумкин аст. Оянда аз ҷониби тафаккури худи мо офарида мешавад, ки дар он ҳолати ларзиши мо воқеиятеро, ки ба ақл ё майдони худамон монанд аст, зоҳир мекунад. Бо вуҷуди ин, тавассути гирифтани офтоб низоъҳо аз ҷониби мо, ки ҳатто аз онҳо огоҳ набудем ва ё ба таври амиқ пинҳон монданд, аммо ба ҳар ҳол аз мо озодӣ ва нерӯи зиёди ҳаётро маҳрум карданд, дида мешаванд ва ҳал мешаванд. Бо бартараф кардани ихтилофҳо, мо ба истиқлолияти бештар, худпарастӣ ва ҳамоҳангӣ ноил мешавем, яъне ҳолати ларзиши худамон тағир меёбад ва ба ин васила мо дар навбати худ як воқеияти нав, яъне воқеиятеро, ки ба ҳолати нави ларзишии мо шабоҳат дорад, ҷалб мекунем. Ҷодуи пок дар замина рӯй медиҳад, ки мехоҳад моро ба сатҳи нав барад. Дар робита ба ин боз як бахши кӯҳнаро аз сайти худ иқтибос меорам:

«Моҳи пурра ҳамеша авҷи давраи даври офтобу моҳ аст. Гирифтани Моҳ таъсири моҳи пурраро хеле зиёд мекунад. Гирифтанҳо дар давраҳо меоянд ва ҳамеша ба анҷом ё қуллаи рушд ишора мекунанд ва дар якҷоягӣ бо зарурати пӯшидан, раҳо кардан ё тарк кардани гузашта. Гирифтани Моҳ ба моҳи пурраи азим монанд аст. Агар рӯшноӣ пас аз торикии ҳадди аксар баргардад, ҳеҷ чиз пинҳон намемонад - моҳи пурраи дурахшон ҳамчун чароғе амал мекунад, ки нурро ба торикӣ меорад.

Гирифтани Моҳ чист?

Дар вакти гирифтани Мох Замин дар байни Офтоб ва Мох харакат мекунад. Ин метавонад танҳо дар давоми моҳи пурра рӯй диҳад. Гирифтани нур боиси баста шудани нур мегардад. Онҳо лаҳзаи тухмии замони нав, сифати наверо қайд мекунанд, ки мехоҳад кушода ва афзоиш ёбад. Моҳ беҳуш, интуисия ва инстинктҳои моро ифода мекунад. Гирифтани Моҳ назар ба гирифтани Офтоб камтар таъсири беруна дорад. Вақте ки моҳ гирифта мешавад, он ба беҳушии мо таъсир мерасонад. Мо дар бораи қисмҳои пинҳон ва ҷудошудаи рӯҳ фаҳмиш мегирем, ки метавонанд моро аз асосҳои амиқи мо огоҳ созанд. Аз ин рӯ, мо ҳоло метавонем дар бораи мушкилоти равонӣ, ки метавонад ба қатъ шудани сохторҳо/пайвастҳои носолим оварда расонад, ба таври даҳшатовар равшан шавем. Гирифтани моҳ бешубҳа метавонад драмаҳои оилавӣ ва муносибатҳоро ба вуҷуд орад. Гирифтани офтоб дигаргуниҳои тақдирсоз меорад. Ҳоло мо имкон дорем, ки ҳаёти худро ба самти нав барем».

Давраи 2 сол

Хуб, дар ниҳоят, бояд гуфт, ки ин давраи гирифтани гирифтан ҳатто қисматеро, ки ду сол пеш бо гирифтани аввали моҳи майи соли 2021 оғоз шуда буд, хотима медиҳад. Мавзӯъҳо ё ҳолатҳои стресс, ки бо ин мақсад офарида шудаанд ё зиндагӣ кардаанд ва то ҳол ҳамоҳангӣ наёфтаанд, ҳоло ба як хулосаи бузург меоянд. Ин метавонад вазъияти корношоям, муносибати стресс, тарзи ҳаёти ғайритабиӣ, ҳолати заҳролуде, ки шумо ба он дучор шудаед, ё ин метавонад эътиқоди заҳролудшуда бошад, ки мо ҳоло аз онҳо огоҳ шудаем. Бинобар ин, имрӯз имрӯз бениҳоят ҷодугарӣ аст ва барои шукуфоии фарди мо аҳамияти бузург дорад. Бинобар ин, биёед энергияро истиқбол кунем ва аз ин сифати махсуси энергетикӣ шод шавем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂