Ҳоло он вақт боз аст ва фардо, 17-уми март, мо дар аломати Моҳҳо моҳи нав мебароем, дақиқтараш ин моҳи сеюми соли ҷорӣ аст. Моҳи нав бояд соати 14:11 "фаъол" шавад ва ҳамааш дар бораи табобат, қабул ва дар натиҷа муҳаббати худи мост, ки дар охири рӯз бо шумост. ҳолати мутавозини шуур ва аз ин рӯ инчунин бо қудрати худтабобати мо.

Имконияти табобат - ҳалли масъалаҳои кӯҳна

Аз ин сабаб, мушкилоти кӯҳна, доимӣ ва низоъҳои ботиниро ҳал кардан мумкин аст, зеро худидоракунӣ на танҳо маънои тағир додани тарзи ҳаёти шахсии худро дорад, балки пеш аз ҳама бо мубориза ё ҳалли низоъҳои худамон. Ҳама муноқишаҳои ҳалнашудаи мо, яъне қисмҳои сояафкан ва печидагиҳои кармикӣ ба рӯҳияи худи мо таъсири сахт мерасонанд ва моро аз пешбурди зиндагии бо мувозинат ва сулҳ тавсиф мекунанд. Ғайр аз ин, ҳама ихтилофҳои дохилии мо ба организми худ фишор меоранд ва ба муҳити ҳуҷайраи мо зарар мерасонанд. Дар робита ба ин, ҳоло шумораи бештари одамон дарк мекунанд, ки ақл бар материя ҳукмронӣ мекунад ва бинобар ин мушкилоти равонии мо ба ҳуҷайраҳои мо ва тамоми функсияҳои худи бадан таъсири ночиз доранд. Дар ниҳоят, ихтилофҳои равонӣ вуҷуд доранд, ки одатан дар натиҷаи низоъҳои дохилӣ ба вуҷуд меоянд. Аз як тараф, ин низоъҳоро метавон ба ҳолатҳои гузаштае, ки мо то ҳол бо онҳо мубориза бурда натавонистем, ё ба шароити кунунии хеле харобиовари зиндагӣ, ки мо танҳо аз онҳо ҷудо карда наметавонем, мушоҳида кардан мумкин аст. Албатта, дар ин ҷо як камбудии муайяни қабули ҳаёти худи мо низ вуҷуд дорад, аммо он тавре аст, ки муаллими рӯҳонӣ Экхарт Толле гуфтааст: "Агар шумо дар ин ҷо ва ҳоло худро тоқатнопазир ёбед ва ин шуморо бадбахт мекунад, пас шумо се интихоб доред. : Вазъиятро тарк кунед, онро тағир диҳед ё комилан қабул кунед. Бо ин изҳорот ӯ ба сари нохун мезанад ва ба мо рӯшан мекунад, ки ҳаёти мо - ҳадди аққал агар моро бадбахт кунад - танҳо дар сурати тағир додан, қабул кардан ё ҳатто комилан тарк кардани вазъиятамон метавонад хусусияти боз ҳам ҳамоҳангтарро гирад. Яке аз ин се вариант ҳамеша барои мо дастрас аст ва кадомашро интихоб мекунем, комилан аз мо вобаста аст. Хуб, моҳи нав дар аломати Моҳҳо бешубҳа ба мо имкон медиҳад, ки каме амиқтар бубинем ва ба мо имкон медиҳад, ки муноқишаҳои худамонро ҳал кунем (ҷудо шудан аз тарзи ҳаёти устувори кӯҳна). Аз ин рӯ, мо метавонем ба ранҷу азобҳои рӯҳии худ бодиққат назар кунем ва вазъияти худро тағир диҳем.

Моҳи нави пагоҳ ҳама дар бораи табобат аст ва аз ин рӯ метавонад ба мо мавзӯъҳои кӯҳна, устувор ё фикрҳо ва рафторҳоро нишон диҳад. Аммо чӣ гуна мо бо он мубориза мебарем, комилан аз худи мо ва истифодаи қобилиятҳои ақлии худамон вобаста аст..!!

Дар ин замина боз ҳам бояд гуфт, ки моҳҳои нав одатан эҷоди шароитҳои навро ифода мекунанд (моҳи нав = қабул / зуҳури чизҳои нав). Дар якҷоягӣ бо Моҳҳо аломати зодиак, ки дар маҷмӯъ моро хеле хаёлпараст, ҳассос, эҳсосотӣ, интроверт ва худсарона месозад, рӯз бори дигар ба мо имкон медиҳад, ки ҳаёти худро ба самти нав равона кунем. Он инчунин дар бораи истифода бурдани лаҳза ва ба шарофати таҷрибаҳо/вазъиятҳои сояафкани мо берун аз худамон рушд кардан аст. Албатта, ин аз ҳар як шахс вобаста аст, ки онҳо бо таъсирот чӣ гуна муносибат мекунанд ё ҳатто бо онҳо ҳамроҳ мешаванд, аммо энергияҳое, ки ҳоло ворид мешаванд, табиати шифобахш доранд ва метавонанд моро дар раванди худшифокунӣ/дарк кардани мо дастгирӣ кунанд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО