Моҳи нави декабр наздик аст ва ба ин далел ман дар ин мақола ба ҳафтаҳои моҳи ноябр назар мекунам. Аз тарафи дигар, ман инчунин сифати энергияи дарпешистодаи моҳи декабрро баррасӣ мекунам. Дар ин замина, на танҳо ҳар рӯз ва ҳатто ҳар сол, балки ҳар моҳ як сифати энергетикии комилан инфиродӣ меорад. Мохи декабрь хам хамин тавр мешавад.

Баррасии моҳи ноябр

Дар ин робита мо метавонем моҳи декабрро низ бо “ҳаяҷон” интизор шавем, зеро дар ҳоли ҳозир он қадар равандҳои поксозӣ дар замина ҷараён доранд, яъне ин қадар сохторҳои кӯҳна ва сохторҳои носозгор “ошкор ва табдил” мешаванд, то моҳи декабр низ барои мо потенсиали азиме дорад, ба он шубхае нест. Дар ниҳоят, тавре ки бисёр вақт қайд карда шуд, дар чанд моҳи охир сифати бениҳоят энергетикӣ ба амал омад. Аз ин рӯ, 2-3 моҳи охир худро баъзе аз моҳҳои пуршиддат дар дохили ин раванди фарогири бедории рӯҳонӣ эҳсос мекунанд. Албатта, дар солҳои қаблӣ мо чунин моҳҳоро доштем, аммо ин дафъа ҳама чиз дар сатҳи тамоман дигар рӯй дод. Дар ин бобат вазъияти шуури коллективй дар давоми ду соли охир хеле тагьир ёфт ва дар баъзе мавридхо он хатто хеле тоза карда шудааст, аз ин ру, ба хеч вачх тааччубовар нест, ки шиддати чанд мохи охир бо худ овардааст. чихатхо ва мавзуъхои тамоман дигар. Дар айни замон ҳама чиз ба сӯи кушодашавӣ, поксозӣ ва дигаргунии комил пеш меравад, яъне мо ҳарчи бештар, шояд ҳатто пурра ба қудрати эҷодии худамон ворид шуда истодаем (гарчанде ки мо ҳамеша дар қудрати эҷодии худ ҳастем, аммо ин ба истифодаи бошууронаи эҷодкорӣ дахл дорад) қудрат + эҷоди шароитҳои ҳамоҳанг), зуҳуроти қавитар/зиндагӣ аз ҳақиқати ботинии худамонро эҳсос кунед ва ба паси системаи иллюзияи матритсавӣ (ҷаҳони хаёлӣ, ки дар атрофи рӯҳи мо сохта шудааст) бештар нигаред. Дар айни замон шумораи одамоне, ки бедор мешаванд, бениҳоят зиёд аст, инчунин дар муқоиса бо чанд соли охир, вазъият ба таври назаррас тағйир ёфтааст, ки ин маънои онро дорад, ки рӯҳи коллективӣ метавонад ифшои зиёдро эҳсос кунад (фикрҳо / эҳсосоти мо ба коллектив таъсир мерасонанд - ҳамон қадар одамон бештар мешаванд ба чизе боварй дошта бошанд, ин дар шуури коллектив хамон кадар мустахкамтар зохир мегардад).

Ифлосшавии сайёра танхо инъикоси ифлосии психологии дарун, оинаест барои миллионхо одамони бешуур, ки барои фазои ботинии худ масъулият надоранд. – Экхарт Толле..!!

Хусусан дар моди сентябрь ва хусусан дар моди октябрь тамаддуни мо суръат ва инкишофи минбаъдаи азимро аз cap гузаронд. Махсусан октябр, дар ҳақиқат, ҳадди аққал аз нуқтаи назари энергетикӣ сахт буд. Моҳи ноябр ин вазъиятро боз идома дод ва ба мо болоравиҳо/баландиҳо ва дигар сифатҳои энергетикӣ дод, ки тавассути онҳо мо тавонистем худамон дигаргуниҳои бунёдӣ ва таҷдиди рӯҳониро зоҳир кунем.

Таассуроти шахсӣ ва энергияи моҳи декабр

Ман шахсан ҳис мекардам, ки ҳафтаҳои аввали моҳи ноябр ба октябр монанд буданд, яъне бори кӯҳна ба шуури ҳаррӯзаи ман интиқол дода мешуданд, ман аксар вақт рӯҳафтода мешудам, аз ҷиҳати эмотсионалӣ ошуфта шудам ва кайфияти пастро ҳис мекардам, аммо аз тарафи дигар ман низ лаҳзаҳои ногаҳонӣ дар ки ман тамоман бепарво будам ва аз чихати рухй тавоно будам. Дар 10 рузи охирини моди ноябрь, сарфи назар аз чанд рузе, ки ба дара-чаи муайян хастагй хос буд, ман хеле «дар нудта» будам ва низ тавонистам бисьёр корхоро анчом дихам. Аз ин рӯ, ман худро ба таври назаррас беҳтар ҳис кардам, тавонистам баъзе тарсу ҳаросро ба таври назаррас коҳиш диҳам ва дар асоси сохторҳои кунунӣ бештар амал кунам. Чанд рӯзи охир ҳама чизро боз ҳам зиёдтар карданд ва ман худро бениҳоят нерӯманд ҳис мекардам (ҳаррӯза "Ҷангал меларзад« ин гуна вазъиятро низ пеш бурд). Он ҳамчунин ба ман шахсан равшан кард, ки марҳилаи дуюм дар доираи бедории рӯҳонӣ, яъне марҳилаи амал, таҷассуми дигаргуние, ки мо барои ҷаҳон мехоҳем, ҳоло бештар ва бештар равшантар мегардад. Борҳои кӯҳна ҳар рӯз бештар ва бештар рехта мешаванд ва мо метавонем хеле рушд кунем. Таҷрибаҳои баръакс ҳоло ҳам имконпазиранд, аммо ман ҳис мекунам, ки замоне фаро мерасад, ки дар он бисёр одамон сарҳадҳои бешумори худсаронаро дар роҳи рӯҳонии худ мешикананд.

Дар ҷараёни ҳозираи бедории рӯҳонӣ пайваста ба сатҳи нав расида истодаанд. Пас аз оғози тафаккур/бедоршавӣ, марҳалае мегузарад, ки дар он мо одамон тағйироти бешуморро оғоз мекунем ва дар натиҷа, пайваста бо табиат пайваста зиндагӣ мекунем. Аз ин рӯ, он инчунин як марҳилаест, ки дар он системаи қалбакӣ ҳарчи бештар нест карда мешавад..!!

Ин раванд дар моҳи декабр бешубҳа идома хоҳад ёфт. Албатта, моҳҳои зимистон ва зимистон ҳамеша ақибнишинӣ, тафаккур, ҳаёти ботинӣ ва орзуро ифода мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин ба ҳеҷ ваҷҳ рушди шахсӣ ва пеш аз ҳама, ҷустуҷӯи шароити мувофиқро истисно намекунад. Бозгашт ба мо инчунин метавонад қудрати бебаҳоро дар дохили мо озод кунад, зеро бо рӯҳи худ муросо кардан ва ворид шудан ба ҳолати оромии шуур дар ниҳоят ба мо имкон медиҳад, ки қувваи нав ба даст орем. Бо вуҷуди ин, аз сабаби сифати кунунии хеле махсуси энергетикӣ, ҳама чиз имконпазир аст ва ҳама ҳолатҳои шуурро эҳсос кардан мумкин аст. Аз ин сабаб, декабр бешубҳа моҳе хоҳад буд, ки ҳадди аққал аз нуқтаи назари тағирот ба мо нафъи калон мерасонад. Ифтитоҳи мо ченакҳои бузургтар хоҳад гирифт ва мо бешубҳа метавонем дигаргуниҳои бунёдиро ба таври ошкоро ба амал оварем. Бо дарназардошти ин, мо метавонем ба ҳаяҷон, солим, хушбахт бошем ва зиндагии созгор бошем. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам