Аз соли 2012 инҷониб инсоният афзоиши доимии энергетикиро аз сар гузаронидааст. Ин афзоиши нозук, ки аз афзоиши радиатсияи кайҳонӣ ба вуҷуд омадааст, ки дар навбати худ аз ҳисоби системаи офтобӣ ба минтақаи аз ҷиҳати энергетикӣ пуркардашуда/ равшании галактикаи мо расидааст, ба рӯҳияи худи мо таъсир мерасонад ва мо одамонро ба раванди бедории рӯҳонӣ мебарад. Вибрацияи асосии энергетикӣ дар сайёраи мо солҳо боз афзоиш ёфта истодааст ва махсусан имсол (2016) сайёраи мо ва тамоми мавҷудоти дар он зиндагӣкунанда афзоиши бузургро аз сар гузарониданд. Махсусан дар чанд моҳи охир ин тағйироти кайҳонӣ шиддат гирифт ва бисёриҳо ногаҳон бештар ба мавзӯҳои рӯҳонӣ ҷалб шуда, бо рӯйдодҳои воқеӣ (заминаҳои сиёсӣ, иқтисодӣ, маънавӣ) сару кор доранд.

Афзоиши энергетикӣ бадани моро аслан тарк мекунад

Тағйирот на танҳо ба мо, одамон боиси васеъ шудани шуури шахсии худ мегардад, балки он инчунин ҷароҳатҳои кӯҳна, захмҳои равонӣ / ҷароҳатҳо ва сохторҳои манфии равониро фош мекунад. Ин аз он сабаб рӯй медиҳад Гузариш ба андозаи 5-ум, қабул - табдили тафаккури эгоистии худамонро (зеҳи 3-ченака) талаб мекунад, то тавонанд робитаи беҳтар ба тафаккури рӯҳонии мо (зеҳи 5-ченака) барқарор шавад. Пас аз ин гузариш, мо одамон боз тавонистем бештари як спектри мусбати фикрҳоро тавлид кунем (ҳамоҳангӣ, сулҳ, муҳаббат). Барои он ки чунин тафаккури мусбӣ дар зеҳни худи мо қонунӣ шавад/эҷод шавад, мо одамон маҷбур мешавем, ки ба таври худкор ба ҷанбаҳои манфии худ назар андозем ва онҳоро омӯзем. Ин дар бораи раҳоӣ аз равандҳои тафаккури пасттар ба монанди фикрҳои ҳасад, нафрат, ҳасад, тамаъ, нолоиқӣ, такаббур ва худпарастӣ (тағйири зичии энергетикӣ/басомадҳои ларзишҳои паст) меравад. Аз ин сабаб, бисёр одамон дар айни замон бо осебҳои кӯҳна рӯ ба рӯ мешаванд, ҳатто метавонанд дарди дилҳои гуногунро аз сар гузаронанд ва ҳамгироӣ, мувозинати узвҳои марду зани худро эҳсос кунанд (қисмҳои мардона: тафаккури аналитикӣ / ақл нигаронидашуда / эътимод ба худ / ботинӣ) қувват - узвҳои занона: ақли равонӣ/ Эҳсосот нигаронидашуда, гармии дил, интуисия).

Равандҳои тафаккури манфӣ такроран ба мо аз набудани иртиботи рӯҳонии худи мо хотиррасон мекунанд..!!

Тағйирёбии қутбӣ дар зери шуури мо ба амал меояд, нимкураҳои майнаи мо мутавозин мешаванд ва мо тадриҷан суботи равонии ботиниро эҳсос мекунем. Дар ин замина, зери шуури мо пур аз намунаҳои кармикии кӯҳна, пур аз печидаҳои манфӣ аст ва ин шаклҳои фикрронии устувор ҳоло ба шуури ҳаррӯзаи мо беш аз пеш қавитар интиқол дода мешаванд. Онҳо диққати моро ба он ҷалб мекунанд, ки барои пайдо кардани оромии ботинӣ ва тавонистан аз огоҳии баланд амал кардан, мо бояд пеш аз ҳама номутаносибии ботинии худро табобат кунем.

Радиатсияи кайҳонӣ, ки ба мо мерасад, ҳар қадаре ки ба мо мерасад, равандҳои табдилёбӣ ва муолиҷа ҳамон қадар қавитар мешаванд..!!

Қадами муҳиме дар роҳи комил шудан. Мо бо ин намунаҳои манфӣ рӯ ба рӯ мешавем, то он даме, ки онҳоро дубора қабул карда тавонем ва ҷуръат кунем, ки ҳаёти худро тағир диҳем, то ки зери шуури мо асосан танҳо фикрҳои ҳамоҳангро ба шуури ҳаррӯзаи мо ворид кунад. Чӣ қадаре ки басомадҳои ларзише, ки ба мо мерасад, ҳамон қадар ин равандҳо пешравӣ мекунанд. Ҳоло мо дар замоне ҳастем, ки... 10 рӯзи портал дар як саф интизор шудан.

Бадани мо ба таври назаррас ҳассостар мешавад

Ба ин муносибат ба мо энергияи шиддатнокии баландтарин мерасад, ки боз ба болоравии мо ва шифоёбии моро метезонанд. Ногузир, ин энергияҳо низ ба бадани мо таъсири хеле қавӣ доранд. Барои беҳтар коркард кардани ин радиатсияи баланди кайҳонӣ, аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки парҳези табииро ва сілтӣ истеъмол кунед. Дар натиҷа, мо ҳассостар мешавем, ба ҳавасмандкунии энергетикӣ бештар қабул мекунем ва бо радиатсия беҳтар мубориза бурда метавонем. Ба далели ин тағйироти кайҳонӣ, мо инсонҳо низ ба ғизои сунъӣ ё носолим ҳассостар мешавем. Мо дигар онҳоро таҳаммул намекунем ва ҷисми мо нисбат ба чанд соли пеш ба онҳо бадтар вокуниш нишон медиҳад. Ҳоло ман худам ин падидаро мушоҳида карда истодаам. Чанд рӯз пеш ман аз сабаби ҳаваси шабона бисёр нӯшокӣ (чипҳо, сақичҳои май, шоколад ва ғайра) хӯрдам. Рӯзи дигар ман квитансияро гирифтам ва бадтарин дарди меъда дар ҳаёти ман буд. Ман маҷбур шудам, ки борҳои бешумор гуруснагӣ кунам ва ҳатто дар рӯзҳои баъдӣ, рӯдаи меъдаю рӯдаам то ҳол аз пурхӯрӣ ба таври намоён таъсир мекард. Эҳсоси тоқатфарсое, ки бори дигар бароям фаҳмонд, ки ин ғизоҳо барои шумо чӣ қадар захрнок ва зарароваранд. Хӯрдани ин шириниҳо, яъне амале, ки ба хоҳиши дилам мувофиқ набуд (комилан табии хӯрдан), ба он маъност, ки ман ба он вокуниши аз ҳад зиёд ҳассос шудам ва ҷисмам натавонистааст ҳамаашро коркард кунад.

Махсусан дар ин рузхо бо моддахои сергизо таъмин намудани организми худ беш аз пеш ахамияти калон пайдо карда истодааст..!!

Хусусан дар замони ҳозира ва оянда, энергия афзоиш меёбад ва ман танҳо тавсия дода метавонам, ки бадани худро бо маводи ғизоии арзишманд таъмин кунед. Равғанҳои тару тозаи хунуккардашуда (равғани зайтун, равғани зағир, равғани кокос), маҳсулоти ғалладона, миқдори зиёди сабзавот, лӯбиёгиҳо, меваҳо ва оби тоза бояд ҳоло дар менюи ҳаррӯзаи шумо бошанд. Ин ба организми шумо маводи ғизоии пурарзиш медиҳад ва метавонад раванди бедории рӯҳонӣ, афзоиши радиатсияи кайҳонро хеле беҳтар коркард кунад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.