Ҳаёти инсон борҳо бо марҳилаҳое тавсиф мешавад, ки дар онҳо дарди шадиди дил вуҷуд дорад. Шиддати дард вобаста ба таҷриба фарқ мекунад ва аксар вақт боиси фалаҷ шудани мо мегардад. Мо метавонем танҳо дар бораи таҷрибаи мувофиқ фикр кунем, худро дар ин бесарусомонии равонӣ гум кунем, бештар ва бештар азоб кашем ва дар натиҷа нуреро, ки моро дар охири уфуқ интизор аст, аз даст диҳем. Нуре, ки интизори он аст, ки дубора аз ҷониби мо зиндагӣ кунад. Он чизе, ки бисёриҳо дар ин замина нодида мегиранд, ин аст, ки дарди дил як шарики муҳим дар ҳаёти мост, ки чунин дард потенсиали шифобахш ва тавонмандии ҳолати рӯҳии шахсро дорад. Дар боби оянда шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар ниҳоят дардро паси сар кунед, чӣ гуна шумо метавонед аз он баҳра баред ва чӣ тавр шумо аз ҳаёт лаззат баред.

Бузургтарин дарсҳои зиндагӣ тавассути дард омӯхта мешаванд

Асосан, ҳама чиз дар ҳаёти инсон бояд айнан ҳамон тавре бошад. Ягон сенарияи моддӣ вуҷуд надорад, ки дар он шумо ягон чизи дигарро аз сар гузаронед, зеро дар акси ҳол, чизи дигар рӯй медод, он гоҳ шумо як қатори тафаккури тамоман дигарро дарк мекардед ва марҳилаи дигари ҳаётро аз сар мегузаронид. Бо таҷрибаҳои дарднок, лаҳзаҳое, ки гӯё заминро аз зери пои ту канда бошанд, маҳз ҳамин аст. Хама чиз сабаб, мазмуни амиктар дорад ва дар нихояти кор ба инкишофи маънавии худи кас хизмат мекунад. Ҳар як вохӯрӣ бо шахс, ҳар як таҷриба, новобаста аз он ки он чӣ қадар дарднок буд, огоҳона ба ҳаёти мо ворид шуд ва имкони рушдро оғоз кард. Аммо аксар вақт мо аз дард берун шудан душвор аст. Мо худро дар як ҳолати худфаъолиятӣ, аз ҷиҳати энергетикӣ зич дар доми худ нигоҳ медорем ва беист азоб мекашем. Таваҷҷӯҳ ба ҷанбаҳои мусбати вазъи кунунии шуур барои мо душвор аст ва дар ин замина мо аксар вақт имкони рушди тавонои минбаъдаи худро, ки чунин соя дар дохили худ дорад, аз даст медиҳем. Ҳар як таҷрибаи дарднок ба мо чизе меомӯзад ва дар ниҳоят ба пайдо кардани бештари худ оварда мерасонад, аз ҷониби коинот талаб мекунад, ки дубора комил шавад, худро дубора пайдо кунад, зеро муҳаббат, хушбахтӣ, оромии ботинӣ ва фаровонӣ асосан мавҷудияти доимӣ мебошанд, танҳо интизори фаъол буданро доранд. дарк намуда, боз бо шуур зиндагй мекард. Новобаста аз он ки дар айни замон дар ҳаёти шумо чӣ рӯй медиҳад, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна таҷрибаҳои дарднокро аз сар гузаронидаед, дар охири рӯз ин қисми ҳаёти шумо низ ба самти беҳтар тағир меёбад, шумо ҳеҷ гоҳ ба ин шубҳа накунед. Танхо вакте ки кас сояро аз cap гузаронда, аз торикй мебарояд, шифои комил ба амал меояд, танхо вакте ки кас кутби манфии хаёти худро меомузад. Дар ин маврид бояд гуфт, ки чанде пеш худам чунин падидаро аз сар гузаронидаам. Ман худам дар вартаи бузургтарини умрам будам ва фикр мекардам, ки ҳеҷ гоҳ аз ин дарди амиқ берун намеравам. Ҳоло мехоҳам ин қиссаро ба шумо наздиктар кунам, то ба шумо ҷасорат бахшам ва ба шумо нишон диҳам, ки ҳама чиз паҳлӯҳои хуб дорад ва ҳатто бадтарин дардҳои дил метавонанд бигзаранд ва ба чизи мусбат табдил шаванд.

Таҷрибаи дардоваре, ки ҳаёти маро ташаккул дод

Ман то 3 моҳ пеш муносибатҳои 3 сол доштам. Ин муносибат дар замоне ба миён омад, ки ман то ҳол бо масъалаҳои рӯҳонӣ тамоман сару кор надоштам. Дар аввал, ман ба ин муносибат ворид шудам, зеро ман ба таври возеҳ ҳис мекардам, ки ҳардуи мо бештар умумият дорем. Воқеан, ман нисбат ба ӯ эҳсосе надоштам, аммо як қувваи номаълум маро аз гуфтани ин суханҳо бозмедорад ва ҳамин тавр, ба муносибатҳо ҷалб шудам, чизе ки ба менталитети ман тамоман мувофиқ набуд. Вай аз аввал маро дӯст медошт ва модар буд, ҳамеша дар канори ман буд ва муҳаббати амиқашро нисбат ба ман ошкор мекард. Вай тамоми ҳастии маро қабул кард ва тамоми муҳаббаташро ба ман бахшид. Пас аз он вақт сар шуд, ки ман аввалин худшиносӣ ва маърифати бузурги худро ба даст овардам ва ман инро фавран бо ӯ мубодила кардам. Мо ба ҳамдигар комилан бовар карда будем, тамоми умри якдигарро бо мурури замон ба ҳамдигар бовар карда будем ва ҳамин тавр ман дарҳол таҷрибаи худро дар он шомҳо бо ӯ нақл кардам. Мо якҷоя ба камол расидем ва зиндагиро якҷоя омӯхтем. Вай ба ман комилан бовар кард ва ба рӯйдодҳои ман табассум намекард, баръакс, барои ин маро бештар дӯст медошт ва ба ман бехатарии бештаре бахшид. Вале дар баробари ин ман хар руз ба тамокукашй машгул шудам Аз нуктаи назари имруза гуфта метавонам, ки ин барои он зарур буд, ки тамоми стимуляция дар он вакт коркард карда шавад. Бо вуљуди ин, ин њалќаи ѓайриќонунї ќатъ наёфт ва њамин тавр шуд, ки ман торафт бештар худро дар инзиво ќарор медињам. Ман ҳар рӯз сигор мекашидам ва дӯстдухтарамро дар он вақт бештар сарфи назар мекардам. Аз бори гарони худам ҷанҷол бархоста, беш аз пеш ҷудо мешудам. Ман рӯҳи ӯро сахт ранҷондаам, базӯр дар назди ӯ будам, бо ӯ коре накардам, ба ӯ каме аҳамият медодам ва табиати ӯ, муносибатро як чизи муқаррарӣ қабул кардам. Албатта ман ӯро дӯст медоштам, аммо ман аз ин танҳо қисман огоҳ будам. Дар 3 соли муносибат ман ҳама чизро аз дасти ман дур кардам ва боварӣ ҳосил кардам, ки муҳаббати ӯ нисбат ба ман кам мешавад. Вай аз нашъамандии ман, аз он ки ман ба ӯ муҳаббати худро ошкор карда натавонистам, хеле азоб мекашид. Дар ин муддат бадтар ва бадтар мешуд, дар хона бисёр мегирист, танҳо барои дигарон буд, бо вуҷуди дӯстдоштааш дар танҳоӣ зиндагӣ мекард ва хеле ноумед буд. Оқибат вай вайрон шуд ва муносибатро қатъ кард. Он бегоҳ, вақте ки вай дар ҳолати мастӣ ба ман занг зада, инро ба ман гуфт, ман ҷиддияти вазъиятро танҳо нисфи фаҳмидам. Ман ба ҷои он ки ба хонааш равам ва дар онҷо бошам, ашк рехт, буғумҳоямро дуд кашида, дигар дунёро нафаҳмидам.

Ман рӯҳи дугонаамро шинохтам

Он бегоҳ ман тамоми шаб бедор будам ва дар давоми ин соатҳо фаҳмидам, ки вай ҳамсари рӯҳии ман аст (3 моҳ пеш ман мавзӯи ҳамсарони рӯҳиро пуршиддат меомӯхтам, аммо ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки вай метавонад ин бошад). Ки вай шахсест, ки ман аз тахти дил дуст медорам, хислаташ диламро тезтар мекард. Баъдан ман ба автобуси аввалин савор шуда, соати 6-и субҳ ӯро бубинам ва баъдан 5 соат ӯро дар зери борон интизор шудам. Дар охир будам, пур аз дард, ҳама чиз дарднок буд, сахт гиристам ва дарун дуо кардам, ки муносибатро қатъ накунад. Аммо азбаски ман як рӯз пеш мустақиман ба назди ӯ наомадам, вай дар ҳолати мастӣ мошинро ба назди дӯсташ бурд, ки хушбахтона дар онҷо буд (ба фарқ аз ман он шом, ман ҳатто шоми охирин дар онҷо набудам) гарчанде дилаш мехост, ки ман бошам). Дар ҳафтаҳои пеш аз он, ва махсусан дар он рӯз, вай муносибаташро қатъ кард ва рӯзи дигар онро бо ман мубодила кард. Ман иҷозат медиҳам, ки ҳама чиз то рӯзи охирин тамом шавад. Борҳо ман ба ӯ ваъда додам, ки бас кунад, то ки мо дар ниҳоят муҳаббати худро пурра бо ҳам зиндагӣ кунем. Ман ҳамеша орзу мекардам, ки аз ботлоқ берун шавам, то он чизеро, ки ба ӯ сазовор буд, бидиҳам, аммо натавонистам ва дар ниҳоят ӯро аз даст додам. Ҳама чиз ба охир расид. Ман фањмидам, ки вай љони дугонаи ман аст, ногањон нисбат ба вай ишќи беандоза пайдо шуд, вале њамзамон бояд дарк мекардам, ки бо рафтори чандинсолаи худ ўро метарсонам, мењри амиќи ўро нисбат ба худ нобуд мекардам. Муносибати комил, пайванди амиқи мо ногаҳон аз байн рафт ва ман дар рӯзҳои / ҳафтаҳо / моҳҳои минбаъда ба як сӯрохи бад афтодам. Ман ҳар рӯз соатҳо тамоми муносибатҳоро аз сар гузарондам, ҳама лаҳзаҳоеро, ки ман қадр намекардам, муҳаббати ӯ, тӯҳфаҳои шахсии ӯро ба ёд меовардам, ҳама чизеро, ки ба ӯ кардаам, ҳамеша ба ёд меовардам ва муҳимтар аз ҳама, аз дарди ӯ зиндагӣ мекардам. Ман ногаҳон фаҳмидам, ки ӯ чӣ қадар азоб мекашад ва худро барои ба ин роҳ доданаш бахшида наметавонистам, вақте ӯро аз таҳти дил дӯст медоштам ва фаҳмидам, ки ӯ ҳамсари ҷони ман аст. Қариб ҳар рӯз дар аввал гиря мекардам ва дардро такрор ба такрор аз сар мегузаронидам, бо гуноҳ мехӯрдам ва дар охири уфуқ нурро аз даст медодам. Ман дар ҳаёти худ дигар ҷудоиҳои дарднок доштам, аммо ҳеҷ чиз ба ин ҷудоӣ муқоиса карда намешавад. Ин барои ман осебовар буд ва ман бадтарин дарди ҳаёти худро аз сар гузаронидам. Дар ҳафтаи аввали ҷудошавӣ, ман ҳатто барои ӯ китобе навиштам, ки дар он бисёр чизҳоро коркард кардам ва бигзор умед пайдо шавад (Ин китоб дар охири сол нашр мешавад ва ҳаёти ман, касби рӯҳонии ман, муносибатҳои маро тавсиф мекунад. ва, пеш аз ҳама, рушди шахсии ман ба таври муфассал тақсимшавӣ, чӣ гуна ман тавонистам, ки дардро аз сар гузаронам, боз хушбахтиро пайдо кунам). Хуб, пас, албатта, ман дар баъзе рӯзҳо каме баланд шудам, худро беҳтар ҳис мекардам, бо рӯҳи худам машғул шудам ва дар бораи худам ва дар бораи шарикӣ, дуҷони дугона ва дӯстӣ бисёр чизҳоро омӯхтам. Бо вуҷуди ин, лаҳзаҳои дарднок ғолиб омаданд ва ман фикр мекардам, ки инҳо ҳеҷ гоҳ хотима намеёбанд. Аммо бо мурури замон хуб мешуд, фикру хаёлаш кам намешуд, балки фикру хаёлаш боз мутавозинтар мешуд, ки фикрхо дигар дарднок набуданд.

Рӯҳҳои дугона ҳамеша ҳолати рӯҳии худро инъикос мекунанд..!!

Ман рӯз аз рӯз калон шудам ва бо дарди худ бо шиддат мубориза бурдам, ниҳоят тавонистам онро дарк кунам ва аз он баҳра барам. Ман ҳоло аз ӯ миннатдор будам ва миннатдор будам, ки ӯ ҷуръат кард, ки аз ман ҷудо шавад, зеро ин ба ман имкон дод, ки аз нашъамандии худ хотима бахшам ва худро комилан инкишоф диҳам (ҳамсари рӯҳии ман ба таври возеҳ аз ман хоҳиш кард, ки ниҳоят ин корро кунам, то хушбахт шавам). шифо ёфт/тамоми). Мо хам душман набудем, баръакс, як максад доштем, ки бо хам дустй кунем. Аммо дар аввал ин дӯстӣ торафт дуртар ба дур мерафт, зеро ман бо ӯ рӯ ба рӯ мешудам, ки онро тамом карда наметавонам ва то ҳол ӯро дӯст медорам. Дар чунин лахзахо ман аз у НАМЕХУД будам. Вай гумроҳии ботиниро, ки мо метавонем дубора якҷоя шавем, аз байн бурд ва ба ин васила ҳолати равонии ҳозираи ман, ҳолати ботинии нотавонӣ, ноумедӣ, норозигӣ ва номутавозунии амиқи ботиниро инъикос кард. Он гоҳ ман дар аввал сахт ранҷ мекашидам, нафаҳмидам, ки ба ӯ дӯсти гузаштае лозим нест, ки ноумед буд ва ба ӯ часпида буд, касе, ки РАФТА наметавонист ва ӯро намегузорад, касе, ки ӯро маҳдуд кардааст. Ин аст он чизе ки дар бораи ҷонҳои дугона махсус аст! Дугоникҳо ҳамеша ба шумо нишон медиҳанд, ки шумо дар айни замон дар куҷо ҳастед, ҳолати рӯҳии шахсии шумо 1: 1, беасос, мустақим ва сахт аст. Агар ман қаноатманд мебудам ё бо қабули вазъияти худ оббозӣ мекардам, пас ман ба ӯ намегуфтам, ки ман наметавонам бе ӯ зиндагӣ кунам, пас вай мусбаттар вокуниш нишон медод ва ҳолати мутавозинтареро инъикос мекард. шуур аз ман (Бале, он чизе, ки шумо дар дохили шумо фикр мекунед ва ҳис мекунед, ба берун паҳн мешавад, махсусан рӯҳи дугоник ҳолати равонии кунуниро фавран ҳис мекунад ё мебинад). Аз сабаби ин рафтор масофа бештар буд, ки дар навбати худ хусусияти мусбӣ дошт, зеро ин масофаи зиёд ба ман ишора мекард, ки ман ҳанӯз бо худ ором нестам ва ман бояд минбаъд ИНКИШОФ диҳам. Гарчанде ки ин лаҳзаҳо дар аввал маро бо дараҷаҳои гуногуни шиддат ба ақиб партофтанд, азбаски ман худам ҳис мекардам, ки ман ҳамеша аз зеҳни худам амал мекунам ва онҳоро тавассути рафтори худ бозмедоштам, ман ҳоло ҳам тавонистам ҳолати рӯҳии худро дар он дарк кунам ва дар ба ин тараф.

Дард табдил ёфт !!

Бо мурури замон ин тавр шуд, ки ман беҳтар ва беҳтар шудам. Дард тағйир ёфт ва метавонист ба сабукӣ табдил ёбад. Лаҳзаҳое, ки пур аз андӯҳ ва гунаҳкор будам, торафт кам мешуданд ва андешаҳои мусбат дар бораи ӯ пирӯз мешуданд. Ман инчунин фаҳмидам, ки гап дар ин нест, ё якҷоя шудан бо рӯҳи дугона маро комилан шифо намедиҳад, ин ягона роҳ аст, аммо ман фаҳмидам, ки ин дар бораи дубора комил шудан ва ба ин васила мустаҳкам кардани пайванд бо рӯҳи дугона, ки замонҳои бешумори муҷассама вуҷуд дошт, то шифо ёбад. Ман фаҳмидам, ки акнун бояд худам хушбахт шавам, ки ман боз ба қувваи муҳаббати ботинии худ ниёз дорам. Вақте ки шумо худро комилан дӯст медоред, шумо ин муҳаббат, шодӣ ва сабукиро ба ҷаҳони беруна интиқол медиҳед ва ба ҳолати мутавозини шуур ноил мешавед. Дар ниҳоят, бозии дуҷонибаи рӯҳӣ инчунин дар бораи қабули вазъияти худ, ҳолати пурраи шуур ё ҳаёти шахсии худ аст. Хуб, пас аз тақрибан 3 моҳ дард қариб тамоман аз байн рафт. Лаҳзаҳое, ки фикрҳои манфии кӯҳна ба шуури ҳаррӯзаи ман ворид мешуданд, қариб ҳеҷ гоҳ вуҷуд надоштанд ва ман худро боз сабуктар ҳис кардам. Ман тавонистам аз бесарусомонӣ берун шавам ва ба оянда дилпурона назар кардам, зеро медонистам, ки ояндаи дарпешистодаи ман даҳшатнок хоҳад буд. Ман аз тиратарин давраи ҳаётам паси сар кардам, дардро барои рушди шахсият истифода кардам ва боз хушбахт шудам. Маҳз ҳамин тавр бо шумо низ рӯй медиҳад. Ман намедонам, ки шумо кистед ё аз куҷоед, ҳадафҳои шумо дар зиндагӣ чист ва чӣ шуморо шахсан дар ҳаётатон бармеангезад. Аммо як чизро аниқ медонам, ман медонам, ки вазъияти ҳозираи ту чӣ қадар дарднок бошад ҳам, ҳарчанд зиндагии шумо дар ин лаҳза ба назари шумо торик менамояд, ҳатман боз нури худро хоҳед ёфт. Шумо ин вақтро азхуд мекунед ва дар як вақт шумо метавонед ба он бо ифтихори комил нигоҳ кунед. Шумо хурсанд мешавед, ки шумо ин дардро паси сар карда тавонистаед ва шахси пурқуввате шудаед, ки хоҳед буд. Шумо набояд шубҳа дошта бошед, ки як сония ҳеҷ гоҳ таслим нашавед ва бидонед, ки гарди ҳаёт дар умқи шумо хобидааст ва ба зудӣ дубора ҳозир хоҳад шуд. Бо дарназардошти ин, солим, қаноатманд бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤