Имрузхо торафт бештар одамон фахмида истодаанд, ки кас худро комилан табобат кардан мумкин аст ва дар натича аз тамоми беморихо озод мешавад. Дар ин замина мо набояд ба бемориҳо гирифтор шавем ва ҳатто гирифтор шавем ва набояд солҳо бо дору табобат кунем. Бештар мо бояд қувваҳои худтабобати худро дубора фаъол созем Фаҳмидани сабаби бемории мо ва фаҳмидани он, ки чаро системаи номутаносибии мо ба бемории мувофиқ зуҳур кардааст, чӣ гуна он метавонад ба ин дараҷа расида бошад?!

Ақли бемор ҳамчун сабаби бемориҳои бешумор

Аз ин рӯ, пеш аз ҳама, муҳим аст, ки фаҳмидани он, ки асосан 2 омили асосӣ ба рушди бемориҳо мусоидат мекунанд. Аз як тараф, омили асосӣ ҳамеша тафаккури мутавозин аст, яъне шахсе, ки танҳо дар мувозинат нест (бо худ ва ҷаҳон созгор нест) ва борҳо ба худ имкон медиҳад, ки мушкилоти равонии худаш бартарӣ дошта бошад. Инҳо метавонанд номувофиқиятҳои гуногуни рӯзмарра, яъне қаноатмандӣ аз кор, норозигӣ аз вазъи зиндагии худ, фишори аз ҳад зиёд, вобастагӣ аз вазъиятҳо/моддаҳо, тарс/маҷбурӣ, ки пайваста ба вуҷуд меоянд, ҷароҳатҳои гуногуне, ки пайваста меоянд ё дар аксари мавридҳо, набудани осеби худдӯстӣ/худқабулкунӣ, ки, чунон ки маълум аст, баъзе аз мушкилоти дар боло зикршуда низ ба вуҷуд меоянд. Дар натиҷа, ин ҳамеша боиси номутаносибии муайяни рӯҳӣ, як спектри хеле номувофиқ/манфии фикрҳо мегардад, ки дар натиҷа мо пайваста худамонро азоб мекашем ва дар натиҷа ба организми худ пайваста фишори нолозим меорем. Дар ин лаҳза фаҳмидан муҳим аст, ки фикрҳо ва эҳсосоти манфӣ дар сатҳи моддӣ кор мекунанд ва сипас ба ҳуҷайраҳои мо фишори зиёд меоранд, ҳатто системаи иммунии моро заиф мекунанд ва баъдан ба рушди бемориҳо мусоидат мекунанд.

Ҳама фикрҳо ва эҳсосот ба бадани мо ворид мешаванд ва химияи бадани моро тағир медиҳанд. Аз ин сабаб, узвҳои мо, ҳуҷайраҳои мо, ҳатто риштаҳои ДНК-и мо ба эҳсосоти худи мо ҷавоб медиҳанд. Кайфиятҳои манфӣ ба бадани мо таъсири хеле доимӣ доранд ва тамоми функсияҳои баданро суст мекунанд..!!   

Аз ин рӯ, ҳар беморӣ сабаби рӯҳонӣ дорад. Боз як омили муҳими дигар парҳези ғайритабиӣ хоҳад буд, ки бадани моро бо "энергияи мурда / ҳолати басомади паст" ғизо медиҳад, ки баъдан ба ҳуҷайраҳо ва узвҳои мо баробар фишор меорад.

Мувозинат + ғизои ғайритабиӣ + нашъамандӣ = беморӣ

Албатта, одам тавассути ѓизои ѓайритабиї сер мешавад (яъне тавассути мањсулоти тайёр, фастфуд, гўшт, ширинї, хеле кам сабзавот, нўшокињо ва ѓайра), вале муњити бадани мо аз чунин ѓизо то њол ба таври оммавї зарар мебинад. Ҳамин тавр, дар ҷаҳони имрӯза, шумораи зиёди бемориҳо танҳо натиҷаи парҳези ғайритабиӣ ва вобастагӣ мебошанд. Илова бар ин, чунин парҳез тафаккури шуморо низ абрнок мекунад, моро умуман сусттар мекунад, моро камтар мутамарказ мекунад ва ақли худро ҳамон қадар аз мувозинат берун мекунад. Аз ин сабаб, парҳези ғайритабиӣ ҳатто метавонад депрессияро ба вуҷуд орад, зеро истеъмоли ҳаррӯзаи басомадҳои паст, энергияи наздики мурда, басомади ларзиши моро паст мекунад ва рӯҳияи моро заиф мекунад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо бояд қайд кард, ки парҳези ғайритабиӣ танҳо натиҷаи ҳолати бехабарӣ, бепарвоӣ ё ҳатто хастагии шуур аст.

Тавассути парҳези ғайритабиӣ/тарзи зиндагӣ, мо ҳар рӯз бадани худро бо энергияи басомади паст ғизо медиҳем ва дар натиҷа ба тамоми сохторҳо ва шароити худи бадан фишор меорем. Дар муддати тӯлонӣ ин ҳамеша боиси зуҳури бемориҳои гуногун мегардад..!!  

Ғизои мо ва он чизе, ки мо ҳар рӯз мехӯрем, танҳо амалҳое мебошанд, ки аз рӯҳи мо бармеоянд. Масалан, мо иштиҳо пайдо мекунем, дар бораи он фикр мекунем, ки чӣ хӯрдан мумкин аст ва сипас бо анҷом додани амал фикри мувофиқро амалӣ менамоем.

Беморӣ ҳамчун забони рӯҳ - роҳҳои табобат

Ин ба нашъамандӣ ба хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич, яъне нашъамандӣ ба хӯрокҳое, ки дар навбати худ бо моддаҳои нашъаманд ғанӣ шудаанд ё доранд, дахл дорад. Як нашъамандии мувофиқ ба хӯрокхӯрии зуд боиси он мегардад, ки зери шуури худи мо фикрҳои нашъамандиро ба шуури ҳаррӯзаи мо интиқол диҳад. Дар натиҷа, мо ба худ иҷозат медиҳем, ки такрор ба чунин фикрҳо бартарӣ дошта бошанд, заифшавии иродаамонро дар шуури худ қонунӣ мегардонем ва идома додани номутавозунии афзояндаро ҳавасманд мекунем. Аз ин сабаб, ҳама вобастагӣ ба ақл/бадан/руҳии худи мо таъсири манфӣ мерасонанд ва инчунин метавонанд барои бемориҳо замина гузоранд. Хуб, азбаски беморӣ ҳамеша аз сабаби номутаносибии системаи рӯҳӣ / ҷисм / рӯҳ аст, хеле муҳим аст, ки мо инро ба мувозинат баргардонем ва ин бо якчанд роҳ анҷом дода мешавад. Аз як тараф муҳим он аст, ки мо бори дигар худро дӯст дорем ва қабул кунем, боз ба қадри худ бирасем ва пеш аз ҳама дарк кунем, ки мо беарзиш нестем, балки мавҷудияти мо махсус аст. Аз ин рӯ, мо бояд аз нав оғоз кунем, ки худро ҳамчунон ки ҳастем, бо тамоми паҳлӯҳои хубу бади худ қабул кунем. Дар ин замина, масалан, бемориҳое, ки ба сина, бачадон ва ҳатто тухмдонҳои занон таъсир мерасонанд, ҳамеша ба иллати надоштани муҳаббати ҷисмонии худ аст, яъне кас бадани худро рад мекунад, ки бастагӣ ба вуҷуд меорад, ки дар навбати аввал ба зеҳни худи ӯ таъсир мерасонад. бор мекунад ва сониян ҷараёни энергетикии моро маҳкам мекунад (энергия ҳамеша ба ҷои баста шудан мехоҳад ҷорӣ шавад).

Тамоми умри инсон маҳсули ақли худи ӯст. Аз ин сабаб, ҳар беморӣ ҳамеша натиҷаи тафаккури номутаносиб аст. Масалан, шахсе, ки худро рад мекунад ё дӯст намедорад, баъдан як номутавозунии равонӣ эҷод мекунад/нигоҳ медорад, ки дар оянда онҳоро бемор мекунад..!!

Дар мардон бошад, аз тарафи дигар, бемориҳои простата ё ҳатто тестӣ нишонаи набудани муҳаббати ҷисмонӣ хоҳад буд (ҳуҷайраҳои мувофиқ баъдан ба ин ихтилоф, ба ин басташавӣ вокуниш нишон медиҳанд ва имкон медиҳанд, ки беморӣ инкишоф ёбад). Аз ин сабаб дар канор истода саратони сина дар занон ва саратони простата дар мардон аввал вақте ки сухан дар бораи саратон меравад. Аз тарафи дигар, бемориҳои вазнин, ба монанди саратон ё ҳатто сактаи дил метавонанд аз осеби барвақти кӯдакӣ пайдо шаванд (оё дар кӯдакӣ бо шумо ягон чизи бад рӯй дод - ё ҳатто баъдтар дар ҳаёт чизе, ки то ҳол шуморо иҷозат намедиҳад?).

Ҳамин тавр шумо метавонед худро 100% шифо диҳед

Норасоии худпарастӣ ба худ ё ҳатто номутаносибии азими равонӣ, солҳои ҳасад, нафрат, нобоварӣ ба худ ё сардии муайяни дил низ метавонад ба рушди чунин бемориҳо мусоидат кунад. "Осонтар Бемориҳо, аз қабили сироятҳои муваққатии зуком (сармодон, сулфа ва ғ.) одатан метавонанд аз мушкилоти равонии муваққатӣ пайдо шаванд. Забонро аксар вақт барои муайян кардани бемориҳо истифода бурдан мумкин аст. Чумлахое чун: Аз чизе сер шудам, дар меъдаам чизе вазнин мешавад/ Бояд аввал онро хазм кунам, ба асабхоам меояд ва гайра ин принципро дар ин маврид нишон медиханд. Сармо одатан дар натиҷаи муноқишаҳои равонии муваққатӣ рух медиҳад. Масалан, шумо дар ҷои кор стресси аз ҳад зиёд доред, мушкилот дар муносибатҳо, шумо аз ҳаёти кунунии худ сер шудаед, ҳамаи ин мушкилоти равонӣ ба рӯҳияи худи мо фишор меоранд ва баъдан метавонанд бемориҳое ба мисли сардиро ба вуҷуд оранд. Аз ин сабаб, бемориҳо ҳамеша нишон медиҳанд, ки чизе дар ҳаёти мо нодуруст аст, чизе моро стресс мекунад, мо бо чизе мубориза бурда наметавонем ё мо танҳо як номутавозунии рӯҳии муайянро барои муддати тӯлонӣ нигоҳ медорем. Аз ин рӯ, худтабобаткунӣ тавассути эътироф кардани мушкилоти худ ба амал меояд. Мо бояд бори дигар дарк кунем, ки чӣ моро ҳар рӯз бемор мекунад, чӣ моро аз мувозинат берун мекунад, чӣ моро аз хушбахт шудан ва ҳатто дӯст доштани худ бозмедорад, чӣ моро норозӣ мекунад ва садди роҳи худшиносии мост.

Ҳар як беморӣ натиҷаи тафаккури номутаносиб/беморист. Аз ин сабаб, барои саломатии худамон муҳим аст, ки мо дубора ба омӯхтани номутавозунии худ шурӯъ кунем, то тавонем дубора дар болои худ кор кунем, то тавонем мувозинати беҳтарро дубора таъмин кунем..!!

Танҳо вақте ки мо сабаби худро бори дигар фаҳмем, мо метавонем бо сабаби беморӣ мубориза барем. Масалан, агар шумо ба сабаби набудани муҳаббати ҷисмонии худ саратони сина дошта бошед, муҳим аст, ки шумо нахуст дӯст доштани худатонро эътироф кунед ва сипас бори дигар дар болои худ кор кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед худро дубора дӯст доред. Ё шумо дӯст доштани бадани худро ёд гиред, ё шумо бо варзиш ва ғизои беҳтар дар бадани худ кор мекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки баъд аз он шумо ҷисми худро дубора қабул карда метавонед. Он гоҳ шумо сабаби саратони худро кашф мекардед ва онро комилан ҳал мекардед, шумо сояи худ, қисми сояи худро дигар мекардед ё дурусттараш халос мекардед.

Бемориҳои ҷиддӣ аксар вақт натиҷаи фишори равонии шадид мебошанд, ки дар навбати худ организми моро доимо заиф мекунад. Агар шумо дар як вақт ғизои ғайритабиӣ бихӯред ва баданатонро бо энергияи кам ғизо медиҳед, пас шумо барои пайдоиши чунин бемориҳо заминаи комилеро фароҳам овардаед..!! 

Албатта, дар чунин вазъият шумо инчунин метавонед бо парҳези соф сілтӣ аз саратон халос шавед, зеро дар муҳити ҳуҷайраҳои аз оксиген бойшуда ягон беморӣ вуҷуд дошта наметавонад. Аз тарафи дигар, намуди зоҳирии шумо, харизма, пӯсти шумо, бадани шумо ва худбаҳодиҳии умумии шумо тавассути чунин парҳез ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд. Шумо бо худ фахр мекардед, иродаатон бештар мешуд ва мебинед, ки баданатон боз ҳам зеботар мешавад, яъне шумо бадани худро боз бештар дӯст медоред, ки он гоҳ сабаби саратонро аз байн мебарад. Дар охири рӯз, ҳама чиз пурра ба амал меояд ва шумо мефаҳмед, ки тавозуни равонӣ бо ғизои табиӣ то чӣ андоза зич алоқаманд аст. Яке бо навъе ба дигаре пайваст аст. Аз ин рӯ, инҳо инчунин калидҳои аз ҳар гуна беморӣ раҳоӣ ёфтан ва пурра шифо ёфтан мебошанд.

Мушкилот ва монеаҳои худ эҷодкардаатонро омӯзед, аз нав барҳам додани ин бандҳоро оғоз кунед, худро дӯст доштанро ёд гиред, бисёр ба табиат равед, ҳаракат кунед, ба таври табиӣ бихӯред ва хоҳед дид, ки дигар дар ақлу баданатон ягон беморӣ ба вуҷуд намеояд..!! !

Аз мушкилоти худ ё сабабҳои ранҷу азобҳои худ ва номутавозунии равонии худ огоҳ шавед, дар натиҷа тағйироти муҳимро оғоз кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин блокҳо дигар нигоҳ дошта намешаванд, шумо қабул кунед + худро дубора дӯст доред ва мувозинати равониро барқарор кунед. Беҳтар аст, ки баъд аз он дубора табиатан бихӯред, баданатонро дубора бо маводи ғизоии зинда (басомади баланд) ғизо диҳед ва ба ҷараёни ҳаёт ҳамроҳ шавед. Аз нав дӯст доштан ва ба оғӯш гирифтани худ ва ҳаёт оғоз кунед, аз мавҷудияти худ лаззат баред, аз атои ҳаётатон қабул кунед/шод шавед, ба табиат бисёр бароед, ҳаракат кунед ва бидонед, ки шумо дигар набояд бемориро идора кунед, балки шумо ҳамчун як нерӯи тавоно бошед. ҳастии рӯҳонӣ, метавонад худро аз ҳар гуна беморӣ боз озод кунад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО