Об эликсири ҳаёт аст, ин бешубҳа аст. Бо вуљуди ин, ин суханро умумї кардан мумкин нест, зеро об на танњо об аст. Дар ин замина, ҳар як пораи об ё ҳар як қатраи об низ дорои сохтори беназир, иттилооти беназир аст ва аз ин рӯ, дар натиҷа комилан ба таври инфиродӣ шакл мегирад - ҳамон тавре ки ҳар як инсон, ҳар ҳайвон ва ҳатто ҳар як гиёҳ комилан фардӣ аст. Аз ин сабаб, сифати об низ метавонад ба таври оммавӣ тағйир ёбад. Об метавонад хеле пастсифат бошад, ҳатто ба ҷисми худ зараровар бошад ё аз тарафи дигар ба ҷисми мо / рӯҳи мо таъсири шифобахш дорад. Об танҳо бениҳоят тағйирёбанда аст, ки дар ниҳоят ба он вобаста аст, ки об шуур дорад ва ҳама гуна маълумотро нигоҳ медорад.

Ба об хабар диҳед/энергия диҳед - оби шифобахш истеҳсол кунед

Олими японӣ Dr. Масару Эмото фахмид, ки об кобилияти беназири дар хотир доштан дорад ва аз ин сабаб шумо метавонед хосиятхои сохтории обро тагйир дихед. Бо ин кор, Эмото тавонист дар беш аз даҳҳо ҳазор таҷрибаҳо бифаҳмад + ба таври таъсирбахш нишон диҳад, ки об ба эҳсосот ва фикрҳои худ вокуниш нишон медиҳад. Вай кристаллҳои гуногуни обро аксбардорӣ кард ва дарёфт, ки вобаста ба фикр/эҳсос, кристаллҳои обӣ шакли дигар гирифтаанд. Хусусан фикрҳои мусбӣ, аз қабили миннатдорӣ, муҳаббат, ҳамоҳангӣ ва ҳамкорӣ. дар тачрибахои худ боварй хосил намуд, ки кристаллхои обй мувофик шакли табий ва хамохангй гирифтаанд. Эҳсосоти манфӣ дар навбати худ ба сохтори об осеб расониданд ва дар натиҷа номутаносиб + кристаллҳои об деформатсия шуданд. Дар ниҳоят, Эмото исбот кард, ки фикрҳои шумо метавонанд ба об таъсири бузург расонанд ва сохтори онро комилан тағир диҳанд. Азбаски организми инсон аз об иборат аст, бинобар ин ҳар рӯз нӯшидани оби босифат хеле муфид аст. Мутаассифона, дар ҷаҳони имрӯза обе, ки ба мо дастрас аст, одатан сифати паст дорад. Новобаста аз он, ки оби нӯшокии мо, ки басомади хеле пасти ларзиш дорад (қимати пасти Bovis) аз ҳисоби табобатҳои бешумори нав ва ғизодиҳии дар натиҷа бо иттилооти манфӣ ё ҳатто оби бастабандишуда, ки одатан ба он фторид ва миқдори зиёди натрий илова карда мешаванд.

Оби крани об хеле пастсифат дорад. Аз сабаби давраи тӯлонии коркарди такрорӣ, ғизо додани иттилооти бешумор - "Дар ҷомеаи мо бештар иттилооти манфӣ" ва ҷорӣ кардани фторид, бояд ҳатман инро сохтор кунад..!!

Дар ниҳояти кор, ин набояд моро хашмгин ва ҳатто хафа кунад, зеро дар ниҳоят, ба шарофати Эмото мо медонем, ки мо метавонем сифати обро ба таври назаррас беҳтар кунем. Дар робита ба ин, шумо ҳатто метавонед сохтори обро ба дараҷае тағир диҳед, ки сифати он тақрибан ба оби тозаи чашмаи кӯҳӣ шабоҳат дорад.

Аметист, булӯри сангӣ, кварси садбарг

Як варианте, ки ман ҳоло ҳамарӯза истифода мебарам, ин истифодаи се санги махсуси шифобахш аст, ки дар навбати худ ба об таъсири хеле ҳамоҳангкунанда доранд. Ин комбинатсияи пурқудрати сангҳои шифобахш аз сангҳои шифобахш/минералҳои аметист иборат аст (ба ҳолати рӯҳии шахсии худ таъсири хеле ҳамоҳангкунанда дорад - тамаркузи шахсии шахсро мустаҳкам мекунад - метавонад дарки моро тезтар кунад), кварси садбарг (таъсири оромбахш дорад, дили моро тоза мекунад - чакраи дил, алоқаи рӯҳии худи моро мустаҳкам мекунад) ва кристалл (ба бадани мо таъсири қавӣ дорад + ақл, моро равшан мекунад, рӯҳи моро мустаҳкам мекунад). Дар ин замина ин се гавҳар барои ба куллӣ беҳтар кардани хосиятҳои сохтории об заминаи комил ташкил медиҳанд, зеро онҳо аз ҷиҳати хосият ва пеш аз ҳама, гуногунрангии таъсир якдигарро комилан пурра мекунанд. Ин бо гузоштани ин 3 санги шифобахш дар графин об анҷом дода мешавад. Пас аз як муддати кӯтоҳ, басомади ларзиши об ба таври назаррас афзоиш меёбад ва кристаллҳои об ба сохтори мувофиқтар ноил мешаванд. Шахсан ман одатан пас аз 15-30 дақиқа ба нӯшидани об шурӯъ мекунам.

Аметист, булӯри сангӣ ва кварси садбаргҳо барои энергияи об комиланд. Ин комбинатсия ҳатто метавонад сифати обро ба таври мусбат тағйир диҳад, ки қариб ба оби чашмаи тозаи кӯҳӣ шабоҳат дорад..!!

Албатта сангҳои шифобахшро дар графин мегузорам (Вагарна ман ҳам барои нерӯмандӣ ба ҷои сангҳои афтида сангҳои ноҳамворро истифода мебарам, ин танҳо як эҳсоси шахсӣ аст, бахусус азбаски ба ман тобиши сангҳои ноҳамвор дар об низ маъқул аст, ман нигоҳ карданро дӯст медорам онҳо дар он - ки дар омади гап боз ба он оварда мерасонад, ки ман ҳангоми нигоҳ доштани он обро бо эҳсосоти мусбати худ огоҳ мекунам). Ҳатто як коркарди об кафолат медиҳад, ки сифати об ба оби тозаи табиии чашмаи кӯҳӣ хеле монанд аст.

Обро бо фикрҳо қувват диҳед

Ба ғайр аз ин комбинатсияи санги шифобахш, дигар комбинатсияҳои бешуморе мавҷуданд, ки метавонанд обро қувват бахшанд. Дар ниҳоят, комбинатсияи аметист/роккристалл/кварси садбарг танҳо яке аз комбинатсияҳои машҳуртарин + маъмултарин аст, ки албатта бо таъсири азим низ коре дорад. Дар акси ҳол санги шифобахше, ки ба истилоҳ шунгит низ ҳаст, ки яке аз беҳтарин навъҳои он аст, махсусан аз ҷиҳати нерӯи об. Албатта, ин санги нуқрагии тобнок хеле гарон аст, аммо обро бо ин маъдан пурқувват кардан хеле арзанда аст. Вай на танхо обро дар муддати хеле кутох мутобик мекунад, балки инчунин маълумоти фторидро тамоман нест мекунад, ки ин хеле таъсирбахш аст. Бесабаб нест, ки оби шунгитро низ аксар вақт ҳамчун табобати мӯъҷиза барои ҳама бемориҳо медонанд. Аз ин сабаб ман метавонам ба ҳамаи шумо шунгитҳои қиматбаҳоро гарму ҷӯшон тавсия кунам. Албатта, на танҳо як санги шифобахшро барои обёрии доимӣ истифода бурдан лозим аст, беҳтар аст, ки ҳама чизро тағир диҳед ва гоҳ-гоҳ комбинатсияи гуногун ё сангҳои алоҳидаро истифода баред. Бо вуҷуди ин, шунгитҳои олӣ бояд то ба имрӯз натиҷаҳои беҳтарин ба даст оранд. Хуб, ба ҷуз сангҳои шифобахш, шумо ҳамеша метавонед обро бо андешаҳои худ огоҳ кунед, чуноне ки аллакай зикр гардид. Барои ин, шумо танҳо фикрҳои мусбати зарядноки худро ба об гузоред. Агар шумо ба об гӯед, ки чӣ қадар зебост, ин зебоӣ ҳам дар об беҳтар мебинад, бо об сӯҳбат кунед, бигӯед, ки онро дӯст медоред ва баъд танҳо ин обро бо эҳсоси мусбӣ бинӯшед. Ба ман бовар кунед, танҳо ин усул сифати обро бениҳоят беҳтар мекунад, ки Эмото низ дар таҷрибаҳои худ собит кардааст. Аз тарафи дигар, шумо инчунин метавонед бо гули ҳаёт истифода баред ё дар шиша ё графини мувофиқ қайдеро бо навиштаҷоти муҳаббат ва миннатдорӣ часпонед. Хамаи ин усулхои самарабахше мебошанд, ки метавонанд ва бояд барои энергияи об истифода шаванд.

Азбаски организми инсон то андозае аз об иборат аст ва оби водопроводи мо аз чихати хаётбахшиаш нихоят хароб аст, мо бояд оби нушокиамонро хатман энергия бахшем..!!

Об эликсири ҳаёт аст. Мо одамон асосан аз об иборатанд ва аз ин рӯ, бояд сифати моддаҳоеро, ки ҳар рӯз қабул мекунем, беҳтар созем ва онро қувват бахшем. Ҳар касе, ки ҳар рӯз оби зиёди энергетикӣ менӯшад, пас аз як муддати кӯтоҳ манфиатҳои мувофиқро эҳсос хоҳад кард. Шумо танҳо худро зиндатар, мутавозинтар ва равшантар ҳис мекунед ва шумо танҳо итминон доред, ки шумо баданатонро чизи муҳим ё ба таври оддӣ гӯем, чизи хубе, ки шуморо солим мегардонад, ғизо медиҳед. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.