Чй тавре ки борхо дар маколахои ман кайд карда шуд, фикру эх-сосоти худи шумо ба холати шуури коллективй чорй шуда, онро тагьир медиханд. Ҳар як шахс метавонад ҳатто ба ҳолати шуури коллективӣ таъсири бузург расонад ва дар ин робита инчунин тағйироти азимро оғоз кунад. Ҳар чизе ки мо дар ин замина фикр кунем, ки дар навбати худ ба эътиқод ва эътиқоди худи мо мувофиқат мекунад, бинобар ин хамеша дар коллектив зохир мегардад ва аз ин ру мо хам як кисми вокеияти коллектив хастем.

Тағйирёбии ҳолати шуури коллективӣ

Дар ниҳоят, ин таъсири бузурге, ки мо метавонем онро ба амал оварем, инчунин бо омилҳои гуногун алоқаманд аст. Аз як тараф, мо одамон ба тамоми махлуқот дар сатҳи ғайримоддӣ/рӯҳӣ/ақлӣ пайваст ҳастем ва аз ин сабаб мо метавонем ба ҳама чиз ва ҳама бирасем. Аслан, мо инсонҳо бо олам/офариниш як ҳастем ва олам/офариниш бо мо як аст. Дар акси ҳол метавон инро ба таври дигар баён кард ва иддаъо кард, ки худи мо инсонҳо як олами печида, симои нотакрори офаринишро муаррифӣ мекунем, ки ба далели ҳузури рӯҳонӣ ва қобилиятҳои ақлии худ на танҳо зиндагии худамон, балки зиндагии дигар ифодаҳои зеҳнӣ/ бошуурона метавонанд тағйир ёбанд. Мо одамон, офарандагони воқеияти худ ҳастем ва пайваста шароити нави зиндагӣ ва пеш аз ҳама, ҳолати шуурро ба вуҷуд меорем (ҳолати шуури худи мо доимо тағйир меёбад, чунон ки шуури худи мо пайваста васеъ мешавад.||Масалан, шумо ин корро мекунед. чизи нав, таҷрибаи нав ба даст оред, он гоҳ шуури шумо васеъ шуда, ин таҷрибаи навро дар бар мегирад, ки албатта ҳолати шуури шуморо низ тағир медиҳад - вақте ки шумо шом дар бистар хобед, шумо албатта ҳолати шуурро аз рӯзи пеш эҳсос намекунед. ).

Шуури инсон аз сабаби пайвастани иттилооти нав пайваста васеъ ё васеъ мешавад..!!

Бо шарофати қобилиятҳои рӯҳии худ, мо метавонем ҳолати коллективии шуурро ба таври оддӣ тағир диҳем. Андешаҳо, эҳсосот ва пеш аз ҳама, амалҳои мо ҳамеша ба ҷаҳони андешаҳои одамони дигар мерасанд ва ҳатто метавонанд онҳоро водор созанд, ки корҳое кунанд ё бо корҳое, ки дар воқеияти худ хеле мавҷуданд, - падидае, ки бо ман низ борҳо мушоҳида шудааст. .

Як мисоли ҷолиб

Масалан, ман ҳоло тамокукаширо бас кардам ва дигар қаҳва намехӯрам. Ба ҷои ин, ҳар саҳар ҳангоми аз хоб хестан худам як чойи мурчи пудинагӣ менамоям, то ба он одат кунам. Ман ин маросими саҳариро борҳо такрор кардам ва як бор чизи ҷолиберо мушоҳида кардам. Ҳамин тавр, дирӯз ман дар назди компютер нишастам, браузерро кушодам ва ногаҳон паёми нави YouTube-ро дидам, ки онро занг дар кунҷи рости боло ба ман нишон дод ва ман онро клик кардам. Ногаҳон ба ман як шарҳи нави YouTube нишон дода шуд, ки дар он шахс навиштааст, ки онҳо дигар қаҳва менӯшанд ва ба ҷои он ба халтаҳои чой гузаштанд. Дар ин лахза ба ман лозим омад, ки табассум кунам ва дархол ин принцип ба ёдам омад. Ман фавран фаҳмидам, ки ё шахси мавриди назарро ба воситаи фикрҳо ва амалҳои худ ташвиқ кардаам, ё ин ки шахси мавриди назар + эҳтимолан одамони бешумори дигар маро ба ин кор дар сатҳи равонӣ ташвиқ кардаанд (аммо интуисияи ман ба ба ман, ки ман ин шахсро ба ин кор ташвиқ кардам, танҳо аз он сабаб, ки ин паём ба назар чунин менамуд, ки корбар танҳо чанд рӯз ин корро карда бошад). Дар мавриди ин, чунин лањза комилан ба тасодуф рабте надорад (ба њар њол, тасодуфи тахминї вуљуд надорад, танњо як принсипи универсалие, ки сабаб ва таъсир номида мешавад).

Тасодуфӣ вуҷуд надорад, зеро ҳама чиз дар мавҷудият ба принсипи сабаб ва натиҷа асос ёфтааст. То он даме, ки сабаби ҳар як таъсири таҷрибавӣ ҳамеша хусусияти рӯҳӣ/маънавӣ дорад..!!

Бисёр одамон танҳо қобилиятҳои ақлии худро кам мекунанд, онҳоро ба ҳадди ақал мезананд, худро паст мезананд ва одатан чунин лаҳзаҳоро ҳамчун ҳодисаҳои хандовар ё чун қоида, ҳатто ҳамчун "тасодуфӣ" рад мекунанд.

Қувваи бебаҳои худро истифода баред

Бо вуҷуди ин, ин гуна лаҳзаҳо комилан ба тасодуф рабте надоранд, балки онҳоро метавон ба шабакаҳои худ ва қудрати ақлии худ пайгирӣ кард. Дар ниҳоят, мо одамон ба ҳама чиз дар сатҳи ғайримоддӣ пайвастем ва ба ҳолати коллективии шуур таъсири бузург дорем. Аз ин ру, одамон хар кадар бештар кирдори дахлдор содир кунанд, ин кирдор дар коллектив хамон кадар бештар зохир мегардад. Чӣ қадаре ки одамон як раванди тафаккури мувофиқ дошта бошанд ва бо он сарукор дошта бошанд, ҳамон қадар одамон бо чунин равиши тафаккур рӯбарӯ мешаванд. Масалан, мо дар айни замон дар марҳилаи бениҳоят тавсеаи шуур қарор дорем ва бисёр одамон худшиносии бунёдкорро дубора ба даст меоранд. Бисёре аз ин фаҳмишҳо дар айни замон мисли оташи ваҳшӣ паҳн мешаванд (масалан, донише, ки мо офаринандаи воқеияти худем) ва ба ғайр аз паҳншавӣ дар сатҳи моддӣ (одамон дар ин бора ба дигарон нақл мекунанд), ин ба таъсири дастаҷамъӣ алоқаманд аст. Азбаски дар айни замон шумораи бештари одамон ба чунин худшиносӣ ноил мешаванд, шумораи бештари одамон бо донишҳои мувофиқ ё, беҳтараш, маълумоти мувофиқ дар сатҳи рӯҳонӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Аз ин сабаб, аслан ягон бозёфтҳои нав вуҷуд надоранд, ҳадди аққал ба маънои умумӣ. Масалан, агар шумо дарк кунед, ки ҳама чиз як аст ва як ҳама чиз аст, пас итминон ҳосил кунед, ки касе қаблан чунин як раванди фикрронӣ ё ҳатто эҳсоси ба ин монандро доштааст ва шумо ба туфайли ин шахс илҳом гирифтаед, ки ба ин худшиносӣ ноил шавед (Вақте сухан дар бораи худшиносии рӯҳонӣ меравад, мо набояд ҳеҷ гоҳ нодида гирем, ки аслан фарҳангҳои пешрафтаи қаблӣ буданд, ки маҳз ҳамин донишро доштанд).

Чӣ қадаре ки мо дар қудрати эҷодии худ истода бошем, ҳолати шуури мо ҳамон қадар баландтар аст, интуисияи мо ҳамон қадар инкишоф меёбад ва пеш аз ҳама, мо ҳамон қадар бештар дарк мекунем, ки мо метавонем ба ҳолати коллективии шуур бо фикрҳои худ таъсир/тағйир диҳем. , он қадар қавитар бошад, дар ниҳоят таъсири худи мо низ аст..!!

Дар акси ҳол, ман инчунин метавонам қайд кунам, ки ҳар як фикр аллакай вуҷуд дошт/ вуҷуд дорад ва дар як маҷмӯаи бузургтар то абад дохил карда шудааст (калимаи калидӣ: Records Akashic - ҳама чиз аллакай вуҷуд дорад, ҳеҷ чиз дар сатҳи рӯҳонӣ/ғайримоддӣ вуҷуд надорад) медиҳад). Хуб, фикрҳои шахсии шумо ба ҳолати коллективии шуур таъсири бузург доранд ва он чизе ки мо асосан ба он диққат медиҳем, он чизеро, ки мо асосан ба он диққат медиҳем, инчунин дар дарки худи мо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, торафт бештар ба мо ҷалб мешаванд ва маҳз дар ҳамон ҳолат зоҳир мешаванд. роҳи воқеияти коллективӣ.

Он чизе ки мо ҳастем ва он чизе ки мо мепошем, он чизе ки мо асосан фикр мекунем ва ҳис мекунем, ҳамеша дар ҳолати коллективии шуур зоҳир мешавад..!!

Аз ин рӯ, инчунин тавсия дода мешавад, ки ба табиати спектри рӯҳии худ диққат диҳем. Азбаски фикрҳо/амалҳои шахсии мо метавонанд ҳолати коллективии шуурро тағйир диҳанд (ва инчунин онро ҳар рӯз иваз кунанд), мо бояд ҳатман барои амалҳои худ масъулиятро ба дӯш гирем ва фикрҳои ҳамоҳанг + осоиштаро дар зеҳни худ қонунӣ гардонем. Чӣ қадаре ки одамон дар ин замина бесарусомонии рӯҳии худро бартараф кунанд ва зиндагии дубора эҷод кунанд, ки бо хайрия ва оромии ботинӣ хос аст, ҳамон қадар қавӣ ва пеш аз ҳама зудтар ин фикрҳо/эҳсосот ба ҳолати коллективии шуур илҳом мебахшанд. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.