Вақте ки рӯзи покшавӣ наздик мешавад, торҳо дар осмон ба пешу пеш кашида мешаванд. Ин иқтибос аз як Ҳопи ҳиндӣ омадааст ва дар охири филми таҷрибавии "Кояанисқатси" гирифта шудааст. Ин филми махсус, ки дар он қариб ягон муколама ё актёр вуҷуд надорад, дахолати одамон ба табиат ва инчунин тарзи ҳаёти ғайритабиии марбут ба тамаддуни системавӣ (инсоният дар зич). Илова бар ин, филм таваҷҷуҳро ба шикоятҳое ҷалб мекунад, ки бахусус дар ҷаҳони имрӯза бештар актуалӣ буда наметавонанд Дар замини мо як номутаносибии бузург, дурусттараш тавозуни кулли вайроншуда вуҷуд дорад, ки асосан аз инсоният ба вуҷуд омадааст, ки ба сарчашмаи илоҳии худ иртибот надорад.

Сабабҳои мувозинати ҷаҳон

Дар ин замина торафт равшантар мегардад, ки ин вазъияти бесарусомонӣ ва ҷанговар дар рӯи замин натиҷаи тасодуф нест (Дар ин маврид бояд гуфт, ки ҳама чизро метавон аз сабабҳои таъсирбахш пайгирӣ кард. Ва ҳама сабабҳо ба воситаи рӯҳ ба вуҷуд омадаанд), балки аз ҷониби одамоне офарида шудааст ва нигоҳ дошта мешавад, ки дар навбати худ зиндагии маҳдуди рӯҳонӣ доранд. Майдони дил баста ё сахт басташуда, надонистани асли рӯҳонии худ ва тарзи ҳаёти системавӣ ё ғайритабиӣ, инчунин метавон гуфт, ки дар бораи системаи ақл, ҷисм ва рӯҳ, ки бар ҷозиба асос ёфтааст, ангезаҳои асосии зуҳури доимии дунёи аз мувозинат (ҷаҳони ботинии номувофиқ, ки ба таври доимӣ номутавозуниро дар берун ба вуҷуд меорад). Набудани иртибот бо табиат, муомилаи фишороварона ба олами набототу наботот, зиндагие, ки бар хилофи тамоми давраҳои табиӣ мегузарад, тафаккури доварӣ, набудани худпарастӣ ва дар натиҷа набудани меҳрубонӣ ва муҳаббате, ки мо ба ҳамтоёни худ нишон медиҳем, шуури пур аз кина ва тарзи ҳаёти умумии вобастагӣ ва ғайритабиӣ, ҳамаи инҳо оқибатҳои тамаддунест, ки дар зич реша доранд. Бо вуҷуди ин, башарият ҳоло дар марҳилае қарор дорад, ки бо сарчашмаи аслии худ ҳарчи бештар дар тамос мешавад ва мувофиқан ба шифо додани захмҳои ибтидоии худ шурӯъ кардааст.

Дахолат дар табиат

Аз ин рӯ, мо дар ҷараёни раҳо шудан аз маҳбаси худофари худ ҳастем ва ба ин васила симои худ ва ҳолати ҳастиро эҳё мекунем, ки имкон медиҳад, ки шифо ба ҷаҳон ва инчунин ба коллектив ворид шавад. Истеҳсолкунандагон ва фоидаоварони тамаддуни гаронбор дар ҳоли аз даст додани назорат аз болои коллектив аст, ки сабуктар мешавад. Ва иќтибосе, ки дар оѓоз зикр шуд, барои мо равшан месозад, ки мо дар замоне ќарор дорем, ки дар он мо њарчи бештар ба сўи охири ин дунёи куњна пеш рафта истодаем. Дар ниҳоят, иқтибоси Ҳопи Ҳиндустонро метавон ба таври комил ба имрӯз татбиқ кард, зеро падидаи торчае, ки тасвир шудааст, дар тӯли солҳо дар осмон намоён буд. Масалан, геоинженерия, ки дахолати васеъмиқёсро бо истифода аз воситаҳои техникӣ ба давраҳои геохимиявӣ ё биогеохимикии Замин дар назар дорад, солҳост, ки ба обу ҳавои мо ба таври оммавӣ дахолат мекунад ва шумораи бештари одамон на танҳо ба зуҳуроти обу ҳаво, ки баъзан ба вуҷуд меоянд, шубҳа мекунанд. бениҳоят аз назорат, балки инчунин онҳое, ки баъзан дар осмон рахҳои бурҷҳои ғайритабиӣ пайдо мешаванд. Аз ин рӯ, тасмаҳое, ки аксар вақт ҳамчун химитрайлҳо номида мешаванд, торафт бештар мавриди шубҳа қарор мегиранд. Дар ҳамин ҳол, ҳатто баъзе ҷамоатҳое буданд, ки махсусан дар ИМА, дар додгоҳ қайд карданд, ки сатҳи алюминий, барий, стронций ва дигар моддаҳои ифлоскунанда дар хок хеле зиёд шудааст ва худ ин арзишҳоро бо геоинженерӣ ва рахҳо дар осмон. Албатта, дар васоити ахбори омма маъракаҳои бузурги бадномкунӣ вуҷуд доранд. Ин мавзӯъ шадидан маҳкум карда мешавад ва сензураи бузург ба хусус дар шакли ҳазфи паёмҳо сурат мегирад. Бо вуҷуди ин, дар саросари ҷаҳон бозёфтҳо дар бораи он зиёданд. Мавзӯъро дигар инкор кардан душвор аст. Хусусан вақте ки шумо худатон ба тамошои осмон шурӯъ мекунед, зеро рӯзҳое мешавад, ки он қадар пайраҳаҳои осмонро зеб медиҳанд, ки ба назар бениҳоят ғайритабиӣ менамояд.

Вақти бузурги тозакунӣ

Бо вуҷуди ин, ин мақола на дар бораи пайдоиш ва ҳатто таркиби худи рахҳо, балки дар бораи он аст, ки иқтибоси ҳиндӣ ба замони ҳозира дахл дорад. Осмон дар ҷойҳои гуногун ва инчунин дар кишварҳои гуногун пайраҳаҳои бешумор дорад. Торҳои тортанакҳо осмонро зеб медиҳанд ва аз ин рӯ, рӯзи ояндаи покшавиро нишон медиҳанд. Дар ин замина, мо инчунин дар марҳилаи ниҳоии нест кардани системаи кӯҳна қарор дорем. Тамаддуни аз лиҳози ахлоқӣ, маънавӣ ва ахлоқӣ басташуда аз пиллаи худ берун шудан дар пеш аст ва дигаргунии амиқро аз сар мегузаронад. Ба ин тариқ, ин замонҳои поксозии ҳамаҷониба ҳастанд, ки дар он мо худамонро мебинем ва ҳама ҳақиқатҳо, масалан, ҳақиқатҳо дар бораи таърихи воқеии башарият ё мероси воқеии мо, яъне дар бораи қобилиятҳои воқеии рӯҳонии ҳар як инсон дар пешанд. ба руи замин. Албатта, ҳар яки мо метавонем дар бораи он ки рӯзи тозакунӣ чӣ гуна бошад, худамон фикр кунем. Аммо, факт дар он аст, ки дуньёи хозира ба охир мерасад ва рухияи нави коллективй ба вучуд меояд.

Аммо хуб, пеш аз ба итмом расонидани мақола, ман мехоҳам бори дигар қайд намоям, ки шумо инчунин метавонед мундариҷаро дар шакли мақола хондан дар канали Youtube, дар Spotify ва Soundcloud пайдо кунед. Видео дар зер ҷойгир карда шудааст ва истинод ба версияи аудио дар зер оварда шудааст:

Саакашвилӣ: https://soundcloud.com/allesistenergie
Spotify: https://open.spotify.com/show/4JmT1tcML8Jab4F2MB068R

Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂