Ҳар як шахс дар ҳаёт ҳадафҳои муайян дорад. Чун қоида, яке аз ҳадафҳои асосӣ комилан хушбахт шудан ё зиндагии хушбахтона аст. Ҳатто агар ин лоиҳа одатан аз сабаби мушкилоти равонии худ ба мо душвор бошад ҳам, қариб ҳар як инсон барои хушбахтӣ, ҳамоҳангӣ, оромии ботинӣ, муҳаббат ва шодӣ мекӯшад. Аммо на танҳо мо одамон барои он кӯшиш мекунем. Ҳайвонот инчунин дар ниҳоят барои шароити ҳамоҳанг, барои мувозинат кӯшиш мекунанд. Албатта, ҳайвонҳо бештар аз рӯи инстинкт амал мекунанд, масалан, шер ба шикор меравад ва ҳайвоноти дигарро мекушад, аммо шер низ ин корро мекунад, то ҳаёти худ + бастаашро нигоҳ дорад. Ин принсипро дар табиат низ ба осонӣ мушоҳида кардан мумкин аст.

Ҷустуҷӯ барои мувозинат

Ба шарофати нури офтоб, об, гази карбон (дигар моддаҳо низ барои афзоиш муҳиманд) ва равандҳои мураккаби моддӣ, олами растанӣ ба таври зебо рушд мекунад ва барои зиндагӣ кардан тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад, то гул кунад ва бетағйир боқӣ монад. Айнан ҳамин тавр, атомҳо барои мувозинат, барои ҳолати устувори энергетикӣ кӯшиш мекунанд ва ин тавассути қабати берунии атомии пур аз электронҳо ба амал меояд. Атомҳое, ки қабатҳои берунии онҳо бо электронҳо пурра ишғол нашудаанд, электронҳоро аз атомҳои дигар мегиранд, то он даме ки қабати берунӣ аз ҳисоби қувваҳои ҷалбкунандаи ядрои мусбат ба амал меояд, электронҳоро аз атомҳое, ки қабати пеш аз охири онҳо пурра ишғол кардаанд, озод мекунанд ва ин penultimate, ниҳонӣ пурра ишғол outermost Пӯст. Чи тавре ки мебинед, саъю кушиш ба мувозинат ва шароити муътадилро дар хама чо дидан мумкин аст. Аммо агар ин тавр бошад, пас чаро ин қадар кам одамон воқеан хушбахтанд? Чаро аксарияти одамон дар ҷаҳони мо имрӯз худро ин қадар бад ҳис мекунанд, чаро танҳо чанд нафар ҳамеша ҳисси қаноатмандӣ ва хушбахтиро эҳсос мекунанд? Вақте ки мо одамон ҳастем, мо кӯшиш кардем, ки ҳаёти комилан хушбахтона дошта бошем, аммо чаро мо ҳар рӯз худро бо мушкилоти равонӣ, ки дар ниҳоят худамон офаридаем, бор мекунем? Чаро мо садди роҳи хушбахтии худ мешавем? Хуб, албатта, дар ин маврид гуфтан лозим аст, ки инсоният дар тули хазорхо солхо дар чанги ба ном махфй, чанге барои пахш кардани чони мо, пахлуи дилсузи мо буд. Дар ин ҷанг, ки ҳоло дар солҳои апокалиптикӣ (апокалипсис = кушодан, кушодан - кушодан/ҳақиқат дар бораи ҷаҳони мо) ба авҷ гирифта истодааст, дар баробари ин ҷаҳоне сохта шуд, ки дар он барои рушди эгоистии худ фазои зиёде фароҳам оварда шуд. ақл.

Аз сабаби ақидаҳои худхоҳонаи худ, мо аксар вақт беақлона амал мекунем ва басомади ларзиши худро паст мекунем..!!

Тафаккури ба ном эго ҳолати шуури худи моро абрнок мекунад, басомади ларзиши худро паст нигоҳ медорад - тавассути эҷод/амал кардани фикрҳои манфӣ. Ҳар як амали манфӣ дар ин замина аз тафаккури худпарастии мо бармеояд. Ҳолатҳое, ки мо дар он азоб мекашем ва аз ин рӯ, худро аз офариниш, аз хоки илоҳии худ, аз ишқи ҳамаҷониба ҷудо ҳис мекунем, хаёлҳои худофаринанд.

Ҳама чиз як аст ва як ҳама чиз аст. Мо ҳама ба тамоми мавҷудият дар сатҳи рӯҳонӣ пайвастем..!!

Ҷудоӣ танҳо дар зеҳни мо ҳукмфармост, аммо дар худ ҷудоӣ вуҷуд надорад, зеро ҳама чиз бо ҳам алоқаманд аст. Дар сатҳи рӯҳӣ, ғайримоддӣ, ҳама чиз шабакавӣ аст. Маҳз ҳамин тавр мо одамон метавонем дар ҳар лаҳза боз хушбахт бошем. Мо метавонем шаклҳои фикрронии худро тағир диҳем ва эътиқодҳои кӯҳнаро, ки дар роҳи хушбахтӣ истодаанд, аз нав дида бароем. Ғайр аз он, мо метавонем аз рӯи қобилиятҳои ақлии худ зиндагӣ кунем, мувофиқи ақидаҳои худ.

Хушбахтии комил - комилан хушбахт?

Хоҳиши худи мо низ бо хушбахтӣ ё амалӣ шудани ҳолати хушбахтии шуур алоқаманд аст. Ҳар кас дар ин замина орзуву орзуҳои муайяне дорад. Аммо орзухое хастанд, ки моро аз хаёти имруза бозмедоранд, орзухое, ки мо як умр аз паи равониашон мекашем ва барои амалисозии онхо фаъолона кор намекунем. Масалан, шахсе, ки дар ин маврид орзуҳои ниҳоят зиёд дорад, барои амалӣ шудани хоҳиш фазои кам фароҳам меорад. Шахсе, ки дар навбати худ хоҳишҳои кам дорад, барои амалӣ шудани хоҳишҳои сершумор фазо фароҳам меорад, барои рушди ақли худ фазо фароҳам меорад. Хоҳиши аз ҳад зиёд моро аз ҳаёти ҳозира / шукуфоӣ бозмедорад. Ба чои он ки барои амалй шудани хохиш (ба хотири пурра ба он дода шудан) фаъолона ва шодона мехнат кардан ё умуман аз лахзаи хозира лаззат бурдан, ба орзухои гуногун гирифтор мешавад ва аз ин ру, аз имкониятхои лахзаи хозира истифода намебарад. Потенсиали хушбахтона зиндагӣ кардан (илоҷе ба хушбахтӣ нест, хушбахт будан роҳ аст) дар ҳар як инсон хобидааст ва онро дар ҳар лаҳза, дар ин лаҳза дубора истифода бурдан мумкин аст. Шояд шумо низ метавонед аз ин бахт истифода баред, то дубора хушбахт бошед, бе ягон хоіиш, яъне дигар орзу надошта бошед. Дар мавриди ин, Youtuber Time4Evolution дар ин мавзуъ як видеои хеле ҷолиб эҷод кард. Дар видеои худ ӯ аниқ мефаҳмонад, ки чӣ гуна комилан хушбахт ва ба таври қобили қабул будан мумкин аст. Навор таҳти унвони: "Бахт чист? – Ва чӣ гуна метавон хушбахттарин одам дар ин сайёра шавад!” ва ҳатман тамошо кардан лозим аст!