Оё замони универсалӣ вуҷуд дорад, ки ба ҳама чиз таъсир мерасонад? Замони умумие, ки ҳар як шахс маҷбур аст, ки ба он мувофиқат кунад? Нерӯи фарогир, ки аз ибтидои мавҷудияти мо инсонҳоро пир мекунад? Хуб, файласуфон ва олимони гуногун дар тӯли таърихи инсоният бо падидаи вақт сару кор доштанд ва назарияҳои нав такрор ба такрор пешниҳод карда шуданд. Алберт Эйнштейн гуфтааст, ки вақт нисбӣ аст, яъне аз нозир вобаста аст ё вобаста ба суръати ҳолати моддӣ вақт метавонад тезтар ё ҳатто сусттар гузарад. Албатта, ӯ бо ин изҳорот комилан дуруст буд. Вақт як доимии универсалӣ нест, ки ба ҳар як шахс як хел таъсир мерасонад, балки ҳар як инсон дар асоси воқеияти худ, қобилиятҳои равонии худ ҳисси комилан инфиродии вақт дорад, ки ин воқеият аз он бармеояд.

Вақт маҳсули ақли худи мост

Дар ниҳоят, вақт маҳсули тафаккури худи мо, падидаи ҳолати шуури худи мост. Вақт барои ҳар як шахс комилан алоҳида мегузарад. Азбаски мо одамон, офарандагони воқеияти худ ҳастем, мо вақти шахсии худро эҷод мекунем. Аз ин рӯ, ҳар як шахс ҳисси беназири вақт дорад. Албатта, мо дар коинот зиндагӣ мекунем, ки дар он вақт барои/аз сайёраҳо, ситораҳо, системаҳои офтобӣ ҳамеша як хел ҳаракат мекунанд. Рӯз 24 соат дорад, замин дар атрофи Офтоб давр мезанад ва ритми шабу рӯз барои мо ҳамеша як хел менамояд. Аммо чаро одамон синну соли гуногун доранд? Марду занони 50-солае ҳастанд, ки 70-солаанд ва занону мардони 50-солае ҳастанд, ки 35-солаанд. Дар ниҳоят, ин ба раванди пиршавии худи мо вобаста аст, ки мо онро алоҳида назорат мекунем. Фикрҳои манфӣ басомади ларзиши худи моро паст мекунанд ва таҳкурсии энергетикии мо зичтар мешавад.

Фикрҳои мусбӣ басомади ларзиши моро зиёд мекунанд, фикрҳои манфӣ онро коҳиш медиҳанд - натиҷа баданест, ки аз сабаби суст шудани вақт пир мешавад..!! 

Спектри тафаккури мусбӣ дар навбати худ басомади ларзиши худи моро зиёд мекунад, заминаи энергетикии мо сабуктар мешавад, ин дар навбати худ маънои онро дорад, ки ҳолати моддии мо аз ҳисоби ҳаракати босуръати ҳолати баландбасомад суръати баландтар дорад ва тезтар чарх мезанад.

Дар ҷаҳони имрӯз, қурбони фишори худсохтаи вақт..!!

Агар шумо хушбахт ва қаноатманд бошед, як таҷрибаи хурсандиовар дошта бошед, масалан шаби бозӣ бо дӯстони беҳтаринатон, пас вақт шахсан барои шумо тезтар мегузарад, шумо дар бораи вақт хавотир намешавед ва дар айни ҳол зиндагӣ мекунед. Аммо, агар ба шумо лозим омад, ки дар зери замин дар кон кор кунед, он вақт барои шумо абадӣ менамояд, барои шумо дар айни замон бо шодӣ зиндагӣ кардан душвор хоҳад буд. Аксарияти одамон қурбони замони офаридаи худ мебошанд.

Оё шумо метавонед раванди пиршавии худро баргардонед?

Шумо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунед, ки ҳамеша шуморо замон ҳидоят мекунад. "Ман бояд пас аз 2 соат дар ин вохӯрӣ бошам" дӯстдухтари ман соати 23 меояд, рӯзи сешанбеи оянда ман соати 00 вохӯрӣ дорам. Мо қариб ҳеҷ гоҳ рӯҳӣ дар ҳозира зиндагӣ намекунем, балки ҳамеша дар оянда ё гузаштаи ақлии худофаринанда. Мо аз оянда метарсем, аз ин ғамгин мешавем: «Оҳ не, ман бояд фикр кунам, ки пас аз як моҳ чӣ мешавад, пас кор намеёбаму зиндагиам фалокатбор мешавад», ё бигзор бо гузашта зиндагӣ кунам. худро ба ҳисси гунаҳкорӣ гузорем, ки қобилияти зиндагӣ карданро дар айни замон аз мо маҳрум созем: "Оҳ не, ман он вақт хатои даҳшатнок карда будам, ман наметавонам раҳо кунам, дар бораи чизи дигар фикр накунед, чаро Оё ин бояд рӯй диҳад? ?" Ҳамаи ин сохторҳои манфии равонӣ вақтро барои мо сусттар мегузаранд, мо худро бадтар ҳис мекунем, басомади ларзиши мо коҳиш меёбад ва мо аз сабаби ин фишори равонӣ тезтар пир мешавад. Одамоне, ки аксар вақт дар шакли фикрронии манфӣ боқӣ мемонанд, басомади ларзиши худро камтар мекунанд ва аз ин рӯ тезтар пир мешаванд. Шахсе, ки комилан хушбахт аст, аз ҳаёти худ қаноатманд аст, дар бораи вақт ғамхорӣ намекунад ва ҳамеша дар айни замон зиндагӣ мекунад, ташвишҳои камтар дорад, аз сабаби басомади баланди ларзиш ба таври назаррас пир мешавад.

Вобастагӣ ва ҳар гуна нашъамандӣ дар ақли мо ҳукмронӣ мекунанд ва моро тезтар пир мекунанд..!!

Аз ин рӯ, шахсе, ки комилан хушбахт аст, ҳолати шуури комилан равшан дорад, ҳамеша дар айни ҳол зиндагӣ мекунад, ҳеҷ гоҳ ғамхорӣ намекунад, дар бораи оянда фикрҳои манфӣ надорад, пас дарк мекунад, ки вай вақти худро хомӯш мекунад ва ҳатто медонад, ки пир нашудани ӯ метавонад раванди пиршавии худи ӯро боздорад. Албатта, ҳолати комилан равшантари шуур ба бартараф кардани ҳама гуна нашъамандӣ вобаста аст. Шумо тамоку мекашед, пас ин як нашъамандӣ аст, ки ҳолати рӯҳии шумо бартарӣ дорад. Шумо аз тамокукашӣ худро бад ҳис мекунед ва шояд фикр кунед, ки он метавонад шуморо дар ягон лаҳза бемор кунад (ташвиш).

Шуури мо аз сабаби табиати сохтории безамон/қутбӣ бефазо пир шуда наметавонад..!!

Аз ин муносибат шумо тезтар пир мешавед. Мо инчунин пир мешавем, зеро мо боварӣ дорем, ки мо пир мешавем ва ҳар сол дар рӯзи таваллуди худ раванди пиршавии худро ҷашн мегирем. Дар омади гап, каме маълумот дар паҳлӯ: ҷисми мо метавонад аз таъсири рӯҳии мо пир шавад, аммо ақлу шуури мо наметавонанд. Ҳуш ҳамеша фазои бевақтӣ ва қутбӣ надорад ва бинобар ин пир шуда наметавонад. Хуб, дар ниҳояти кор ҳар як инсон офаринандаи шароити худ, ҳаёти худ аст ва аз ин рӯ, метавонад худаш тасмим бигирад, ки ӯ оҳиста пир мешавад, тезтар пир мешавад ё ҳатто раванди пиршавии худро комилан хотима медиҳад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.