Тавре ки дар баъзе мақолаҳои ман гуфта шудааст, қариб ҳар як бемориро табобат кардан мумкин аст. Ҳама гуна ранҷу азобро одатан паси сар кардан мумкин аст, ба шарте ки шумо комилан аз худ даст накашед ё вазъият он қадар хатарнок набошед, ки табобат дигар ба даст оварда намешавад. Бо вуҷуди ин, мо метавонем танҳо бо истифода аз рӯҳияи худамон Маҳорат имкон медиҳад, ки вазъияти комилан нави зиндагӣ зоҳир шавад ва моро аз ҳама бемориҳо озод кунад.

Чаро танҳо шумо метавонед одатан худро шифо диҳед

Дар ин замина, инчунин роҳҳои гуногуни татбиқи лоиҳаи мувофиқ мавҷуданд. Дар робита ба ин, ман бисёр вақт диққати худро ба парҳези табиӣ, яъне аз растанӣ, аз рӯи растанӣ бештар ҷалб мекардам, зеро дар муҳити ҳуҷайраҳои ишқорӣ ва аз оксиген бой тақрибан ягон беморӣ вуҷуд надорад, бигзор инкишоф ёбад. Агар мо заҳролудшавии музминро, ки дар натиҷаи парҳези ғайритабиӣ ба вуҷуд омадааст, бартараф кунем ва дар айни замон ба бадани мо танҳо маводи ғизоӣ ва қувваи заруриро диҳем (хӯрокҳои ғайритабиӣ, ба монанди маҳсулоти тайёр, басомади ларзиши хеле паст доранд, онро аксар вақт "мурда" меноманд. энергия») ), он гох муъчизахоро хакикатан ба даст овардан мумкин аст. Дар натиҷа, тамоми функсияҳои худи организм тағир меёбанд. Ҳолати муҳити ҳуҷайраи мо беҳтар мешавад ва мо ба ДНК-и худ таъсири мусбӣ мерасонем. Ҳар касе, ки гирифтори бемории саратон аст, ҳатман бояд парҳези табииро баррасӣ кунад. Бисёр одамон (ва тамоюл аз сабаби зиёд шудани рад кардани доруҳои маъмулӣ афзоиш меёбад - набудани эътимод ба картелҳои фармасевтӣ) тавонистанд, ки худро танҳо бо ёрии доруҳои табиӣ (алафи ҷав, алафи гандум, турмерик, содаи нонпазӣ, равгани каннабис, витамини D, OPC - экстракт тухми ангур ва ғайра). ) дар якҷоягӣ бо парҳези табиӣ, худатонро шифо диҳед. Бо вуҷуди ин, як омили муҳиме вуҷуд дорад, ки пеш аз ҳама барои рушди қудрати худидоракунии худи мо масъул аст ва ин ақли мост. Чӣ қадаре ки тафаккури худи мо аз мувозинат берун бошад, ҳамон қадар бештар зиддиятҳои ботинӣ ва ҷароҳатҳои равонӣ азият мекашанд, эҳтимоли бештари бемориҳо дар бадани мо зоҳир мешаванд. Ақли мо аз ҳад зиёд пурбор мешавад ва дар натиҷа ҳолатҳои басомади пасти худро ба бадани ҷисмонӣ интиқол медиҳад, ки ин боиси номутаносибии функсияҳои худи бадани мо мегардад.

Чун қоида, ҳар як бемориро метавон аз ихтилофҳои рӯҳонӣ пайгирӣ кард. Аз ин рӯ, худтабобаткунӣ метавонад танҳо дар сурате ба амал ояд, ки мо низоъҳои худро тоза кунем ва ҳолати шуурро эҷод кунем, ки ҳамеша бо мувозинат ва худпарастӣ тавсиф мешавад..!!

Аз ин рӯ, бемориҳо бояд ҳамчун сигналҳои огоҳкунанда шарҳ дода шаванд. Ҷисми мо мехоҳад ба мо бигӯяд, ки дар мо чизе нодуруст аст, мо бо худ ва ҳаёт мувофиқ нестем ва аз ин рӯ мувозинати онро вайрон мекунем. Аз ин сабаб, дар охири рӯз, мо одамон танҳо худро табобат карда метавонем, зеро танҳо худи мо аз ихтилофҳои дарунии худ боз огоҳ мешавем ё метавонем.

Азобҳои худро омӯзед

Ҳеҷ кас шуморо мисли шумо хуб намешиносад.Дар ниҳоят, як чизро бояд гуфт: роҳҳои бешумори дастгирии раванди шифобахшии худ ва ҳатто воқеан фаъол кардани он вуҷуд доранд, аммо шумо бояд, махсусан дар ҳолати бемориҳои вазнин - баробари парҳези табиӣ, ҷони худро кашф кунед. Агар энергияи дили мо ҷараён наёбад ва мо рӯҳан азоб кашем, пас мо дар роҳи рушди қудрати худтабобати худамон монеа мегузорем ва ба бадани худ як фишори доимӣ меорем. Агар шахс гирифтори бемории вазнин бошад, масалан, аз сабаби он ки корашон барои онҳо ниҳоят стресс аст ва ё ҳатто ӯро бениҳоят бадбахт мекунад, пас мушкилотро танҳо бо роҳи ҳалли муноқиша ва ҷудо шудан аз кор ҳал кардан мумкин аст. Мо одамон аксар вақт бо вазъиятҳои зиндагии гузашта муросо карда наметавонем ва гузаштаи худро нигоҳ дорем ва аз он чизе, ки дигар вуҷуд надорад, азоби зиёдеро ба даст меорем (мо наметавонем дар дохили сохторҳои ҳозира фаъолият кунем ва мукаммалии лаҳзаи ҳозираро аз даст диҳем), ки баъдан давом мекунад. солхо зухуроти касалихои дахлдор ба амал меояд. Агар мо хоҳем, ки худро шифо диҳем, бояд диққати худро ба омӯхтан ва ҳалли низоъҳои дохилии худ равона созем. Албатта, парҳези табииро низ бояд амалӣ кард, зеро ҳадди ақалл он баданро то андозае сабук мекунад ва ҳолати рӯҳии моро мустаҳкам мекунад, аммо ҳатто ин сабабро ҳал карда наметавонад, аз ин рӯ эътироф кардани низоъҳои худи мо хеле муҳим аст.

Одами оқил ҳар лаҳза гузаштаро раҳо мекунад ва ба оянда дубора таваллуд мешавад. Барои У имруз як дигаргунии доимй, бозеозй, зиндашавй аст- Ошо..!!

Чун қоида, касе нест, ки моро шифо бахшад, танҳо худи мо метавонем инро дар амал татбиқ кунем (гарчанде ки кӯмаки беруна метавонад хеле муфид бошад, ин бидуни шубҳа). Мо офарандагони воқеияти худ ҳастем, мо тарроҳони сарнавишти худем ва чӣ гуна роҳи ояндаи ҳаёти мо комилан ба худи худи мо вобаста аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО