Дар баъзе мақолаҳои худ ман бисёр вақт шарҳ додаам, ки чаро рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад ва инчунин сарчашмаи моро ифода мекунад. Хамин тавр, ман борхо кайд карда будам, ки хамаи холатхои моддию гайримоддй махсули шуури худи мо мебошанд. Аммо ин тасдиқ қисман дуруст аст, зеро худи материя як хаёл аст. Албатта, мо метавонем њолатњои моддиро њамчун чунин дарк кунем ва ба њаёт аз љониби «назари моддї» нигарем. Шумо эътиқоди комилан инфиродӣ доред ва ҷаҳонро аз нуқтаи назари ин эътиқодҳои худофаринанда мебинед. Дунё мисли он нест, балки мисли худи мо ҳастем. Дар натиҷа, ҳар як шахс дорои нуқтаи назари комилан инфиродӣ ва дарк аст.

Материя як хаёл аст - ҳама чиз энергия аст

Аммо материя ба ин маъно вуҷуд надорад. Материя дар ин замина энергияи тозатар аст ва ҳеҷ чизи дигаре нест. Дар мавриди ин, ҳама чизи мавҷуда, хоҳ оламҳо, хоҳ галактикаҳо, хоҳ одамон, ҳайвонот ва ҳатто наботот, аз энергия иборат аст, аммо ҳама чиз инчунин як ҳолати инфиродии энергетикӣ, яъне ҳолати басомади дигар дорад (энергия бо басомади дигар меларзад) . Материя ё он чизе, ки мо ҳамчун материя қабул мекунем, танҳо энергияи конденсатшуда аст. Инчунин метавон гуфт, ки ҳолати энергетикӣ, ки дар навбати худ ҳолати басомади паст дорад. Бо вуҷуди ин, он энергия аст. ҳатто агар шумо одамон ин энергияро ҳамчун материя, бо хусусиятҳои хоси моддӣ қабул карда тавонед. Материя то ҳол як иллюзия аст, зеро энергия он чизест, ки дар ҳама ҷо мавҷуд аст. Агар шумо ба ин «материя» боз ҳам амиқтар назар андозед, пас шумо бояд дарк кунед, ки ҳама чиз энергия аст, зеро ҳама чиз дар мавҷудият табиати рӯҳонӣ дорад. Тавре ки аллакай борҳо зикр гардид, ҷаҳон як дурнамои равонӣ/рӯҳонии ҳолати шуури худи мост. Мо дар ин ҷаҳон созанда ҳастем, яъне эҷодкунандаи шароити зиндагии худамон. Ҳама чиз аз рӯҳи худи мо бармеояд. Он чизе, ки мо дарк мекунем, як тарҳи поки равонии тафаккури худи мост. Мо фазое ҳастем, ки ҳама чиз дар он рӯй медиҳад, мо худи офариниш ҳастем ва офариниш ҳамеша дар асл рӯҳонӣ аст. Коинот, галактикаҳо, одамон, ҳайвонот ё ҳатто наботот, ҳама чиз танҳо ифодаи ҳузури тавонои ғайримоддӣ аст. Ин аст он чизе ки мо одамон иштибоҳан ҳамчун материяи сахт ва сахт қабул мекунем, ки дар ниҳоят танҳо як ҳолати энергетикии конденсатсионӣ аст. Аз сабаби мутақобилаи механизмҳои гирдоби, ин ҳолатҳои энергетикӣ қобилияти махсус доранд, яъне қобилияти муҳими декомпрессия ё фишурдани энергетикӣ (механизмҳои гирдобҳо/Студел дар ҳама ҷо дар табиат пайдо мешаванд, дар мо одамон онҳоро чакраҳо низ меноманд). Торикӣ/манфӣ/дигармония/зичӣ ҳолати энергетикиро конденсат мекунад. Равшанӣ / позитивӣ / ҳамоҳангӣ / чароғҳо дар навбати худ ҳолати энергетикиро мекушоянд. Сатҳи ларзиши шахсии шумо ҳар қадар зичтар бошад, ҳамон қадар нозуктар ва ҳассостар мешавед. Зичии энергетикӣ, дар навбати худ, ҷараёни табиии энергетикии моро бозмедорад ва моро моддӣ ва кундтар менамояд.

Инчунин гуфтан мумкин аст, ки шахси аз ҷиҳати энергетикӣ хеле зич ба ҳаёт аз нуқтаи назари моддӣ ва шахси аз ҷиҳати энергетикӣ равшан ба ҳаёт аз нуқтаи назари ғайримоддӣ нигоҳ мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ чиз нест, баръакс, он чизе, ки ба назари мо материя менамояд, ҷуз энергияи хеле фишурдашуда, энергияи чархзананда, ки дар басомади хеле паст меларзад, чизи дигаре нест. Ва дар ин ҷо давра боз баста мешавад. Аз ин рӯ, метавон гуфт, ки дар тамоми офариниш асосан танҳо шуур, энергия, иттилоот ва басомадҳо вуҷуд дорад. Ҳолатҳои беохири шуур ва ларзишҳое, ки дар ҳаракати доимӣ ҳастанд. Ҳатто рӯҳ, шахсияти воқеии мо, танҳо энергия аст, ҷанбаи 5-уми андозагирии энергетикии ҳар як фард.

Дар солхои наздик чахон торафт бештар нозуктар мешавад

Агар шумо навиштаҳои гуногунро омӯхтед, такрор ба такрор гуфта мешавад, ки ҷаҳон дар ҳоли ҳозир аз ҷаҳони 3-ченакаи моддӣ ба ҷаҳони 5-ченака ва ғайримоддӣ табдил меёбад. Барои бисёр одамон фаҳмидани ин душвор аст, аммо дар асл он хеле содда аст. Дар давраҳои қаблӣ ба ҷаҳон танҳо аз нуқтаи назари моддӣ нигоҳ карда мешуд. Акли худи кас, шуури кас нодида гирифта шуда, дар шуури одамон шинохти худ бо материя хукмфармо буд. Аз сабаби ҷорӣ давраи кайҳонӣ вале ин вазъият ба куллй тагьир меёбад. Инсоният дар баробари сайёра ва тамоми мавҷудоти дар он зиндагӣкунанда ба ҷаҳони нозук ворид шудан аст, ба ҷаҳони осоиштае, ки дар он одамон бори дигар пайдоиши аслии худро дарк хоҳанд кард. Ҷаҳоне, ки баъд аз он коллектив аз нуқтаи назари ғайримоддӣ, энергетикӣ менигарад. Барои ҳамин ҳам мегӯянд, ки давраи тиллоӣ ба зудӣ ба мо мерасад. Асре, ки сулҳи ҷаҳон, нерӯи озод, ғизои пок, хайрхоҳӣ, ҳассосият ва муҳаббат ҳукмфармо хоҳад буд.

Ҷаҳоне, ки дар он инсоният бори дигар ҳамчун як оилаи бузург якҷоя амал мекунад, ҳамдигарро эҳтиром мекунад ва ба беназирии ҳар як фард қадр мекунад. Ҷаҳоне, ки тафаккури худхоҳи мо дигар аҳамият надорад. Вақте ки ин вақт оғоз меёбад, инсоният асосан танҳо аз рӯи намунаҳои интуитивӣ ва равонӣ амал мекунад. Дере нагузашта, ки ин вақти 5-ченака дубора оғоз шавад, ин сенарияи аз ҷиҳати энергетикӣ танҳо як партови санг аз ҷаҳоне, ки мо имрӯз медонем аст, аз ин рӯ мо метавонем хеле ҳаяҷоновар бошем ва интизори он замоне ҳастем, ки принсипи сулху амонй ва мухаббат дар шуури мо чойгир хохад шуд. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.