Ҳама чиз дар мавҷудият танҳо аз энергияи ларзиш, ҳолати энергетикӣ иборат аст, ки ҳама басомадҳои гуногун доранд ё басомадҳо мебошанд. Ҳеҷ чиз дар олам статикӣ нест. Ҳузури ҷисмонӣ, ки мо одамон иштибоҳан ҳамчун материяи сахт ва сахт қабул мекунем, дар ниҳоят аст энергияи танҳо конденсатсионӣ, басомаде, ки аз сабаби кам шудани ҳаракати худ, механизмҳои нозукро медиҳад, ки либосҳои ҷисмонӣ пайдо мешаванд. Ҳама чиз басомад аст, ҳаракат ҳамеша вобаста ба суръат сохтор/ намуди зоҳирии гуногун дорад (дар физика басомадҳо бо Гц - Герц ё кГц - Килогерц: ҳазор ларзиш дар як сония чен карда мешаванд).
Одам як мавҷудияти нозук / матритсаи энергетикӣ аст!
Бо одамон айнан ҳамин тавр аст. Инсон як массаи соф статикӣ нест, ки танҳо аз ҷисм ва хун ё ҷамъшавии "тасодуфӣ"-и атомҳо ва монанди инҳо иборат аст (тасодуфӣ танҳо натиҷаи равонии тафаккури поёнии мост, ки робитаҳоро нофаҳмо менамояд, аммо тасодуф вуҷуд надорад, танҳо амалиёти бошуурона ва фактхои номаълум).
Инсон бештар матритсаи энергетикӣ, сохтори мураккаби зуд-зуд иборат аст, ки аз қувваҳои гуногуни энергетикӣ иборат аст, ки мавҷудияти моро дар ҳамкории доимӣ ташаккул медиҳанд. Одам аксар вақт бо ҷисми худ шинос мешавад ва фикр мекунад, ки ин мавҷудияти ӯро бидуни истисно ифода мекунад ва ин қабати ҷисмонӣ шуурро дар ҳаёти спектрии ӯ нафас мекашад. Аммо рӯҳ бар материя ҳукмфармост. Энергияи ларзиш / басомад аз ҳама чиз болотар аст ва архетипи ҳама материя аст. Мо бадан нестем, балки ақл / шуур ҳастем, ки ба либоси ҷисмонии мо ҳаёт мебахшад. Ба ин тарз дида мешавад, ки ҷисми мо на танҳо аз энергияи ларзиш иборат аст, балки шуури мо, воқеияти мо, тамоми мавҷудияти мо аз ҳолати ларзиш, энергетикӣ иборат аст.
Ҳар мавҷудият танҳо аз ҳолатҳои энергетикӣ иборат аст
Ин мисоли нозукро ба ҳама чиз дар олам татбиқ кардан мумкин аст, зеро худи коинот низ аз конвергенсияҳои энергетикӣ иборатанд. Ин ба галактикаҳо, системаҳои офтобӣ, сайёраҳо ва ҳама макро ва микроорганизмҳо дахл дорад. Дар охир, ҳар он чизе, ки ба назар намоён аст ё ба назари мо ҷисман намоён аст, шуур дорад, зеро на танҳо одамон аз ларзишҳои энергетикӣ иборатанд, ҳама чиз дар мавҷудияти умумибашарӣ аз энергияи ларзиш, аз басомадҳо иборат аст.
Ин ҷанбаи муҳими ҳастӣ низ тамоми офаринишро ҷовидон мегардонад. Албатта, сохторҳои умумии бадани мо метавонанд пароканда шаванд, аммо рӯҳи мо, пойгоҳи энергетикии ҳозираи мо мавҷудияти худро қатъ карда наметавонад. Барои ҳамин ҳам ҳаст Ҳаёт пас аз марг". Вақте ки ҷисми ҷисмонии мо мемирад, мавҷудияти нозуки мо ба басомади тамоман дигар мегузарад. Чунин ба назар мерасад, марг танҳо як тағирёбии басомад аст (шумо намемиред, шумо як марҳилаи дигари ҳаётро эҳсос мекунед) ва мо ин тағиротро ба хотири ҷови ҷовидонаи худ эҳсос мекунем.
Ҷанбаҳои нозуки ҳастӣ ҳеҷ гоҳ вуҷуд надоранд!
Ба ҳамин монанд, ҷаҳонҳои нозук, ки дар мавҷудияти моддии мо лангар доранд, ҳеҷ гоҳ вуҷуд надоранд. Баръакс, ин спектри табиӣ, энергетикӣ ҳамеша вуҷуд дошт, вуҷуд дорад ва хоҳад буд. Ин басомадҳоро нест кардан мумкин нест, бигзор дар ҳавои тунук нобуд шаванд. Ба андешаҳои мо низ ҳамин хел аст, албатта метавон бо ирода сохтор ё басомади фикрҳоро тағйир дод, аммо фикрҳо бо таъсири беруна несту нобуд шуда наметавонанд.
Дар сайёраи мо фалокатхои зиёде мавчуданд ва инсон дар тули хазорхо солхо ба чои нигох доштан шароити моддиро несту нобуд кардааст, аммо механизмхои нозук, ки дар паси фасадхои модди буданд, вучуд доштанд ва набзи доимии худро аз даст надодаанд. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
Ман факат ба гуфтахои шумо обуна шуда метавонам ва ба далели он ки табибону шоманҳои зиёд кушта шудаанд ва мо аз ҳуввияти худ огоҳӣ гум кардаем, наметавонем
ки мо дар зери хавфем ва мо бояд хозир бедор шавем. Далелҳо вуҷуд доранд, ки мо аз мавҷудоти нек дар коинот дастгирӣ гирифтаем, аммо инчунин мавҷудияти мо аз ҷониби дигар мавҷудоти берунӣ, ки мехоҳанд моро ғулом кунанд, ба воя расонанд ва таҳқир кунанд, ба мисли филми Матритса, таъсир мерасонанд. Шумо дар бораи энергияи нозуки мо медонед, ки вақте одам барои муҳофизат кардани худ вақт надошта бошад, ба он хеле зуд ҳамла кардан мумкин аст, тарс ва нодонӣ ӯро ба ҳайрат меорад.
Дар байни бадӣ ва некӣ ҳамеша ҷанг буд ва ҳаст.
Чӣ мешавад, агар одамон фаҳмиданд, ки шуури мо аз ҷониби мавҷудоти бади олам заҳролуд карда мешавад, бемориҳо ва ҷангҳои мо аз ин мавҷудоти бад ба вуҷуд меоянд, ки таҷрибаи одамоне, ки ба рӯйдодҳои ғайриоддӣ иқрор мешаванд, дар ниҳоят мавҷудияти ин мавҷудотро тасдиқ мекунанд. чӣ мешавад, агар рушди технологӣ танҳо барои идора кардани мо ҳамчун одамон хидмат кунад, зеро мо шояд танҳо барои ғуломи система тарбия ёфтаем. Чӣ мешавад, агар ин мавҷудот дар тамоми соҳаҳои муҳимтарини ҳаёти мо мӯҳр зада, моро идора кунанд? шумо наметавонед бо он чизе, ки шумо намешиносед, мубориза баред! Агар мардум медонистанд, ки мо аз он замоне, ки аз ин афроде, ки моро ибтидоӣ меҳисобанду фарҳанги моро намефаҳманду эҷодкорӣ надоранд, ҳама вақт оилаҳову ҷомеаҳоро вайрон мекунем, ба номуси кӯдакон таҷовуз мекунем, ҷанг мезанем, ҷомеаро фиреб медиҳем. Пас чӣ? Зеро ин ҳақиқат аст! Онҳо метавонанд шуури одамонро идора карда, рӯҳи одамонро хомӯш кунанд ва мисли як энергияи сиёҳ ба ҷисми одамон ҳамла карда, идора кунанд. Онҳо системаи асабро ҳамчун воситаи нақлиёт ва ҳуҷайраҳои хунро ҳамчун ғизо истифода мебаранд. Одамон метавонанд аз об ва ғизо заҳролуд шаванд ва зери назорат бимонанд, зеро моддаҳои истифодаашон дида намешаванд. Вай метавонад ба таври телепатӣ муошират кунад ва худро ноаён кунад. Мутаассифона, ин фантастикаи илмӣ нест! Тавре гуфтам, мавҷудоти бад ва хубе ҳастанд, ки ба ҳаёти мо таъсир мерасонанд. Мардум ҳоло аз хоб бедор шуда, талаб мекунанд, ки ба онҳо чӣ ҳақ доранд: озодӣ, ишқ, нур, ҷомеа, ҳақиқат, саломатӣ, дониш! Он чизеро, ки ҳеҷ кас нафаҳмидааст, мо дар оламҳои параллелӣ зиндагӣ мекунем, ки дар он ҳар яки мо аз марҳилаҳои гуногуни ҳаёт мегузарем. Аз ин рӯ, он чизе, ки дар ин ҷо рӯй медиҳад, ба оламҳои дигар таъсир мерасонад. Мо ҳама як воҳид ҳастем! Дуализм хидмат мекунад, ки моро аз ҳам ҷудо кунад ва моро аз мавҷудоти зулмот ҳукмронӣ кунад. замоне фаро мерасад, ки мардум тамоми хакикатро мефахманд ва мефахманд ва таърихи мо аз нав навишта мешавад! Ман мехоҳам, ки ин ҳоло рӯй диҳад!