Дар айни замон, бисёр одамон эҳсос мекунанд, ки вақт босуръат пеш меравад. Моҳҳо, ҳафтаҳо ва рӯзҳои инфиродӣ парвоз мекунанд ва дарки вақт барои бисёр одамон ба таври куллӣ тағйир ёфтааст. Баъзан ҳатто чунин ҳис мекунад, ки гӯё шумо вақти камтар ва камтар доред ва ҳама чиз хеле тезтар пеш меравад. Тасаввуроти вақт ба таври бениҳоят тағйир ёфтааст ва ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз пештар набуд. Дар ин замина шумораи бештари одамон дар бораи ин падида гузориш медиҳанд, бахусус дар муҳити иҷтимоии худ ман тавонистаам, ки инро борҳо мушоҳида кунам.

Падидаи замон

Тасаввуроти худи ман дар бораи вақт низ ба таври назаррас тағйир ёфтааст ва ба назарам, вақт хеле тезтар ҳаракат мекунад. Солҳои қаблӣ, махсусан пеш аз ворид шудан ба Синни Далв (21 декабри 2012), ин эҳсос вуҷуд надошт. Солҳо умуман бо ҳамин суръат мегузаштанд ва ба назар чунин менамуд, ки суръатбахшии назаррасе ба назар намерасид. Пас, бояд чизе рӯй дод, ки чаро қисми зиёди инсоният ҳоло ҳис мекунад, ки гӯё вақт тезтар ҳаракат мекунад. Дар ниҳоят, ин эҳсос натиҷаи тасодуф ё ҳатто хато нест. Вақт воқеан тезтар мегузарад ва моҳҳои инфиродӣ воқеан тезтар мегузарад. Аммо инро чӣ гуна шарҳ додан мумкин аст? Хуб, барои шарҳ додани он, ки ман бояд аввал падидаи вақтро муфассалтар шарҳ диҳам. Дар мавриди замон бошад, пас он падидаи умумибашарӣ нест, балки вақт маҳсули ақли худи мо, ҳолати шуури худи мост. Вақт барои ҳар як шахс комилан алоҳида мегузарад. Азбаски мо одамон, офарандагони воқеияти худ ҳастем, мо ҳисси комилан инфиродии вақтро эҷод мекунем. Аз ин рӯ, ҳар як шахс вақти шахсии худро эҷод мекунад. Дар ин замина, албатта, мо низ дар коинот зиндагӣ мекунем, ки дар он вақт барои/сайёраҳо, ситораҳо, системаҳои офтобӣ ҳамеша як хел аст. Як рӯз 24 соат дорад, замин дар атрофи Офтоб давр мезанад ва ритми шабу рӯз ҳамеша як хел аст.

Аслан, вақт як иллюзия аст, аммо таҷрибаи вақт воқеӣ аст, хусусан вақте ки мо онро эҷод мекунем + дар зеҳни худ нигоҳ дорем..!!

Бо вуҷуди ин, мо одамон вақти шахсии худро эҷод мекунем. Масалан, вақте ки шахс бояд сахт меҳнат кунад ва аз ин кор лаззат набарад, онҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё вақт барои онҳо суст шуда истодааст. Шумо охири рӯзро орзу мекунед, шумо танҳо мехоҳед кореро анҷом диҳед ва шумо эҳсос мекунед, ки соатҳои инфиродӣ то абад давом мекунанд.

Вақт, маҳсули ҳолати шуури худи мо

Баръакс, барои шахсе, ки бисёр вақтхушӣ мекунад, хушбахт аст ва шоми хуберо бо дӯстон мегузаронад, масалан, вақт хеле зуд мегузарад. Дар ин гуна лахзахо вакт барои одами ба ин кор чалбшуда хеле тезтар ва ё барои одами мехнаткаш хеле суст мегузарад. Албатта, ин ба ритми умумии шабу рӯз таъсири мустақим надорад, аммо ба дарки худи шахс дар бораи ритми шабу рӯз таъсир мерасонад. Вақте ки мо сохти вақтро дар зеҳни худ қонунӣ мекунем, вақт нисбӣ аст, дурусттараш он нисбӣ аст. Азбаски вақт танҳо маҳсули ҳолати шуури худи мост (чунон ки ҳама чиз дар ҳаёти мо танҳо маҳсули тафаккури худи мост), кас ҳатто метавонист сохти вақтро ба куллӣ пароканда кард/бозад. Асосан, сохти вақт танҳо тавассути тафаккури худи мо воқеӣ мешавад. Аз ин сабаб, худи замон вуҷуд надорад, чунон ки гузашта ва оянда вуҷуд надорад, ҳамаи ин замонҳо танҳо сохти ақлӣ ҳастанд. Он чизе, ки ҳамеша вуҷуд дошт, он чизе, ки ҳамеша ҳузури моро ҳамроҳӣ мекард, асосан айни ҳол, ҳозир, лаҳзаи абадӣ васеъшаванда аст.

Сохтмони вақт танҳо маҳсули он аст ва танҳо аз ҷониби ҳолати шуури худи мо нигоҳ дошта мешавад..!!

Дирӯз дар ҳозира рӯй дод ва он чизе, ки фардо мешавад, дар ҳозира низ хоҳад буд. Аз ин сабаб, вақт низ сирф хаёл аст, аммо дар ин ҷо бояд қайд кард, ки таҷрибаи вақт боз воқеӣ аст, хусусан вақте ки мо онро дар ҳолати шуури худ эҷод мекунем + нигоҳ медорем. Хуб, танҳо хеле кам одамон ба назар чунин менамояд, ки комилан аз вақт озоданд, ба ин сохтмон тобеъ нестанд ва ба таври доимӣ дар айни ҳол ҳастанд, ҳатто ҳатто фикр намекунанд, ки қоидаҳои вақт ба онҳо дахл надорад, онҳо квази замон мебошанд. озодшуда (Омили боздоштани раванди пиршавии шахс).

Чаро вақт парвоз мекунад...?!

Дар ниҳоят, ин инчунин аз он вобаста аст, ки мо аз ҷониби системаи мо ин қадар шарт карда шудаем - дар он вақт нақши хеле муҳим мебозад (масалан: шумо бояд пагоҳ соати 6:00 дар ҷои кор бошед - фишори вақт) - ин сохтмон вақт доимӣ мавҷуд аст. Бо вуҷуди ин, дар як вақт дигар барои мо одамон нақши махсус нахоҳад дошт, хусусан вақте ки асри тиллоӣ оғоз меёбад. Бо вуҷуди ин, то он вақт, мо одамон эҳсоси вақти тезро эҳсос мекунем. Дар ниҳоят, ин ба ҳолати кунунии ларзиш низ алоқаманд аст. Аз давраи нав оғоз шудани Далв, басомади ларзиши сайёраи мо беш аз пеш афзудааст. Дар натиҷа, басомади ларзиши худи мо низ пайваста меафзояд. Чӣ қадаре ки басомади ҳолати шуури худи мо дар ин робита баланд бошад, дар натиҷа вақт барои мо тезтар мегузарад. Басомадхои баланд тамоми процессхои сайёраи моро метезонанд. Хох бархам додани механизмхое, ки ба фиребгарй асос ёфтаанд, пахн кардани хаки-кат дар бораи заминаи ибтидоии худи мо, инкишофи минбаъдаи вазъияти шуури коллективй, кувваи зухурот зиёд ва тезтар ба амал меояд, хама чиз ба таври автоматй мегузарад/ тезтар ба амал меояд. Шумо метавонед онро бори дигар бо мисоли шодӣ муқоиса кунед. Вақте ки шумо шодӣ мекунед, басомади худи шумо зиёд мешавад, шумо хушбахт мешавед ва шумо эҳсос мекунед, ки вақт барои шумо тезтар мегузарад, ё дурусттар дар ин гуна лаҳзаҳо дар бораи вақт фикр намекунед ва васеъшавии прогрессивии ҳозираро (лаҳзаи абадӣ) эҳсос мекунед.

Ҳисси вақт ҳамеша ҳатман бо ҳамоҳангии тафаккури худи мо алоқаманд аст. Чӣ қадаре ки ҳолати шуури мо баландтар ларзад, вақт барои мо ҳам ҳамон қадар тезтар мегузарад..!! 

Дар айни замон афзоиши басомади ларзиши сайёра ба амал меояд, ки ин маънои онро дорад, ки дарки одамон дар бораи вақт пайваста тағир меёбад. Ин раванд низ бебозгашт аст ва моҳ ба моҳ эҳсос хоҳем кард, ки вақт тезтар ва тезтар мегузарад. Дар баъзе лаҳзаҳо, вақт барои бисёр одамон дигар вуҷуд нахоҳад дошт ва ин одамон пас аз он танҳо тавсеаи прогрессивии ҳозираро эҳсос хоҳанд кард, бидуни таслим шудан ба сохти вақт. Аммо барои ин ҳанӯз чанд сол лозим мешавад, ё дурусттараш дар лаҳзаи васеъшавандае, ки мо ҳамеша дар он мавҷуд будем, бисёр чизҳо рӯй хоҳанд дод. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.