≡ Меню
хушбахт

Мо инсонҳо аз ибтидои мавҷудияти худ ҳамеша кӯшиш кардем, ки хушбахт бошем. Мо бисёр чизҳоро месанҷем ва роҳҳои гуногунтарин ва пеш аз ҳама хатарноктаринро пеш мебарем, то тавонистем дар ҳаёти худамон ҳамоҳангӣ, хушбахтӣ ва шодиро аз нав эҳсос кунем/зоҳир кунем. Дар ниҳояти кор, ин ҳам чизест, ки ба мо дар ҳаёт маъное медиҳад, чизест, ки ҳадафҳои мо аз он бармеоянд. Мо мехоҳем эҳсоси муҳаббат, эҳсоси хушбахтиро дубора, ба таври доимӣ, дар вақти дилхоҳ, дар ҳама ҷо эҳсос кунем. Вале мо аксар вакт ба ин максад ноил шуда наметавонем. Мо аксар вақт ба худ иҷозат медиҳем, ки фикрҳои харобиоварро бартарӣ диҳем ва дар натиҷа воқеиятеро ба вуҷуд меорем, ки барои расидан ба ин ҳадаф комилан мухолиф аст.

Хушбахтии ҳақиқиро эҳсос кунед

Хушбахтии ҳақиқиро эҳсос кунедДар ин замина, бисёр одамон хушбахтиро на дар дохили худ, балки ҳамеша дар ҷаҳони беруна меҷӯянд. Масалан, шумо ба неъматҳои моддӣ диққат медиҳед, мехоҳед, ки ҳарчи бештар пул кор кунед, ҳамеша смартфонҳои навтарин дошта бошед, мошинҳои гаронбаҳо меронед, ҷавоҳирот доред, ашёи боҳашамат мехаред, либосҳои гаронбаҳои брендӣ мепӯшед, хонаи калон доред ва аз ҳама беҳтараш, пайдо кардани шарике, ки ин корро карда метавонад, эҳсоси чизи арзишманд/махсус буданро медиҳад (падидаи ақли моддӣ нигаронидашуда - EGO). Ҳамин тавр, мо хушбахтии тахминиро дар берун меҷӯем, аммо дар муддати тӯлонӣ мо ба ҳеҷ ваҷҳ хушбахттар намешавем, аммо мо бештар дарк мекунем, ки ҳеҷ яке аз ин моро ба ҳеҷ ваҷҳ хушбахт намекунад. Ҳамин чиз ба шарике дахл дорад, масалан. Бисёр одамон аксар вақт дар ҷустуҷӯи шарики худ ҳастанд. Дар ниҳоят, ин ҷустуҷӯи муҳаббат, ҷустуҷӯи набудани худпарастии худ аст, ки пас шумо кӯшиш мекунед, ки дар бораи шахси дигар маълумот пайдо кунед. Аммо дар охири рӯз, ин кор намекунад. Хушбахтӣ ва ишқро дар берун, дар пули зиёд, айшу ишрат ва ё шарик пайдо кардан мумкин нест, аммо қобилияти эҳсоси хушбахтӣ, ишқ ва шодӣ дар рӯҳи ҳар як шахс ҷойгир аст.

Ҳама ҷанбаҳо, эҳсосот, фикрҳо, иттилоот ва қисмҳо аллакай дар дохили мо ҳастанд. Аз ин рӯ, танҳо аз мо вобаста аст, ки мо кадом версияи худро боз дарк мекунем ва кадом версия пинҳон мемонад..!!

Ин метавонад девона садо диҳад, аммо ин ҷанбаҳо, ин ҳиссиёт асосан ҳамеша мавҷуд аст, онҳо бояд дубора эҳсос карда шаванд/дарк карда шаванд. Мо метавонем ҳолати шуури худро бо ин басомадҳои баланд дар вақти дилхоҳ мувофиқ созем ва ҳар вақт метавонем дубора хушбахт шавем.

Ба ҷои он чизе ки шумо доред, диққат диҳед

Ба ҷои он чизе ки шумо доред, диққат диҳедҲеҷ роҳи хушбахт шудан нест, зеро хушбахт будан ин аст. Аз як тараф, ин ҳам тавассути муҳаббати худамон рӯй медиҳад. Хеле муҳим аст, ки мо худро қадр кунем, худро дӯст дорем, дар паҳлӯи худ ва хислатамон истода бошем, дӯст дорем ва пеш аз ҳама ҳамаи қисмҳои худро эҳтиром кунем, новобаста аз он ки онҳо табиати мусбӣ ё ҳатто манфӣ доранд (дӯстдории худ набояд ҳеҷ гоҳ якҷоя карда шавад). бо нарциссизм ё ҳатто... бо эгоизм ошуфта шавад). Мо ҳама ифодаҳои эҷодӣ, мавҷудоти беназирем, ки бо истифода аз фикрҳои худ воқеияти худро эҷод мекунанд. Танҳо ҳамин далел моро офаридаҳои тавоно ва таъсирбахш мегардонад. Дар робита ба ин, ҳар як шахс қобилияти дӯст доштани худро дорад, онҳо бояд аз ин қобилият дубора истифода баранд. Ин қобилият дар дохили мо ҷойгир аст, на дар ҷаҳони беруна. Агар мо ҳамеша эҳсоси муҳаббат ё ҳатто хушбахтиро аз берун ҷустуҷӯ кунем, масалан дар шакли пул, шарик ё ҳатто маводи мухаддир, пас ин вазъияти ҳозираи моро тағир намедиҳад, ин танҳо фарёди кӯмак барои муҳаббат, барои худамон хоҳад буд. набудани худпарастӣ. Дар ин замина, самти ақли худ ҳамеша бо муҳаббати нафси худ алоқаманд аст. Масалан, шумо наметавонед хушбахтӣ ё эҳсоси хушбахтиро ба ҳаёти худ ҷалб кунед, агар шумо ҳамеша ба муқобили он таваҷҷӯҳ кунед. Агар шумо ба камбудӣ таваҷҷӯҳ кунед, шумо наметавонед фаровониро ба ҳаёти худ ҷалб кунед ва вақте ки сухан дар бораи он меравад, бисёр одамон танҳо ба ҷанбаҳои манфӣ тамаркуз мекунанд. Аз ин рӯ, мо майл дорем, ки ҳамеша ба он чизе ки мо намерасем, чизе надорем, ба чӣ ниёз дорем, ба ҷои тамаркуз ба он чизе, ки мо дорем, чӣ ҳастем ва чӣ ба даст овардаем.

Чӣ қадаре ки мо миннатдор бошем, ҳамон қадар бештар ба фаровонӣ, хушбахтӣ ва вазъиятҳои мусбати зиндагӣ тамаркуз кунем - онҳоро дар зеҳни худ қонунӣ кунем, ҳамон қадар мо ин шароитҳоро/шароитҳоро ҷалб мекунем..!!

Шукргузорӣ низ дар ин ҷо як калимаи калидӣ аст. Мо бояд бори дигар аз он чизе, ки дорем, шукрона кунем, аз атои ҳаёте, ки ба мо ошкор шудааст, шукрона кунем, ки офаринандаи воқеияти худи мо ҳастем, сипосгузор аз ҳар як шахсе, ки ба мо меҳру муҳаббат + муҳаббат мебахшад ва ҳамон тавре ки барои ҳама чиз миннатдор бошем. одамоне бошанд, ки моро рад мекунанд, вале дар айни замон ба мо имконият медиханд, ки чунин хиссиётро хис кунем. Мо бояд бештар аз шикоят кардан дар бораи чизҳои нолозим миннатдор бошем. Агар мо ин корро кунем, мо низ пай мебарем, ки мо миннатдории зиёд мегирем. Мо ҳамеша он чизеро, ки ҳастем ва он чизеро, ки мепошем, мегирем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Назари худро бинависед

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!