Ҳоло он вақт боз аст ва мо имсол ба ҳаштумин моҳи пурра расида истодаем. Бо ин моҳи пурра, таъсири бебаҳои энергетикӣ дубора ба мо мерасад, ки ҳамаи онҳо метавонанд моро ташвиқ кунанд, ки дубора ба қудрати эҷодии худ эътимод кунем. Аз ин лиҳоз, ҳар як инсон низ як мавҷуди нотакрор аст, ки метавонад бо тахайюли равонии худ як зиндагии созгор ва ҳатто харобиовар эҷод кунад. Он чизе ки мо дар ниҳоят қарор медиҳем, комилан аз худи мо вобаста аст. Дар ин замина ҳама чизест, ки мо рӯй медиҳад, ҳар чизе ки мо аз сар мегузаронем, ҳар чизе ки мо мебинем, низ ҳасттанҳо як тасвири ҳолати ботинии худамон, пешгӯии ақли худи мо. Ҳама чиз табиатан равонӣ / рӯҳонӣ аст ва танҳо ақли мо барои ҷараёни минбаъдаи ҳаёти мо масъул аст.

Ба худ бовар кунед - ба қудрати эҷодии худ эътимод кунед

Аз ин сабаб, мо инчунин потенсиали бебаҳо дорем, ки чизҳоро ба сӯи беҳтар тағйир диҳем. Мо метавонем як ҳолати комилан мусбати шуурро эҷод кунем, ки он гоҳ фаровонӣ ва ҳолати/ҳодисаҳои ҳамоҳангро ба ҳаёти мо ҷалб мекунад. Мо набояд ба ягон ҳолати мувофиқ ё ҳатто сарнавишти эҳтимолӣ дучор шавем. Дар ин замина, мо худамон тарроҳони сарнавишти худем ва метавонем роҳи минбаъдаи зиндагии худро ба дасти худ гирем. Вақте ки мо тамоми бандҳои рӯҳии худро бартараф мекунем, вақте ки мо дигар намегузорем, ки фикрҳои манфӣ + эҳсосот бар мо ҳукмронӣ кунанд, вақте ки мо дубора ба қудратҳои эҷодии худ эътимод дорем ва қувваи ақли худро барои эҷоди воқеияти мусбӣ истифода мебарем, он гоҳ ҳама дарҳо ба рӯи мо боз ҳастанд. кушодан. Он гоҳ мо метавонем шахсе бошем, ки ҳамеша мехостем бошем ва ҳаётеро, ки ҳамеша мехостем, эҷод кунем. Дар ниҳоят, танҳо ҳатмист, ки мо аввал ориентацияи ақли худро дубора тағир диҳем ва дуюм, мо дубора бо рӯҳи худ шиносоӣ кунем. То он даме, ки ҳама давлатҳо аллакай дар мо мавҷуданд, дар ядрои рӯҳонии худи мо лангар мебошанд. Кадом ҷанбаҳои онро мо дубора зинда мекунем ва кадом ҳолатро дар ин раванд дарк мекунем, танҳо ба худи худи мо вобаста аст. Аммо ин сенарияҳо вуҷуд доранд, ки дар зеҳни худи мо ҷойгир шудаанд. Агар ҳама чиз барои шумо нофаҳмо ба назар расад, агар шумо аз спектри рӯҳии худ ранҷу азобҳои зиёд кашед, агар шумо ягон вақт дар ҳама чиз бадиро бинед, пас бидонед, ки шумо метавонед ҳар вақт аз ин вазъияти манфӣ раҳо шавед. Ҳамаи ин ҳолатҳои мусбӣ, фикрҳо ва эҳсосоти мусбӣ дар шумо аллакай вуҷуд доранд, ҷанбаҳои мавҷудияти худи шумо ҳастанд, ки интизоранд, ки шумо дубора зиндагӣ кунед.

Ҳар як инсон як мавҷуди беназир ва муҳим аст. Аз ин рӯ, мавҷудияти мо бемаънӣ нест, балки хеле арзишманд аст. Ана хамин тавр фикрхои худи мо ба холати шуури коллективона ворид шуда, онро тагйир медиханд..!!

Аз ин сабаб, моҳи пурраи имрӯза дар Далв ба мо кӯмак мекунад, ки дубора ба қудратҳои рӯҳонии худ эътимод кунем. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ бовариро ба худ аз даст надиҳед ва ба иқтидори беназири худ шубҳа накунед. Ҳеҷ гоҳ ба аҳамияти мавҷудияти худ шубҳа накунед ва пеш аз ҳама дарк кунед, ки шумо як мавҷудоти зиндаи арзишманд бо имкониятҳои беохир ҳастед. Сенарияҳои мусбӣ, ки метавонанд дар ҳама вақт ва дар ҳама ҷо амалӣ карда шаванд. Бо дарназардошти ин, солим, қаноатманд бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.