Мо одамон ҳамеша марҳилаҳоеро аз сар гузаронидаем, ки дар он мо дарди шадиди ҷудоиро аз сар мегузаронем. Шарикиҳо вайрон мешаванд ва ҳадди аққал як шарик одатан ҳамеша худро сахт осебпазир ҳис мекунад. Дар чунин мавридҳо, шумо аксар вақт худро гумшуда ҳис мекунед, вобаста ба шиддатнокии муносибатҳо рӯҳияи афсурдагиро эҳсос мекунед, дигар дар охири уфуқ ягон нурро намебинед ва ба бесарусомонии ноумед ғарқ мешавед. Махсусан дар асри ҳозираи Далв ҷудоиҳо зиёд мешаванд, танҳо аз он сабаб, ки ба сабаби азнавсозии кайҳонӣ (системаи офтобӣ ба минтақаи баландбасомади галактика ҳаракат мекунад) басомади ларзиши сайёра мунтазам афзоиш меёбад. Басомади ларзиши инсон ба басомади замин мутобиқ мешавад, ки ин боиси тағирёбии басомадҳои шадид дар дохили ҷомеаи мо ё дурусттар дар ҳолати коллективии шуур мегардад.

Сабаби аслии ҷудошавӣ - мувофиқати басомад

Ин таъсир дар навбати худ боиси минбаъд пай дар пай инкишоф ёфтани шуури коллективй мегардад, ки дар нихояти кор чамъият/ тамаддуни моро боз хам хассостар мегардонад. Дар ин замина, афзоиши ҳассосият ба тамоми ҳаёти инсон, муносибати шахс ба зиндагӣ, ҷаҳонбинии худ, эътиқоди худ ва ғайра таъсир мерасонад. Басомади баланди ларзиш дар айни замон мувозинатро дар ҳама сатҳҳои мавҷудият таъмин мекунад. Ҳар он чизе, ки дигар ба сатҳи ларзиши шумо мувофиқат намекунад ва дигар бо шумо ҳамоҳанг нест, шуморо тарк мекунад ва ҳар чизе, ки дар басомади шумо ларзиш мекунад, ба шумо меояд. Дар ниҳояти кор, ин як қонуни универсалӣ аст; шумо ҳамеша он чизеро, ки рӯҳан бо он мувофиқат мекунед, ҷалб мекунед. Аз ин сабаб, дар айни замон шумораи бештари одамон бо рӯҳонӣ машғуланд, ҳузури рӯҳонии худро дарк мекунанд ва аз қудрати эҷодии худ боз огоҳ мешаванд (ҳаёти мо маҳсули тахайюлоти равонии мост). Бо вуҷуди ин, ҷудоиҳои кунунӣ дар сатҳҳои гуногун оғоз мешаванд ва онҳо метавонанд захмҳои амиқи эҳсосии моро фош кунанд. Тавассути раванди афзоиши ларзиши кайҳонӣ, ҳамаи рафторҳои поёнии мо борҳо ба таври баъзан дардовар ба диққати мо оварда мешаванд ва бавосита аз мо хоҳиш мекунанд, ки онҳоро қабул ва тағир диҳем.

Ҷудошавӣ одатан набудани худпарастии моро инъикос мекунад..!!

Ин раванд тағироти ботинии моро суръат мебахшад ва моро водор мекунад, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ озодтар/ҷасур/қавитар гардем. Дар ниҳояти кор, он инчунин дар бораи он аст, ки комилан дар қудрати худпарастии худ будан аз нав ва ҷудоӣ фаъолкунандаи комил барои раванди шифобахшии худи шумо дар ин робита аст. Агар як шарик пас аз ҷудошавӣ хароб шуда бошад, дигар намедонад, ки чӣ кор кунад ва эҳсос кунад, ки онҳо дигар бе шарики дигар зиндагӣ карда наметавонанд, пас дар ин ҳолат шарики дигар мавҷуд нест, танҳо набудани муҳаббати худ, шахсии худро инъикос мекунад. беэътимод ба худ ё худ эътимод надоштани худ дар зеҳн (дар бораи набудани қисмҳои равонӣ низ метавон гуфт). Ҳар як муошират ва ҳар як фикр дар бораи ишқи гумшуда дар пеши назари мо оинаи шахсии моро нигоҳ медорад ва моро водор мекунад, ки дар ниҳоят дубора дар муҳаббати худ истода тавонем, қисмҳои сояи худро дарк кунем, то тавонем онро баргардонем ( шарик) ба он барои кашидани ҳаёти шахсии худ, ки ба басомади пурқувват/афзоянда/ларзиши шумо мувофиқат мекунад.

Ҳама чиз дар вақти лозима, дар ҷои лозима ба як меояд..!!

Тавассути чунин таҷриба шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ баркамол мешавед, дурусттар зиндагӣ карданро ёд мегиред ва иқтидори маънавии худро торафт инкишоф медиҳед. Дар мавриди ин, маҳз дар ҷараёни дуҷониба набудани худ дӯст доштани худ ба таври ваҳшиёнатарин зоҳир мешавад. Аммо ҷудошавӣ бо рӯҳи дугона низ бояд маҳз ҳамин тавр сурат бигирад, як сабаби муҳиме вуҷуд дорад ва он ба мо имкон медиҳад, ки аз гардиши нопоки худамон раҳо шавем, то мо дар ниҳоят ба роҳи худшифоии худ (ҷисмонӣ - ақлӣ - рӯҳонӣ). Танҳо вақте ки шумо метавонед ин корро дубора анҷом диҳед ва дар ин замина аз ҷиҳати рӯҳонӣ озод шавед ва дубора аз дили пок амал кунед, шахс ба ҳаёти шумо, шарике, ки барои шумо пешбинӣ шудааст, ҳамсари рӯҳӣ ворид мешавад. Дар мавриди ин матлаб ман инҷо як навори ҳаяҷонбахш ва ҷолибе барои шумо дорам, ки дар он аҳамияти ҷудоӣ, бахусус ҷудоӣ бо рӯҳи дугона ба таври равшан баён шудааст. Барои ҳамаи шумо, ки ҳоло дар ин раванд ҳастед ва шояд чунин давраи дарднокро аз сар гузаронед, ман метавонам танҳо ин видеоро тавсия диҳам 🙂 . Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО