Чунон ки дар баъзе маколахо борхо кайд карда шуд, имрузхо пурра гирифтани Мох расида истодааст. Ин ҳодиса як қисми муҳими раванди бедории рӯҳонӣ мебошад ва бори дигар сифати кунунии энергетикиро пурзӯр мекунад (ва дар микьёси хеле калон). Дар аввал мехостам возеҳ қайд намоям, ки инсоният чанд сол боз давраи бедории маънавиро аз сар мегузаронад. Аслан, ин равандест, ки ҳазорҳо сол идома дорад, аммо танҳо дар солҳои охир ба як нуқта расидааст (2012 - Оғози апокалиптикӣ = солҳои кушодашавӣ / ваҳй), ки дар он мо як ифшои бузурги рӯҳонӣ эҳсос мекунем.

Ниятҳои асосӣ

Инчунин метавон ин ифшои рӯҳониро бо бозгашт ба табиати илоҳии ҳақиқии мо баробар кард, яъне дар ин раванд мо ба таври худкор ё дар тӯли муддати тӯлонӣ таҷдиди азими ботиниро эҳсос мекунем ва худро дар ҳолати шуурҳое, ки қаблан ба мо комилан номаълум буданд, ғарқ мекунем. Аз ин рӯ, роҳи бозёфт (зуҳур)-и нафси илоҳии худи мо, ки иборат аз хирад, ишқ, сулҳу суботи худ, озодӣ ва истиқлол аст, ҳадди ақалл, маъмулан, тавассути роҳҳои гуногун сурат мегирад. Дар ин замина ба мо борҳо навъҳои гуногуни худшиносӣ дода мешавад ва мо низ қадам ба қадам бозшавии рӯзафзуни дилҳои худро эҳсос мекунем (энергияи дили мо сахттар ҷараён мегирад, - системаи энергетикии мо эҳсос мешавад, ки шуста ва комилан аз нав танзим карда мешавад - дар ин ҷо касе инчунин дар бораи тоза кардани бандҳои худ сухан гуфтанро дӯст медорад.). Худшиносӣ дар навбати худ табиати хеле гуногун дорад ва ҳамааш дар маҷмӯъ як ҷанбаи тамоми шуданамонро ифода мекунад.Моҳиятан ё ба таври оддӣ абстрактӣ, он дар бораи принсипҳои бунёдии мавҷудияти мост. Кас бори дигар ба таври худдидактикӣ фаҳмиданро меомӯзад, ки чаро тамоми мавҷудият маҳсули рӯҳӣ аст ва инчунин ҷаҳон, вақте ки мо аз рӯҳи худи мо бармеояд. Пас аз он дониш пайдо мешавад, ки мо худамон ҳаёт ё фазое ҳастем, ки дар он ҳама чиз рӯй медиҳад, мо ҳамчун созандагони воқеияти худамон қобилиятҳои бепоён дорем ва метавонем ҷаҳонро комилан тағир диҳем, хусусан вақте ки мо сарҳадҳои шикастани худро эҷод мекунем. Дар ниҳояти кор, ин ҳам бо назари комилан дигар ба ҷаҳон алоқаманд аст. Ҳама эътиқодҳо тағйир меёбанд ва мо эҳсоси шароитҳои зиндагиро ба вуҷуд меорем, ки бар рӯи намуди зоҳирӣ, ғайритабиӣ, беадолатӣ ва нооромиҳо асос ёфтааст, яъне мо мефаҳмем ва тавассути механизмҳои низоми гирду атрофамон мебинем ва мефаҳмем, ки табиати аслии мо дар дохили ин низом чӣ гуна парда шудааст (ғуломии муосир - шумо дар зиндоне зиндагӣ мекунед, ки табиати сирф рӯҳӣ дорад).

Рӯзи хун ва рӯзи портал - Сифати беназири энергия

Хуб, дар ниҳоят ин чизест, ки шумораи бештари одамон дар бораи он огоҳ мешаванд. Ҳамон тавре ки шумораи бештари одамон дар ин раванди бедории рӯҳонӣ худро пайдо мекунанд ва дар натиҷа такони инфиродии худро ба таври худкор ба рӯҳи коллективӣ медиҳанд. Дар тӯли солҳо суръатбахшии рӯзафзун ба назар мерасад, ки дар натиҷа шумораи бештари одамон бо импулсҳои мувофиқ рӯ ба рӯ мешаванд ва худро дар ин раванд пайдо мекунанд. Ва чун ҳар рӯз бештари одамон бедории ибтидоии рӯҳиро эҳсос мекунанд (Маънавият = рӯҳонӣ - таълимоти рӯҳ), бинобар ин импулсхои мувофик ба холати шуури коллективй торафт бештар чорй мешаванд. Мо ба суи оммаи танкидии одамони бедоршуда пеш рафта истодаем, ки дар нихояти кор ба як табаддулоти комил шуруъ мекунанд. Дар ниҳоят, ин ҳам сабаби он аст, ки мо дар чанд ҳафтаи охир (4 моҳ) чунин суръатбахшии шадидро дар раванди бедории рӯҳонӣ аз сар гузаронидаем. Дар робита ба ин, корҳо аз моҳи сентябр/октябри соли гузашта, ҳадди аққал аз нуқтаи назари рӯҳонӣ/энергетикӣ хеле душвор буданд ва ин қисман ба он вобаста аст, ки шумораи зиёди одамон ҳоло дар ин раванд, бо ибораи дигар гуем, зеро онхо руз то руз зиёд мешаванд Баробари афзудани одамон ва хозир ба дарачаи ифротга-ронаи рузхо, фацат дар баробари баланд шудани дарачаи шуури коллективй рузхо пуршиддаттар, равшантар ва ба таври назаррас пурқувваттар мешаванд.

Гирифтани пурраи Моҳ имрӯз аз авҷи аввал дар аввали сол хабар медиҳад ва ба мо таъсири энергетикӣ меорад, ки метавонанд ҳолати шуури коллективиро ба таври куллӣ тағйир диҳанд. Аз ин рӯ, ин ҳам як рӯйдоди муҳимест, ки дар навбати худ барои мо иқтидори бузурги поксозӣ дорад ва бешубҳа ба густариши қавии шуур ва худшиносӣ мусоидат мекунад..!!

Аз ин рӯ, ҳафтаҳо ва моҳҳои оянда торафт пуршиддат хоҳанд шуд ва ба мо лаҳзаҳои махсусе хоҳанд овард, ба ин шубҳае нест. Ва гирифтани пурраи Моҳ фардо як оғози хеле хоси солро ифода мекунад ва рамзи тағирот ва поксозии кунунӣ аст. Аз ин рӯ, рӯз 100% бо импулсҳои бениҳоят қавӣ ҳамроҳ мешавад ва рушди минбаъдаи сайёраро ба таври оммавӣ дастгирӣ мекунад. Дар ин замина, мо набояд фаромӯш кунем, ки имрӯз низ як рӯзи портал аст, ки он низ таъсироти пурқувватро фаҳмотар мекунад, зеро рӯзҳои порталӣ, махсусан, ҳамеша рамзӣ барои рӯзҳое мебошанд, ки дар он сифати фавқулодда қавӣ ба мо мерасад. Далели он, ки моҳи пурраи имрӯзаро супермоҳ низ меноманд, яъне моҳи пурра, ки дар нуқтаи наздиктарин ба замин ҷойгир аст ва бо таъсири ин наздикӣ ба таври қобили мулоҳиза қавитар алоқаманд аст, воқеан дигар тааҷҷубовар нест ва инчунин нишон медиҳад, ки шиддатнокии моҳи пурраи имрӯза.

Аммо гирифтани пурраи Моҳ чист?

Хуб, дар охир ман мехостам бори дигар асли гирифтани Моҳро гирифта, онро шарҳ диҳам. Бар хилофи кисман гирифтани Офтоб, ки хангоми аз Замин дур мондани чатри ​​Мох ба амал меояд ва дар натича танхо панчумбра ба сатхи Замин меафтад (Моҳ дар байни Офтоб ва замин ҷойгир/мегузарад, аммо танҳо як қисми офтобро мепӯшонад), гирифтани пурраи Мох вакте ба амал меояд, ки Замин дар байни Офтоб ва Мох «тела мекунад», яъне ба сатхи Мох нури бевоситаи офтоб намеафтад. Тамоми тарафи Моҳ, ки мо мебинем, он вақт пурра дар ториктарин қисми сояи Замин аст. Шумо инчунин метавонед бигӯед, ки офтоб, замин ва моҳ дар як хат ҳастанд, яъне маънои онро дорад, ки моҳ комилан ба сояи замин ворид мешавад. Моҳ инчунин аксар вақт сурхранг ба назар мерасад (он инчунин метавонад аз сабаби чангу абрҳо дар атмосфераи замин ранги норанҷӣ, зарди торик ва ҳатто қаҳварангро пайдо кунад), зеро баъзе аз нурҳои офтоб аз атмосфераи замин ба сатҳи моҳ равона карда мешаванд. , сарфи назар аз торикй. Дар ин раванд, баъзе "компонентҳои" нур филтр карда мешаванд, ки баъдан ба пайдоиши сурх оварда мерасонад. Гирифтани пурраи Мох имшаб (аз соати 03 ва 40 дакикаи пагохй) ба амал омад ва он дар арзхои мо намоён буд. Хуб, дар охир, вале на камтар аз он, ман мехоҳам як бахши дигареро аз вебсайти esoterik-plus.net иқтибос оварам, ки дар он гирифтани пурраи Моҳ имрӯз баррасӣ шудааст:

"Ин моҳи хун имкон медиҳад, ки эҳсосоти амиқи мо пайдо шаванд. Мо махсусан рӯъёҳо, тасвирҳои ботинӣ ва орзуҳоро қабул мекунем. Моҳ беҳуш, интуисия ва инстинктҳои моро ифода мекунад. Вақте ки он торик мешавад, мо таъсирро ба сатҳи шуури рӯҳӣ эҳсос мекунем. Мо дар бораи қисмҳои пинҳон ва ҷудошудаи рӯҳ, ки моро ба решаҳои амиқи рӯҳ раҳнамоӣ мекунанд, фаҳмиш мегирем. Ҳоло мо метавонем зуд-зуд аз мушкилоти эмотсионалӣ огоҳ шавем, ки метавонад ба дуршавӣ аз муносибатҳои носолим оварда расонад. Гирифтани моҳ инчунин метавонад драмаи оилавӣ ва муносибатҳоро ба вуҷуд орад. Табиати гирифтани офтоб ба таври қавӣ тағйирёбанда ҳисобида мешавад. Азбаски гиреҳҳои Моҳ дар гирифтани гирифтани моҳ иштирок мекунанд, мо вақтҳоеро аз сар мегузаронем, ки мо интихоби худро дорем, ки ба тақдирамон самти тамоман нав диҳем ва ба ин васила тағирот ба амал оварем.

Ин Моҳи пурра аз ҳисоби гирифтани пурраи Моҳ энергия дорад. Кайфият пас аз давраи сахти Козерог ногаҳон тағйир меёбад ва бо худ хоҳиши амиқи озодӣ ва истиқлолиятро меорад. Дар якҷоягӣ бо ин хоҳиши раҳоӣ аз ҳолатҳои маҳдудкунандае, ки дигар мувофиқ нестанд, тарк кардани кӯҳна ва оғози кори тамоман нав аст. Моҳи пурра дар Лев ва офтоб дар Далв муқобили якдигаранд. Моҳ дар Лев рамзи худшиносӣ ва энергияи дил аст. Миррих дар ин меҳвари пурраи моҳ омодагии гирифтани таваккал барои ҳама чизи ғайриоддӣ ва навоваронаро зиёд мекунад. Ҳокими солона Меркурий низ иштирок мекунад ва моро огоҳ мекунад, ки вақти он расидааст, ки изҳорот ё арзёбии мавқеъи мо барои муайян кардани он, ки мо бояд дар ҳаёти худ чиро тағир диҳем. Принципхои кухнаи комьёбихоро дар хамаи сохахо аз нав дида баромадан лозим аст. Идеяҳо ва меъёрҳои пештараи муваффақият дар оянда дигар татбиқ намешаванд. Энергияҳои пурқуввати моҳӣ кафолат медиҳанд, ки эътиқодҳо, муносибатҳо ва масъалаҳои касбии кӯҳна аз нуқтаи назари ҳамаҷониба баррасӣ карда шаванд ва моро водор мекунанд, ки тағироти заруриро оғоз кунем.

Азбаски ин моҳи супер пурра бо гиреҳи моҳӣ рост меояд, он ба сарнавишти ояндаи коллективии мо таъсир мерасонад. Моҳи пурра дар Лео ба ниёзҳои мо равшанӣ меорад ва ба мо имкон медиҳад, ки раҳо шавем.

Дар ин рӯзи дӯстон, ман ба шумо рӯзи пурҳаяҷон ва пеш аз ҳама, моҳи пурраи донишмандро таманно дорам. Саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам 🙂