Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 30 апрели соли 2020 асосан аз таъсироти ниҳоии апрел иборат аст ва моро ба моҳи нави май омода мекунад. Аз сӯйи дигар, ин шаб низ соати 03:09 ба вуқӯъ пайваст Тағйирёбии моҳ ба амал омад ва моҳ ба аломати зодиак Лев табдил ёфт. Аз ин рӯ, моҳи нав мустақиман аз энергияи асосии Лев таъсир мерасонад, яъне моҳ бо энергияҳои Моҳи Лев ҷорӣ карда мешавад.

Мохи май оянда

Шер махсусан бо эътимод ба худ, эътимод ба худ ва пеш аз ҳама, эътимоди қавӣ ба қобилиятҳои худ алоқаманд аст. Ҷанбаҳои иҷронашуда дар навбати худ дар фаъолияти аз ҳад зиёди эго, махсусан дар робита бо тамоюли аз ҳад зиёди берунӣ, муаррифии беруна ё ҳатто набудани эътимод ба худ инъикос меёбанд. Пеш аз ҳама, дар ин ҷо бояд эътимод ба нафсро махсусан таъкид кард, зеро аслан эътимод ба нафс маънои огоҳ будан аз худ ё худ будани ҳақиқии илоҳии худро дорад. Чӣ қадаре ки ин ҳолат камтар бошад, шумо дар бораи худ ҳамон қадар камтар медонед (надоштани дониш дар бораи мавҷудияти худ, ки аз ҷониби як низом рӯҳбаланд карда мешавад, ки оммаро хурд, ҷоҳил ва тобовар нигоҳ медорад - барои нигоҳ доштан ва таъмин кардани назорати мо - "Ҳокимони ҳақиқии ҷаҳон/система") ва ба ин васила тасаввуроти минималии худро нигоҳ медорад («Ман танҳо як инсон ҳастам» - «Ман хурдам, ночиз ҳастам, танҳо як зарра хок дар фазо» - «Ман чизе намедонам, ман ҳеҷ чиз нестам, ман ҳеҷ кор карда наметавонам, ман ман ҳеҷ чизи махсус надорам ва ғайра.") яъне чӣ қадаре ки шумо аз рӯҳияи эҷодии худ ва пеш аз ҳама аз ДИЛИ худ ШИРОНА амал/таҷриба кунед, ҳамон қадар бештар ба худ иҷозат медиҳед, ки сохторҳои 3D-ро ҳидоят кунед ва воқеиятеро, ки ба фиреб асос ёфтааст, эҷод кунед, манипуляция ва МАХДУДИЯТ Фиреб, найранг ва махдудият хос аст.

Васеъ кардани ақл ба сӯи илоҳӣ

Ҳар дидан аз қисмҳои сояи худ ва пеш аз ҳама, ҳар дидани ҳама сохторҳои зоҳирии берун (вобаста ба система), моро ба табиат бештар пайваст мекунад ва дар ин бобат аз ҷиҳати рӯҳонӣ бозтар мекунад (Масалан, агар шумо дарк кунед, ки ширкатҳои фармасевтӣ танҳо корхонаҳои тиҷоратӣ мебошанд, ки аз одамони бемор фоида ба даст меоранд ва аз ин рӯ, барои мавҷудияти иқтисодии онҳо ба беморон ниёз доранд ва аз ин рӯ бар зидди саломатӣ/шифо кор мекунанд, агар шумо фаҳмед, ки доруҳо танҳо аломатҳоро табобат мекунанд, аммо сабаби пайдоиши беморӣ нестанд. беморие, ки онро танҳо худатон табобат кардан мумкин аст, масалан, бо роҳи ҳалли низоъҳои худ - тафаккури худро ба ҳамоҳангӣ ва дар якҷоягӣ бо ғизои табиӣ, пас ин дониши нав шуморо озодтар, бо табиат бештар пайваст мекунад ва пеш аз ҳама, тавонотар аст - аз вобастагии худ эҷодшуда озод мешавад, зеро қаблан бемориҳо эҳсоси нотавонӣ ба вуҷуд меоварданд, «танҳо духтур ба ман кӯмак карда метавонад/ман худам намедонам/ намедонам чӣ кор кунам/намедонам бидонед, ки табобат чӣ гуна кор мекунад» - тавассути ин дониш шумо худро беҳтар мешиносед ва дар бораи табобатҳои ҳақиқӣ фаҳмиши амиқ пайдо мекунед - ШУМО ОЗОДТАР, ИЛЛОҲОТАР МЕШАВЕД). Дониши мувофиқ ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи худ бештар маълумот пайдо кунем, яъне мо эътимоди бештар ба худ дорем, мо дар бораи шахсияти аслии худ огоҳтар ҳастем (худшиносии ҳақиқӣ ҳамеша ба шифо, хирад, масъулияти худшиносӣ, муҳаббати худ, илоҳӣ ва ғайра асос ёфтааст.). Хуб, оғози моҳи май бешубҳа ба мо қисматҳоеро инъикос хоҳад кард, ки тавассути онҳо мо то ҳол худро маҳдуд мекунем ва пеш аз ҳама, ба фиреби худфиребӣ / сохторҳои басомади паст дучор мешавем. Ин ҷиҳат махсусан дар ибтидои моҳ хеле равшан мешавад.

Дар моҳи май чӣ мешавад?

Охир, дар айни замон бедории оммавй cap шуда, коллектив самти худро ба куллй дигар мекунад. Ҳоло замоне оғоз шудааст, ки инсоният роҳи худро ба сӯи худ хоҳад ёфт ва ҳамзамон тамоми сохторҳои кӯҳнаро эътироф, пок ва дигаргун месозад. Дар натиҷа, системаи зоҳирӣ то ба пуррагӣ фурӯ ғалтидан ва ҳама чиз барои мо ошкор нагардидани системаи зоҳирӣ торафт нозуктар мешавад - ҳодисаи мувофиқ ба сӯи мо меравад. Бинобар ин, май махз ба хамин болоравй мусоидат карда, хамаи моро боз хам чукуртар ба сохти нав ва пеш аз хама ба донишхои нав мебарад. Тағйирот боз ҳам шадидтар пеш меравад ва мо инчунин воридшавии боз ҳам бештари одамони бедоршударо эҳсос хоҳем кард. Аз тарафи дигар, дар натиҷа мо тафриқаи боз ҳам бештарро дар дохили ҷомеаи худ эҳсос хоҳем кард. Ҳангоме ки мо дар моҳи май афзоиши боз ҳам бештари одамони бедоршударо эҳсос мекунем, ихтилоф байни оммаи афзояндаи бедоршаванда ва одамони ба система мувофиқи он низ бештар возеҳтар хоҳад шуд. Бо вуљуди ин, ин таќсимот низ дар ояндаи наздик аз байн хоњад рафт, зеро чунон ки гуфтам - њарчанд барои баъзењо на њамеша равшан бошад њам, АМРИ ОДАМОНИ БЕДЁР ХОЗИР ЗИЁД АСТ. Хуб, май, ки ба ҳама маълум аст, мисли ҳеҷ як моҳи дигар баҳор аст, аз тарафи дигар, ба мо неруи болоравию рушд низ меорад. Табиат ҳамчун намунаи комил барои ин хидмат мекунад ва метавонад ба ҳамаи мо 1:1 интиқол дода шавад. Дар ниҳоят, мо бояд бо ин ритми табиӣ ҳамроҳ шавем ва энергияи шукуфоиро қабул кунем. Ҳоло мо метавонем ба маблағи бениҳоят ноил гардем ва худро рӯҳан то ҳадди аксар инкишоф диҳем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Хабарҳои истисноӣ - Маро дар Telegram пайравӣ кунед: https://t.me/allesistenergie