Аз як тараф, неруи њаррўзаи имрўза мисли рўзи пештара ба ќудрати оила, барои љомеа муќаррар карда мешавад ва аз ин рў ќисман ифодаи њамбастагї аст. Аз тарафи дигар, энергияи ҳаррӯза вуҷуд дорад, балки барои эътирофи эътиқод ва эътиқоди манфии худ. Дар ин робита, дар ҳаёти мо баъзе чизҳое ҳастанд, ки мо ба онҳо аз нуқтаи назари манфӣ менигарем ва чизҳои дигар, ки мо аз нуқтаи назари мусбат нигоҳ мекунем. Дар ниҳоят, ин дурнамо ҳамеша аз самти ақли худи мо вобаста аст.

Тағйир додани нуқтаи назари шумо ба чизҳо

Дар ин замина тафаккури худи мо табиати мусбат ё манфӣ надорад. Дар ниҳоят, ин ду қутб, яъне мусбат ва манфӣ, танҳо аз ақли худи мо бармеоянд, ки дар он мо энергияҳои гуногун, яъне ҳолатҳои зиндагӣ, амал ва рӯйдодҳоро мусбат ё манфӣ арзёбӣ мекунем. Ҳар он чизе, ки мо дар ҷаҳони беруна ҳамчун мусбат ё ҳатто манфӣ мебинем, дар охири рӯз, танҳо як дурнамои ҳолати ботинии худи мост. Масалан, одамоне, ки аз зиндагии худ норозӣ ҳастанд, баъд норозигии худро ба ҷаҳони беруна интиқол медиҳанд ва ҳама чизро танҳо як ҷанбаи норозигии худ медонанд. Ҳамин тавр, тафаккури манфии шумо воқеиятеро ба вуҷуд овард, ки дар навбати худ аз нуқтаи назари манфӣ ташаккул ёфтааст. Бо вуҷуди ин, мо метавонем тарзи дидани чизҳоро тағир диҳем, зеро чӣ гуна дидани ҷаҳони беруна танҳо аз худи мо вобаста аст. Мо метавонем мустақилона амал кунем ва ҳамеша интихоб кунем, ки ба чизҳо аз нуқтаи назари мусбат ё аз нуқтаи назари манфӣ нигоҳ кунем. Аз ин рӯ, мо бояд имрӯз бештар ба он таваҷҷӯҳ кунем, ки мо то ҳол аз нуқтаи назари манфӣ нигоҳ дорем ва он чизеро, ки не. Баробари дарк кардани чизе, ки носозгор мешавем, мо хеле эмотсионал мешавем, ангушти худро ба дигарон нишон медихем ва агар лозим шавад, хашмгин мешавем ё муносибати манфй дорем. Ҳоло мо бояд аз ин огоҳ шавем ва баъд бипурсем, ки чаро мо ба он аз ин нуқтаи назари манфӣ менигарем?

Дунё мисли он нест, балки мисли шумост. Аз ин рӯ, эҳсосот ва фикрҳои худи шумо ҳамеша дар ҷаҳони беруна инъикос меёбанд..!!

Танҳо вақте ки мо аз тарзи тафаккури харобиовари худ огоҳ мешавем, мо метавонем онҳоро тағир диҳем. Танҳо дар он сурат мо метавонем нуқтаи назари худро ба чизҳо боз тағйир диҳем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.