Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 27 августи соли 2019 то ҳол аз ҷониби моҳ дар аломати саратон ташаккул ёфтааст, аз ин рӯ ба мо воридшавии энергия идома дорад (Ақаллан бо моҳ алоқаманд аст), ки тавассути он рушди ҳаёти ҷони мо метавонад дар мадди аввал бошад. Дар натиҷа, ҳамаи барномаҳо (Эътиқод, эътиқод, рафтор, одатҳо ва ҳамкорӣ дар зери шуур реша давондаанд.) дар пеши назари мо меоранд, ки ба воситаи он мо ба худ ба инкишофи мувофик кафолат медихем.
Тағйироти босуръат дар симои худамон
Дар ин замина, ин бархӯрд бо барномаҳои харобиовари худамон метавонад дар як муддати хеле кӯтоҳ дар зеҳни худамон тағйироти ҷиддие ба вуҷуд орад, бахусус агар мо чунин бархӯрдро як фурсат барои тағир додани тамоюли равонии худ ва баъдан оғоз кардани тағйироти мувофиқ ҳисоб кунем. Ва чизи махсус дар он аст, ки потенсиали зуҳур дар айни замон он қадар суръат гирифтааст, ки мо метавонем симои худро дар тӯли чанд рӯз, ҳатто дар як лаҳза комилан тағир диҳем. Як мисоли хурде низ дар ин бора дорам: «Дар ҳафтаи охир ман бисёр сафар мекардам ва вақтҳои олиҷаноб доштам. Дар ин муддат ман низ ба худ лаззати зиёде додам - ба бисёр чизҳо вобаста аст. Дар ниҳоят, барои ҷонам малҳам буд, аммо пас аз он ҳафта ҳис кардам, ки чӣ қадар хаста шудаам ва пеш аз ҳама, аз ин ҳама «индолгенсия» симои худам аз пештара манфитар аст. Вақте ки ман ба хона баргаштам, рост ба реҷаи фишор баргаштам, яъне ман ҳамон рӯз машқ кардам, давида будам, гиёҳҳои шифобахш ва реша ҷамъоварӣ кардам, барвақт хоб рафтам ва онро се рӯз такрор кардам. Хуб, танҳо рӯзи аввал, дар баробари машқҳои аввал (варзиш), маро дар дохили худ бозсозӣ кард. Ман бо худ фахр мекардам, аз ғалабаи худ шод будам ва дарҳол дар бораи худам тасаввуроти мусбӣ пайдо кардам (Қонуни резонанс: Шумо он чизеро, ки шумо ҳастед, он чизеро, ки шумо мепошед, ҷалб мекунед, он чизе ки ба эҳсоси бартаридоштаи шумо мувофиқат мекунад - чӣ қадаре ки симои шахсии шумо мусбӣ бошад, ҳамон қадар ҳолатҳои беруна, ки мо бо он ҷалб мекунем.). Пас аз се рӯз, симои ман боз хеле мусбӣ шуд, бале, воқеан ҳатто нисбат ба ҳафтаҳои қаблӣ хеле мусбӣтар буд ва ман танҳо аз ин сабаб худдорӣ ва қудрати бениҳоят эҳсос кардам. Хуб, дар ниҳоят, дар як мижа задан ё бо чанд қарор, ман тавонистам ақли худро дубора танзим кунам.
Дарахти хаёт дар холй, дар холигии васеъ ва равшани фазо пайдо мешавад. Аввал як «талаби маънавй»-и хеле нозук — такони эчодй вучуд дорад. Он гоҳ он такони хеле нозуки рӯҳонӣ бештар қобили мулоҳиза мегардад: фикр, ҳаракати равшани муайян барои эҷод. Пас аз он ки импулс ба фикр мубаддал шуд, он суръат мегирад ва ба эҳсос, як такони эҳсосотӣ табдил меёбад. Ин ҳиссиёт, ки бо ёрии тафаккури доимӣ кӯмак мекунад, ба зудӣ дар шакли ҷисмонӣ, ҳамчун ашёе, ки мо онро бо ҳисси худ дарк карда метавонем, зоҳир мешавад. - Маркус Аллен, Тантра барои Ғарб ..!!
Ва аз сабаби потенсиали зудамалкунанда ва энергияи асосии хеле қавӣ, тағиротҳо/қарорҳои мувофиқ дар айни замон хеле зудтар мева медиҳанд. Аз ин сабаб, мо метавонем дар айни замон дар тӯли чанд лаҳза ба воқеияти комилан нав табдил ёбем. Он асоснок аст ва аз ин рӯ бо потенсиали беохир меояд. Пас биёед энергияи имрӯзаи рӯзро истифода барем ва беҳтарин варианти худро нишон диҳем. Хусусан ҳоло дар охири моҳ (рӯзи портал + моҳи нави боваринок ҳанӯз моро интизор аст)^оло мо дар ин бобат вазъияти тамоман нави мавчудиятро зохир карда метавонем. Бо дарназардошти ин дустон, саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам 🙂
