Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 25 ноябри соли 2019 аз як тараф бо импулсҳои рӯшноӣ, ки ҷараёнро идома медиҳанд ва аз тарафи дигар бо таъсири пешакии моҳи нав тавсиф мешавад. Дар ин замина, фардо нисфирӯзӣ, дақиқтараш соати 16:12 моҳи нав дар бурҷи Қавс зоҳир мешавад. Аз ин сабаб, ҳоло марҳилаи нави моҳ оғоз мешавад (ҳамеша аз моҳи нав то моҳи нав) ва тамаркуз ба зуҳури ақидаҳо, эътиқодҳо, самтҳои ботинӣ ва амалҳои наве, ки метавонанд амалӣ шаванд, равона карда шудааст (ва дар натиҷа барномаҳои наве, ки бо мурури замон дар зери шуури кас лангар мешаванд, - аз нав барномарезии шуури худ тавассути иҷрои ҳамарӯзаи амалҳо/реҷаҳои нав.).
Таъсири пешакии моҳи нав
Аз ҷумла, тозакунии ниҳоии майдонҳои дахолати дохилии худ (Низоъҳо ва дигар қисмҳои иҷронашудаи мо, ки тавассути онҳо мо такроран имкон медиҳем, ки худро аз тавозуни ботинии худ канда кунем), ҳоло боз ба таври хеле махсус ба майдон омада истодааст, ҳадди аққал моҳи нав моро бори дигар ба ҳолати мувофиқ ворид мекунад, махсусан дар якҷоягӣ бо ҷодуи ҳукмрон, яъне таъсири моҳҳои охири ин даҳсола (ба дахсолаи тиллой пеш меравад) таъсири Мохи навро беандоза зиёд мекунанд. Хуб, дар ниҳоят муносибат бо худамон амиқтар шудани худро эҳсос хоҳад кард ва мо худамон имкониятҳои минбаъдаро барои шифо додани худ ё муносибат бо худ хоҳем гирифт. Ва ин аст, ки раванди умумии бедории рӯҳонӣ дар бораи он аст (ва махсусан дар рузхои хозира), маҳз дар бораи муносибат бо худамон, ки дар навбати худ мехоҳад, ки шифо ёбад. Дар ин замина олами беруна, дурусттараш инъикоси тамоми шароитхои беруна ва тамоми муносибатхо бо одамони дигар, муносибатро бо худи мо ифода мекунад.Чар кадар мо худро табобат кунем, алокаи мо бо олами беруна хамон кадар ба хамоханг/табобат меояд ва дар оянда аз тарафи дигар, мо барои худ шароитҳои иловагии берунӣ ба вуҷуд меорем, ки ба худидоракунии мо асос ёфтааст.
Вазъияти энергетикии сайёраи мо руз то руз тезу тунд шуда, муносибати имрузаро бо худи мо торафт бештар ошкор мекунад. Ва ҳангоме ки мо ба даҳсолаи тиллоии дарпешистода бо суръати баланд меравем, яъне даҳсолае, ки дар он на танҳо ворид шудан ба фаровонии ботинии мо муҳим аст, балки эҷоди ҳамзамон ҷаҳони бар фаровонӣ (нури максималии мо ба фаровонӣ мерезад) ба дуньё гузаронда шуд), хамаи кисмхои ичронашуда хозир дар пеши назари мо оварда шудаанд. Ин раванди худтанзимкунии моро ба таври бениҳоят афзоиш медиҳад..!!
Ва азбаски мо дар айни замон бо импулсҳои хеле пурқуввати рӯшноӣ зери об мондаем, ҳама иҷро нашудани мо ба диққати мо расонида мешаванд, ки ин ба мо имкон медиҳад, ки қисмҳои дар худамонро шифо диҳем, ки моро такрор ба такрор норасоиро эҳсос мекунанд. Хуб, худидоракунии мо дар ин рӯзҳо аз ҳарвақта муҳимтар аст ва тамоми мавҷудияти моро тағйир медиҳад. Зеро, чунон ки гуфтам, ҳар қадаре ки мо худамонро шифо диҳем ва пеш аз ҳама, ҳар қадар бештар ба муҳаббати худамон ворид шавем, ҳамон қадар ҷодугартар мешавад, ки мо худро дар берун эҷод мекунем. Он гоҳ мӯъҷизаҳои ҳақиқӣ ба вуҷуд меоянд, ки аз ҷониби ҷаҳони ботинии шифоёфтаи мо ба вуҷуд меоянд ва ба ҷаҳон гузаронида мешаванд. Аз ин рӯ, аз ин рӯ, аз энергияҳои пешакии Моҳи Нав баҳра баред ва ба шифобахшии муносибат бо худ шурӯъ кунед. Саломат бошед, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
