Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 25 марти соли 2021 асосан аз ҳисоби таъсироти афзояндаи моҳ ташаккул меёбад, ки ҳоло ба таври назаррас шиддат ёфтаанд ва тамоми системаи ақл/ҷинсият/рӯҳи моро барои азхуд ва муттаҳид кардани энергияҳои воридотӣ комилан ҳамоҳанг кардаанд. Таъсири афзояндаи моҳӣ пас аз он тақвият дода мешавад омехтаи энергияи тарканда, ки бартарӣ дорад. Масалан, басомади резонанси сайёраҳо сабти аномалияҳои мушаххасро идома медиҳад. Дируз боз як сменаи сиёх, ки чанд соат давом кард, махз хамин тавр кайд карда шуд.
Энергияи баҳори тарканда
Ман дар ин лаҳза қисмати умумии мувофиқро оид ба Shifts Black боз мепайвандам, барои ҳар касе, ки нав аст ва дар ҳайрат аст, ки ин ғайриоддӣ ба таври муфассал дар бораи чӣ аст (Дар хотир доред, ки диаграмма инчунин метавонад нокомии андозагириро сабт кунад, ки дар он нокомии андозагирӣ махсусан таъсири сахти энергетикиро нишон медиҳад.):
«ХАТРИ СИЁҲ ДАР РОЗАНАНСИ ШУМАН ТАРАФ ДАР ВАҚТ ВА ФОҲОН АСТ ВА СУРОХИ АСЛАН СУРОХИ СИЁХ Ё МАЙДОНИ ЗИДДИ МАТЕРИЕ ДАР ШАБАИ ЭНЕРГЕТИКИИ ЗАМИН АСТ! ВАҚТЕ КИ ХАМШУДАНИ ШАБАИ МИСЛИ ҲАМИН РӮЙ ДИҲАД, МАЙДОНИ ЭНЕРГЕТИКА ДАР АТРОФИ ЗАМИН БА МАЪЛУМОТИ ДАВЛАТ БА МАВҚИ “ХОМӯш” мегузарад”.
"Хати сиёҳ дар Диаграммаи резонанси Шуман ҷаҳиши вақт ва фазоро нишон медиҳад ва воқеан сӯрохи сиёҳ ё майдони зиддиматерияро дар шабакаи Замин муаррифӣ мекунад! Вақте ки чунин шикасти шабака рух медиҳад, майдони энергетикии атрофи Замин ба таври воқеӣ барои як муддат хомӯш мешавад."
Аммо ин на танҳо диаграммаи басомади резонанси сайёра буд, ки нуқсонҳои қавӣ нишон дод. Фаъолиятҳои бартаридоштаи геомагнитӣ низ боз каме афзоиш ёфтанд, тавре ки дар тасвири дар боло овардашуда дида мешавад. Аз ин рӯ, фаъолнокии офтоб ҳоло ҳам каме афзоиш ёфтааст ва ба мо нишон медиҳад, ки дар баробари оғози астрономии баҳор, мо бо таъсири энергетикӣ таъмин карда мешавем, ки метавонанд дар мо болоравии воқеии ботиниро ба вуҷуд оранд, 1:1 ҳамон тавре ки ҳоло дар табиат рух медиҳад. . Дар ин лаҳза ман метавонам танҳо болоравии ҳароратро қайд кунам, ки махсусан дар рӯзҳои наздик боз ба таври назаррас афзоиш хоҳад ёфт. Аз замони баробаршавии шабу рӯз, ибтидои баҳор воқеан оғоз шуд ва аз шукуфтан пешгирӣ кардан душвор аст. Ба хамин тарик, табиат низ гул-гулшукуфии пурзурро аз сар мегузаронад. Масалан, онҳо ҳамин тавр зоҳир мешаванд nettles мурда арғувон ошї бо гулхои зебои худ.
Айнан ҳамин чиз ба ромашкаҳое дахл дорад, ки дар ҳама ҷо намоён шудаанд. Боз нешзанҳои мурдаи нуқрагин баргҳо пайдо мешаванд. Бисёре аз буттаҳои сиёҳ баргҳои ҷавон ва ҳатто ботлоқҳои паррандаро бо гулҳои худ (албатта, хануз дар мархалаи аввали худ) дар канори роххо пайдо мешавад. Мо ҳоло дар оғози марҳилаи болоравии қавӣ ҳастем ва дар рӯзҳои наздик, яъне дар рӯзи пурраи моҳ (28 март) ин сифати энергия боз ба таври махсус мустахкам мешавад. Дар ниҳоят, мо дар ин моҳ боз як чизи муҳиме дорем, ки бо ҷодуи амиқи зуҳурот ҳамроҳ мешавад. То он даме, ки мо то ҳол таъсири Моҳи афзоишёбандаро аз сар мегузаронем, ки зеҳни худи моро ба иттилооти амиқ, импулсҳо, басомадҳо ва аз ин рӯ таъсироти энергетикӣ хеле қабул мекунад. Бо дарназардошти ин, аз энергияи муфиди баҳор баҳра баред. Саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
