Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза хоҳиши худи мо ба ҳаракат аст ва аз ин рӯ, ифодаи қудрати ҳаракат аст. Айнан ҳамин тавр, энергияи ҳаррӯзаи имрӯза низ барои ҳавасмандии худи мо, барои хоҳиши худамон барои дарк кардани чизҳое, ки мо шояд муддати тӯлонӣ ба таъхир гузошта будем, мебошад. Аз ин рӯ, он инчунин дар бораи тағир додани реҷаҳои рӯзмарраи худ ва сохторҳои бунбастшуда, ки ҳоло тағир меёбанд, меравад. Ҳамин тавр, имрӯз, аз ҳарвақта осонтар, мо метавонем ба ритми нав ворид шавем ва дар воқеияти худамон тағйироти куллӣ оғоз кунем.

Оғози тағирот

Дар ниҳоят, ин дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо низ хеле назаррас аст. Ин барои ман ва бародарам, ки ба наздикӣ бо сабаби ҷудо шудан ба мо баргаштанд, хеле назаррас аст. Ҳамин тавр, имрӯз, пас аз муддати тӯлонӣ, мо дубора тамокукаширо қатъ кардем, ҳоло парҳези худро тағир додем ва якҷоя кор мекунем. Дар робита ба ин, барои мо ҳамеша муҳим буд, ки мо то ҳадди имкон табиӣ бихӯрем. Ин, масалан, худдорӣ аз ҳама маҳсулоти тайёр, нӯшокиҳои спиртӣ, шириниҳо ва дигар хӯрокҳои аз ҷиҳати кимиёвӣ олудашуда (калимаи калидӣ: парҳези сілтӣ - ҳама бемориҳоро табобат мекунад) ва барои шахсан мо низ аз ҳама сафедаҳо ва равғанҳои ҳайвонот канорагирӣ карданро дар бар мегирад. Дар ин замина, сафедаҳои ҳайвонот инчунин аминокислотаҳои аминокислотаҳо доранд, ки дар навбати худ муҳити ҳуҷайраи моро кислота мекунанд ва ба рушди бемориҳо мусоидат мекунанд (дар муҳити ҳуҷайраҳои сілтӣ ва аз оксиген бой ҳеҷ беморие вуҷуд надорад, бигзор инкишоф / инкишоф ёбад). . Айнан ҳамин тавр, тамоми иттилооти ҳайвонот ба гӯшт ворид мешавад. Агар чорво пеш аз забҳ кардан бисёр азоб кашид, тарсу ҳарос дошта бошад ва дигар эҳсосоти манфӣ дошта бошад, пас ҳамаи ин неруҳои манфӣ ба гӯшт ҷорӣ мешаванд ва мо ҳангоми истеъмоли он онро азхуд мекунем. Дар ин маврид метавон тахмин кард, ки қариб ҳама гӯшт дорои чунин энергияҳои манфӣ/маълумот аст, зеро дар ҷаҳони имрӯза хоҷагиҳои заводӣ ва дигар муолиҷаи ҳайвонҳои шубҳанок мавҷуданд (Шумо ҳайвонро танҳо барои забҳ кардани он дар ягон лаҳза парвариш мекунед. Ҳатто агар бисёр одамон онро намехӯранд. "Ба ҳайвонҳо боварӣ надоранд, ки ин корро кунанд, аммо онҳо ниятҳои худ, харизмаи худро дар ин бора эҳсос мекунанд) як таҷрибаи маъмулӣ аст (охир, мо дигар гӯштро базӯр намехӯрем - аммо қисми дигар ҳанӯз дуруст набуд).

Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза хоҳиши мо барои тағирот, ташаббус ва пешрафтҳои шахсии моро ифода мекунад. Аз ин рў, аз неруи имрўза истифода кунед ва дубора зиндагї созед, ки бо хоњиши маънавии худ созгор бошад..!!

Албатта, ман намехохам, ки дар ин чо истеъмоли гуштро касеро рад кунам, зеро хар кас бояд худаш худаш муайян кунад, ки чи мехурад ва пеш аз хама чи гуна зиндаги мекунад (зиндагй мекунад ва бигзорад). Дар ниҳоят, ин танҳо фикри шахсии мост ва мо бешубҳа намехоҳем онро ба касе маҷбур кунем. Хуб, гӯё имрӯз рӯзе аст, ки чунин дигаргуниҳо амри рӯз аст ва аз ин рӯ, мо метавонем дар ҳаёти худ бисёр чизҳоро тағир диҳем. Аз ин рӯ, энергияи имрӯзаро истифода баред ва тағиротҳоеро оғоз кунед, ки шумо шояд муддати тӯлонӣ орзу мекардед. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.