Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 25 феврали соли 2020 бо энергияи ҷорӣ ва пеш аз ҳама, ба ҳеҷ ваҷҳ ҳамворкунандаи тағирёбанда тавсиф мешавад ва аз ин рӯ, то ҳол бо раванди тағирот, ки ба мавҷудияти худи мо таъсир мерасонад, ҳамроҳӣ мекунад. моро ба зинаи тамоман нав мебардорад ва моро ба дахсолаи заррин пур-ра пуркувват мекунад. Ҳаво ҳанӯз тӯфонӣ аст ва басомади бартарӣ хеле баланд аст.

Тезонидани раванди тағирот

Дар ниҳояти кор, мо суръатбахшии бебаҳоеро дар дохили болоравии дастаҷамъона аз сар мегузаронем ва шумораи одамоне, ки ба ҳаёт ва тамоми сохторҳое, ки бо он меоянд, шубҳа мекунанд ва баъдан дар бораи мавҷудияти воқеии худ фаҳмишҳои амиқ мегиранд, торафт васеътар мешаванд. Дар рӯзҳои ҳозир, махсусан ҳоло аз порталҳои 2-2-2-2 (2 февраль, 20 февраль ва 22 февраль) мавҷҳои нави энергияи баланд ё тағйирдиҳандаи шуур ба таври оддӣ бароварда шуданд ва ин ҷараёнҳои пурқуввати энергетикӣ танҳо ба баҳс ва бархӯрд бо донишҳои дахлдор мусоидат мекунанд. Ва дар ин замина, ин мавҷҳо ба ҳеҷ ваҷҳ ҳамвор нашудаанд, ба ҷои ин мо дар мобайни таъсири онҳо қарор дорем, аз ин рӯ дар табиат ҳаво ҳанӯз тӯфонӣ аст (Тоза кардани замини мо - обу ҳаво шароити энергетикиро комилан инъикос мекунад).

Равандҳои тезонидашуда

Марҳилаи бедоршавӣ комилан фарогир шудааст ва мо суръатбахшии ба вуҷуд омадаро дар ҳама сатҳҳои мавҷудият эҳсос мекунем, хоҳ шитоб дар зуҳури ғояҳои худамон, яъне ғояҳое, ки мо дар зеҳн ва шуури худ зоҳир мекунем, дар ҳаёти мо ҳарчи бештар зоҳир мешаванд. , хоҳ он як табдили афзоянда ба воқеияти басомади баланд (шумо аслан ба рӯшноӣ ҷалб кардаед) ё ҳатто афзоиши муқовимат бо захмҳои амиқи худ (барои ба вучуд овардани вазъияти ботинии аник ва озодшуда). Ҳама чиз хеле зуд инкишоф меёбад (Хатто дар технология ва прогресси техникй ба назар намоён — хама чиз торафт хубтар, дакиктар, дакиктар, тавонотар ва гайра мегардад — ба мисоли. Ба телефонҳои мобилии он замон ё ҳатто смартфонҳои аввалин назар андозед ва онҳоро бо смартфонҳои имрӯза муқоиса кунед - тарҳҳо хеле такмил ёфтанд ва технология ҷаҳиши бениҳоят ба даст овард, бахусус аз ҷиҳати иҷроиш - ҳама чиз бо технологияи муосир беҳтар шуда истодааст. тағир додан) ва худи мо метавонем миқдори бениҳоят иттилоотро дар як муддати хеле кӯтоҳ азхуд ва коркард кунем ва дар натиҷа тафаккури худро дар самтҳои нав бо суръати бениҳоят васеъ кунем.

Ақли Худо

Ҳоло ва аз сабаби ҳамаи ин равандҳои бениҳоят суръатёфта, муҳимтар аз он мегардад, ки мо симои худамонро ба таври мусбӣ комилан тағир диҳем. Тавре ки аллакай бисёр вақт қайд карда шуд, рӯйдодҳо ва ҳолатҳое, ки мо ба ҳаёти худ ҷалб мекунем, ҳамеша ба тасвире, ки мо дар бораи худ дорем, асос ёфтааст (ва дар натиҷа аз ҷаҳон ва баръакс - худ олами беруна аст) доранд. Тасвири мусбати худ ҳолатҳои мусбатро ҷалб мекунад. Агар шумо хушбахт бошед, худро дӯст доред ва дар худ пуррагӣ ҳис кунед, пас шумо онро ба ҳаёти худ ба таври қавӣ ва тавоноӣ ҷалб хоҳед кард - иҷрошавии хоҳиш/қонуни резонанс ҳамин тавр амал мекунад (Агар шумо танҳо дар дохили худ камбудӣ ҳис кунед, он гоҳ ин камбудии бештарро меорад - Ҳеҷ роҳе барои хушбахт шудан нест - роҳи хушбахт будан аст). Ин аст, ки худшиносии Худо ин қадар бениҳоят пурқувват аст, зеро бо решакан кардани симои олӣ дар воқеияти худ, мо барои худ воқеият эҷод мекунем, ки дар он вазъиятҳоеро ҷалб мекунем, ки ба илоҳияти ҳисси ботинии мо асос ёфтааст. Ва маҳз дар ин ҷо мо калиди тавоно дорем, ки тавонем худамон ба боло боло равем, зеро симои Худо аз ҳама маҳдудиятҳои худӣ берун меравад ва метавонад худро комилан озод кунад. Шумо иҷозат додед, ки тасвири ҳадди аксар дар дохили худ зоҳир шавад ва дигар ба ягон маҳдудияти равонӣ тобеъ нашавед. Шумо медонед, ки ҳама чиз имконпазир аст ва шумо ҳама чизро худатон офаридаед - зеро ҳама чиз танҳо ба тасаввуроти худи шумо асос ёфтааст, зеро ҳама чиз дар берун шумост. Пас биёед аз мавҷи баланди энергетикии кунунӣ истифода барем ва ин симои олии худро эҳё кунем. Ин дар як муддати хеле кутох дигаргунихои бенихоят мусбат ба амал меоварад, ин ногузир аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂