Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 25 апрели соли 2021 пеш аз ҳама ё ҳатто бевосита пас аз чанд рӯзи охир бо шиддати хеле тӯфонӣ, омехта ва пеш аз ҳама, гардиш тавсиф мешавад, ки гарчанде он дорои потенсиали номаҳдуд аст, аммо онро метавон дарк кард. ҳамчун пурра шустан. Мувофики сеяки охирини мохи апрель мо худро дар табъи дигаргунии куллй ва некбинй мебинем. Дурнамои мо тағир меёбад, ҷаҳони мо аз ҷониби мо тафтиш карда мешавад ва муҳим аст, ки бидонед, ки шахсияти ҳақиқии шахс (худ - аз он ҲАМАИ тасвирҳо, ғояҳо, вазъиятҳо ва ҳолатҳо ба вуҷуд меоянд - тасвири калон) ҳамчун ҳақиқат ва нишона эҳё шавад.

Инҳо чӣ гуна рӯзҳоянд?

Рӯзҳои ҳозира инчунин бо суръат ё шитоби шадид ҳамроҳӣ мекунанд ва ба мо бигзоред, ки андозаҳои бешуморро тай кунем. Тавре ки гуфтам, дар ин лаҳза мехоҳам бори дигар қайд намоям, ки ҳамаи тасвирҳое, ки мо дарк мекунем, аз зеҳни худи мо сарчашма мегиранд ва сипас аз ҷониби мо сайр мешаванд. Идеяҳое ҳастанд, ки мо худамон ҳақиқатро эътироф мекунем, яъне ҷаҳонҳо/ченакҳо/ҳолатҳое, ки дар онҳо будубоши мо хеле дарозтар давом мекунад. Интихоби ҷаҳони басомади баланд маънои онро дорад, ки мо худамон дар ҷаҳон сафар мекунем (мондан дар идея, ки воқеияти моро ба таври назаррас шакл медиҳад), ки дар табиати илоҳӣ/гармонии он аст, тамоми системаи моро илҳом мебахшад ва моро пурра пурқувват мекунад. Хуб, чанд рӯзи охир хеле тӯфонӣ буд ва апрел воқеан моро ба ларза овард. дур аз нури офтоби сахт (шамолҳои офтобӣ) ва аномалияҳои басомади резонанси қавӣ (як руз пеш аз ин, масалан, мо боз як сиёхро гирифтем, ки чанд соат давом кард), аммо ин рузхо асосан барои худшиносии мо истифода мешаванд.

Масалан, ман комилан ба ҷаҳони худам ғарқ шудам ва ба ғайр аз як лоиҳаи ҳатмӣ, метавонистам ба мақолаҳои ҳаррӯзаи энергетикӣ тамаркуз кунам. Танҳо ин мақола чанд рӯз боз буд, аммо ман худам наметавонистам ҷумлаҳо созам ё дар бораи импулсҳои ҳаррӯза муфассал гузориш диҳам, ман як марҳилаи кашфи худро аз ҳад зиёд аз сар гузаронидам ва ҳамроҳ бо саёҳат ба ҷаҳонҳои нави бешумор. Баъзе аз ин ҷаҳониён (хаёлот) хеле пурмазмун буданд, дигарон бештар хастанд. Танҳо шоми дирӯз ман оромии ботинӣ ёфтам ва тавонистам сафари ботинии худро каме анҷом диҳам (ба маркази ман ворид шавед - ба хона биёед, дур аз саёҳат ва омӯхтани ғояҳои бешумор, танҳо дар айни ҳол будан, истироҳат кардан ва сипас амал кардан). Албатта, саёҳати умумӣ ба ифшои шахсиятҳои ҳақиқии мо пайваста сурат мегирад ва махсусан дар соли дуюми даҳсолаи тиллоӣ (идеяҳои кӯҳна ё худ тасвири пастбасомади кӯҳна мехоҳанд, ки ҳарчи бештар пароканда шаванд), аммо ин махсусан ба саёҳатҳои хеле амиқ ва ҷолиби тафаккур дахл дорад, ки акнун метавонанд аз ҳисоби энергияҳои апрел шадидтар сурат гиранд. Бо вуҷуди ин, дар моҳи май, ин гуна вазъиятҳо метавонанд дубора ба таври оммавӣ паст шаванд, зеро он вақт ба мо сифати комилан нави энергия, энергияи моҳи охири баҳор мерасад, ки моро оҳиста-оҳиста, вале бешубҳа ба болоравии ҳарорат ва фаъолиятҳои марбута омода мекунад. То он вақт, моҳе пурра пас аз ду рӯз, яъне 27-уми апрел ба мо мерасад ва ин моҳи пурра ҳама маҳдудиятҳоро мешиканад, зеро он моҳи суперпур аст, яъне моҳи пурра ба замин хеле наздик аст, ҳатто дар бораи наздиктарин моҳ сухан меравад. моҳи пурраи сол. Аз ин рӯ, як оташбозии пурқувват дар пеш аст, як рӯзи фаровонӣ ва мо аллакай метавонем ин рӯзро бо тафаккури кушод истиқбол кунем. Ин бениҳоят ҷодугарӣ хоҳад буд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂