Дустони азиз, пеш аз он ки ман бо энергияи ҳаррӯзаи имрӯза ё таъсир ва арзёбиҳои энергетикии имрӯза оғоз кунам, мехоҳам бори дигар ба ҳамаи шумо барои хабарҳои аҷиби дирӯз ташаккур мегӯям. Ҳама паёмҳои шумо дар дили ман ҷой гирифтаанд ва аз ин рӯ, ман барои ҳама энергияе, ки ба ман додаед, миннатдорам. Дар охири рӯз, ман хеле шодам, ки шунидаам, ки чӣ қадар шумо ҳар рӯз мақолаҳоро пайгирӣ мекунед, то чӣ андоза онҳо шуморо ғанӣ мегардонанд ва пеш аз ҳама то чӣ андоза шумо бо онҳо ҳамоса мекунед - аз ин рӯ муҳаббати шумо бузургтарин тӯҳфа аст. Ва тавре ки ман гуфтам, ҳатто агар баъзе чизҳо аз сабаби кори ҳаррӯза метавонанд дар канор афтанд, барои ман хеле муҳим аст, ки тағироти ҳаррӯза ва пеш аз ҳама навсозиҳои ҳаррӯзаи энергетикиро бо шумо мубодила кунам. Охир, мо якчоя чизхои бузург ба вучуд меоварем, зеро тамоми фикру зикр, импулс ва хиссиёти мо хамеша ба дуньё чорй шуда, коллективро дигар мекунад.

Ба ҳамаатон ташаккур мегӯям

Аз ин рӯ, чӣ қадаре ки мо нерӯи худро ба ҳам равона кунем ва тағироти дастаҷамъонаро дар қалби худ қабул кунем, таъсири мо ба ҷаҳон ҳамон қадар пурқувваттар мешавад. Зуҳури тиллоӣ ва пеш аз ҳама замони ҷодугарӣ (дар ҷаҳони беруна ва дар дохили худамон) бо хамин ба таври беандоза тезонда мешавад. Аз ин рӯ, ҳар яки шумо бениҳоят муҳим аст ва ман ба ҳамаатон ташаккур мегӯям - муҳаббати бепоён ба шумо!!! ❤❤❤ Ҳоло ва дар натиҷаи ин мақолаи энергетикии имрӯза бояд бевосита оғоз шавад. Дар ин замина, дар охири рӯз ман метавонам танҳо як чизи дигарро қайд кунам, яъне як басти дигари чанд соат, ки дар навбати худ дирӯз зоҳир шуд (ба расми зер нигаред). Аз ин рӯ, басти умумӣ то ҳол ба охир нарасидааст ва сарфи назар аз баъзе лаҳзаҳои муқаррарӣ (дар чанд рӯзи охир), вазъият борҳо муболиға карда шуда буд (туфон хануз ба охир нарасидааст). Чизи ҷолиб дар он аст, ки ин энергияҳо бениҳоят намоёнанд ва дар ҳар як (бо роҳҳои гуногун, албатта) ба назар намоён кардан. Ба ибораи дигар, аз ин гурехтан душвор аст ва дигаргунихои сахти шуур/васеъшавии шуур окибати ногузир мебошанд. Ҳама чиз тағир меёбад! Ҳама чизи кӯҳна дар арафаи пароканда шудан аст ва ҳама сохторҳои вазнини сояафкан ошкор мешаванд, ки аз як тараф онҳоро хеле тӯфонӣ, хашмгин ва хастакунанда эҳсос кардан мумкин аст, аммо аз тарафи дигар, ба таври бениҳоят озодкунанда, равшанкунанда ва дубора ба ҳам мепайвандад. Бо вуҷуди ин, як чиз ҳамеша ба миён меояд, ки он аст, ки тағйироти азим зоҳир гардид. Ҳар яки шумо инро дар ин маврид эҳсос мекунед, яъне дар айни замон дар замина як чизи бузурге рӯй медиҳад ва ҷаҳони нав аз сояи сохторҳои кӯҳна/иллюзорӣ/дигармонӣ/инсофона бармехезад - ин аҷиб аст. Дар ин замина ман низ дирӯз бо як дӯсти хубе (Гсалом дар ин лахза мебарояд) дар ин мавзуъ фалсафй баён кардааст. Вай инчунин ба ман гуфт, ки чӣ гуна энергияҳои тағирёбандаи бартарӣ ӯро ба ларза медароранд ва пеш аз ҳама, то чӣ андоза ӯ таваллуд ё зуҳури замини навро дарк мекунад. Дар ниҳоят, ин ҳам комилан мувофиқ аст, - хусусан аз он ки импулсҳои мувофиқ ҳоло ба ман аз берун мерасанд (аз тарафи баъзе рафицони дигар - инъикоси бевоситаи худи шахс, дар омади гап). Ба муносибати даҳсолаи тиллоӣ, ки бевосита барои таваллуди нави (басомади баланд)^амаи Замин истода, импулсхои дахлдор ба мо торафт бештар дода мешаванд ва бо онхо резонанс шудан ногузир аст. Аз ин рӯ, мо дар айни замон импулсҳои аз ҳама ҳаяҷоноварро қабул карда истодаем ва мо ба донишҳои амиқ/фундаменталӣ хеле ҳассос ҳастем. Дар нихояти кор, аз ин ру, имруз ба мо боз як такони махсус дода мешавад, чунон ки мо пешравии дигаргунихои коллективиро дар худ хеле сахт хис мекунем. Он қавӣ мешавад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂