Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 24 марти соли 2021 асосан бо таъсироти моҳи афзоишёбанда дар аломати зодиак Лев тавсиф мешавад, ки дар навбати худ ба аломати оташи шоми дирӯз дар соати 22:56 табдил ёфт ва аз он вақт ба мо таъсири афзояндаеро дод, ки ба мо таъсир мерасонанд. эътимоди худ ва пеш аз ҳама эътимоди худамон низ метавонад ба ҷои аввал ояд. Мо инчунин метавонем афзоиши оптимизм, далерӣ ва шавқу рағбатро эҳсос кунем, зеро пас аз ҳама моҳҳои афзоишёбанда ба шиддат ва таҳкими рӯҳияи мувофиқ мусоидат мекунад (ва аломатҳои зодиак). Албатта, ҳолатҳои муқобил низ метавонанд зоҳир шаванд, ки ба мо имкон медиҳад, ки нофаҳмиҳои ботинии худро декод ва мулоҳиза кунем (Сабаби онро дар ақли мо фаҳмед) ва дар натиҷа табдил додан.

Оташи ботинии мо

Аммо, дар ниҳоят, оташи ботинии мо дар мадди аввал аст, ки мо мехоҳем онро пурра даргирем. Дар баробари болоравии энергияи баҳорӣ (аз замони баробаршавии шабу рӯз ба мо таъсир мерасонад) мо хам дарун гарм шуда метавонем ва ин оташи ботиниро хакикатан зинда карда метавонем. Моҳи афзоишёбанда ин сифати афзояндаи энергияро тақвият медиҳад ва ба мо имкон медиҳад, ки афзоиши доимиро дар ин робита то моҳи пурраи оянда эҳсос кунем. Умуман, оташи ботинии мо ё хоҳиши ботинии мо барои тағир додани ҷаҳон (олами ботинии мо) пурра ба пеш оянд ва ба мо низ иурзури калон мебахшанд. Баҳор торафт бештар зоҳир мешавад ва ин ба системаҳои энергетикии мо 1:1 интиқол дода мешавад - мо аслан ин давраи нави табииро фаро гирифтаем ва бояд ба ин болоравии табиӣ танҳо аз рӯи басомад мутобиқ шавем (Дар ҳақиқат мӯъҷизаҳо вақте ба амал меоянд, ки мо бо ритмҳо ва давраҳои табиӣ мувофиқат мекунем). Хусусан то фарорасии тобистони июн мо метавонем оташи ботинии худро бештар ва бештар баён кунем. Ва аз сабаби сифати кунунии хеле зӯроварии вақт, - аз сабаби раванди бедории фарогир, ки ҳоло тамоми сарҳадҳоро мешиканад ва ногузир моро ба ҷаҳони тиллоӣ, ҷаҳони ояндае, ки дар он инсоният мавҷудияти заминӣ/моддии худро мағлуб кардааст (азбаски болоравии илоҳӣ анҷом ёфт), мо метавонем оташи ботинии худро аз харвакта дида осонтар афрӯхта тавонем. Ба ҳамин монанд, ҳамоҳангии ҳама муҳим бо давраҳои универсалӣ ва табиӣ:

"Мо инро тавассути огоҳ шудан аз таъсир / ҳамоҳангии табиат бо системаи ақл / бадан / рӯҳи худ, вақте ки мо онро мебинем ва ҳис мекунем. Дар ниҳояти кор, чунин таҷдиди ақли кас робитаро фаъол мекунад. Албатта, ин алоќа аллакай ќаблан вуљуд дорад, вале онро ба таври бошуурона дарк кардан душвор аст, яъне таъсири он танњо як ќисми шиддати имконпазирро ба ќайд мегирад. Пайвастшавӣ пурра барқарор нашудааст"

Аз ин сабаб, мо ҳоло беш аз пеш қодирем, ки ҳавасҳои худро баён кунем. Мо метавонем ба овози ботинии худ пайравӣ кунем, даъвати ҳақиқии худро кашф кунем, ба он пайравӣ кунем ва бигзор тамаддун ё рӯҳи коллективӣ комилан боло равем (танхо дар он мо олами ботинии худро дурахшон мегардонем). Аз ин рӯ, то фарорасии тобистони оянда ва инчунин то моҳи пурраи оянда, мо метавонем бисёр чизҳои амиқи энергетикиро амалӣ созем ва бошиддаттар амал кунем. Энергияи баҳор дар паҳлӯи мо истода, шароити мувофиқро фароҳам меорад. Ин ба зиндагӣ ва зоҳир кардани ҳолати рӯҳии пур аз нур низ дахл дорад. Мо инчунин метавонем энергияи баҳор ё оташи доимо афзояндаро истифода барем, то диққати худро пурра ба пайдоиши ҷаҳони тиллоӣ равона созем. Ҳама давлатҳое, ки аз рӯи нақшаи торик мехостанд, яъне мо худамон ба нафрат, хашм, тарсу ҳарос ва инчунин ба тақсимот дучор шавем, дар ниҳоят танҳо кафолат медиҳем, ки мо имкон медиҳем, ки ҳамон ҷаҳон қавитар ба вуҷуд ояд (ҳатто агар мо онро намехоҳем, - аммо самти рӯҳонии мо ҷаҳонро ташаккул медиҳад).

→ Аз бӯҳрон натарсед. Аз камбудӣ натарсед, балки Ҳамеша ва Ҳамеша ғамхорӣ карданро омӯзед. Ин курс ба шумо ёд медиҳад, ки чӣ тавр ҳар рӯз аз табиат ҷамъоварӣ кардани ғизои асосӣ (растаниҳои шифобахш). Дар ҳама ҷо ва махсусан дар ҳама вақт!!!! РУХИ ХУДРО БАЛАНД БОРЕД!!!! Танҳо барои як муддати кӯтоҳ кам карда шуд!!!!!

Албатта, системаи дар айни замон хеле хаста ва харобшаванда ба шумо имкон намедиҳад, ки комилан ба эътимоди асосӣ пайваст шавед. Айнан ҳамин чиз ба равона кардани диққати мо ба ҷаҳони ҳамоҳанг / осоишта дахл дорад. Ҳолатҳои даҳшатнок ё фикрҳо / ғояҳо / эҳсосоте, ки аз муҳаббат пур нестанд, ҳамеша мехоҳанд дар зеҳни мо ҷойгир шаванд. Бо вуҷуди ин, мо метавонем худро аз тамоми торикӣ дур кунем ва худро комилан ба муҳаббат ва пеш аз ҳама, тавозуни ботинӣ ғарқ кунем. Ва ин дар ниҳоят калиди шифобахшӣ ба ҷаҳон аст. Ҳар қадаре ки мо худро шифо диҳем ва ба давлатҳои мутаносиб ворид шавем, ин ба пайдоиши ҷаҳони солим мусоидат мекунад. Ҳолати ботинии мо, самти рӯҳонии мо, муҳаббат ба ҳаёт - муҳаббат ба ҳамватанон / ҳамзабонони худ, ба олами ҳайвонот, табиат, дар баробари тағйири бемайлони диққати мо ба ҷаҳони осоишта танҳо имкон медиҳад, ки ҷаҳони нав. баланд шудан. Инчунин гуфтан мумкин аст, ки ҳар қадаре ки мо муҳаббатро нисбат ба худамон, ба ҷаҳон эҳсос кунем, ҳарчанд дар бисёр ҳолатҳо душвор бошад ҳам, ҳамон қадар зудтар мо ҷаҳони берунаро ба як давлати фарогири илоҳӣ/тиллоӣ роҳнамоӣ мекунем, яъне ин асос аст. Ҳамон тавре ки дар дохил ва берун, қонуни бебозгашт, ки ҳамеша мавҷуд аст ва моро дар ҷаҳони беруна роҳнамоӣ мекунад (ки симои бевоситаи олами ботинии мост) нишон медиҳад, ки оё мо ҳоло дар энергияи "торик" ҳастем (номутаносибӣ) ё энергияи илоҳӣ лангаранд. Ҳалли ҲАМА дар дохили ҳар яки мост.Ба ин маънӣ саломату қаноатманд бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂