Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 24 апрели соли 2022 аз як тараф бо идомаи камёбандаи моҳ тавсиф мешавад, ки дар навбати худ аз субҳи дирӯз тағйир меёбад (08:22 саҳарӣ) дар аломати зодиак Далв аст ва аз ин сабаб ба мо сифати энергияи элементи ҳаво медиҳад. Аз тарафи дигар, моҳи камёб ҳоло оҳиста-оҳиста, вале бешубҳа ба сӯи моҳи наве пеш меравад, ки дар навбати худ дар давоми хафт руз, яъне 30 апрель ба мо мерасад ва бо хамин мохи дуйуми бахор ба охир мерасад ва ба мохи сейуми бахори май шуруъ мекунад. Бо вуљуди ин, имрўз энергияи Моњи Далв, ки ба њаво мебарояд, дар мадди аввал меистад.

Таъсири Моҳи Далв

Дар ин замина, моҳ, вақте ки дар аломати бурҷи Далв аст, ҳамеша ба мо як хислати фавқулодда медиҳад. Дар робита ба ин, Далв барои кашиш ба сӯи озодӣ, истиқлолият ва пеш аз ҳама, оқибатҳои амалҳои ғайриоддӣ ба ҳеҷ як аломати зодиак монанд нест. Бесабаб нест, ки Синну соли Далв аксар вақт дар раванди бедории фарогир зикр мешавад. Новобаста аз тағирёбии бузурги давра, Далв дар асл мехоҳад моро ба ҳолати ҳадди аксар озодӣ расонад. Хусусан дар ҷаҳони имрӯза, мо аксар вақт иҷозат медиҳем, ки худро бо намунаҳои гуногун маҳдуд кунем ё умуман ба ҳолатҳои хеле маҳдудкунанда дучор шавем. Хоҳ аз як тараф, системае, ки дар он тафаккури мо бо тамоми қувваи мо хурд нигоҳ дошта мешавад ё мо воқеан ба қонунҳои сахтгир ва пеш аз ҳама, ба таври оммавӣ маҳдудкунанда дучор мешавем ё ҳатто монеаҳои равонии худамон , асосан аз маҳдуд кардани эътиқодҳо, эътиқодҳо ва пеш аз ҳама, аз ҷониби спектри тафаккури манфӣ нигаронидашуда (мо худро дар фикрҳои носозгор гум мекунем ва дар натиҷа аз маркази ботинии худамон берун мешавем). Мо худамон тарбия ёфтаем, ки дар намунаҳои маҳдуд кор кунем. Мо набояд ҷаҳони бузургро тасаввур кунем, балки худамонро боварӣ ҳосил кунем, ки самаранокӣ/қудрати эҷодии мо ва пеш аз ҳама, имкониятҳои мо хеле маҳдуданд. Дар натиҷа, воқеияти мо бояд танҳо дар самтҳои аз ҷиҳати энергетикӣ вазнин/зич густариш ёбад, ба ҷои сайру гашт аз ғояҳо/ҷаҳонҳое, ки пур аз сабукӣ, илоҳӣ ва беохир аст. Аммо ҳар яки мо дар чуқурии худ барои рушди бузургтарин пешбинӣ шудааст ва метавонад ҳамаи занҷирҳои худсаронаамонро шикаст.

Офтоб дар Торус

Мо метавонем версияи пурраи равшани худро нишон диҳем. Аз ин рӯ, Моҳи Далв имрӯз коҳиш ёфта метавонад, маҳз ҳамин қудратро ба мо нишон диҳад. Ба ҳамин монанд, моҳе, ки коҳишёбанда аст, ба коҳиш/резиши иловагии намунаҳои торикии худ мусоидат мекунад. Барои мо осонтар аст, ки аз шароити душвор халос шавем ва худро аз қолабҳои вазнин ё маҳдудкунанда озод кунем. Хуб, пас, дар акси ҳол, ман ҳам мехоҳам қайд намоям, ки офтоб чанд рӯз пеш ба аломати бурҷ табдил ёфт. Ҳамин тариқ, аломати замин комилан равшан аст ва пеш аз ҳама, ҳатто тамоми қисмҳои ботинии мо бо он алоқаманданд. Ҳамин тавр, бисёр замина, субот ва амният мехоҳад, ки дар воқеияти мо зоҳир шавад ё мо бояд ҳама соҳаҳоро аз ҷониби худ раҳо кунем, ки тавассути онҳо қисмҳои мувофиқро дар худ зиндагӣ карда наметавонем. Маҳз ҳамин тавр барзагов барои лаззат, истироҳат ва минтақаи бароҳатии мост. Мо метавонем бубинем, ки дар куҷо худи мо шояд дар зиндагӣ аз ҳад зиёд ғамгин ҳастем ё дар куҷо ба худамон истироҳат ва истироҳати кофӣ намедиҳем. Махсусан дар замони ҳозираи ҷанги иттилоотӣ, ки дар он мо бо иттилооти тира тирборон карда мешавем ва баъзан душвор аст, ки нагузорем, ки фазои дохилии мо бо тамоми энергияҳои номусоид ворид шавад, умуман муҳимтар аз ҳарвақта аст, ки мо барои бештар ҳолатҳои хурсандӣ ва истироҳат. Аз ин рӯ, мо бояд сифати кунунии энергияро истиқбол кунем ва худро аз вазъиятҳои маҳдудкунанда озод кунем. Вакти он расидааст, ки мо аз чихати маънавй комилан озод шавем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂