Энергияи рӯзонаи имрӯза шиддати бештар дошта, моро ба фардо ба Моҳи нави дарпешистода омода мекунад. Дар робита ба ин, 23-умин моҳи нав рӯзи 7-юми июли соли равон ба мо мерасад ва ба ин васила ба мо боз як рӯйдоди ҳаррӯзаи пурқувват мебахшад, ки дар навбати худ метавонад барои рушди рӯҳӣ + рӯҳии худи мо хеле муфид бошад. Умуман, моҳҳои нав инчунин барои сохтани чизи нав, амалӣ кардани андешаҳои худ, барои эҷоди вазъиятҳои нави зиндагӣ ва қудрати пароканда кардани рафтори устувори худ / кондитсионер / барномаҳо.
Ошкор шудани ҳастии худи мо
Аз ин рӯ, таҷдиди сохтор ё дурусттар аз нав барномарезии зери шуури мо махсусан дар рӯзҳои моҳи нав хуб кор мекунад. Ба ҳамин монанд, моҳҳои нав низ барои ритми хоби худи мо хеле фоиданоканд. Олимони Швейтсария муайян карданд, ки одамон ритми хоби ба таври назаррас беҳтар доранд, махсусан дар моҳи нав, умуман тезтар хоб мераванд ва пас аз он низ оромтар мешаванд. Дар рӯзҳои пурраи моҳ, баръакси дақиқ рӯй дод ва одамон зудтар ихтилоли хоб доштанд. Хуб, барои баргаштан ба энергияи ҳаррӯзаи имрӯза, ба ҷуз аз омодагӣ ба моҳи нав, имрӯз сухан дар бораи ҷаҳони эҳсосии худи мо, дар бораи ифшои мавҷудияти худ ва пеш аз ҳама дар бораи истодан дар бораи эҳсосоти худ аст. Одамоне, ки дар ин замина эҳсосоти худро низ саркӯб мекунанд ва дар баробари эҳсосоти худ истодагарӣ намекунанд, баъдан ҷанбаҳои равонии худро низ саркӯб мекунанд. Агар ин дар тӯли як муддати муайян сурат гирад, ҳамаи эҳсосот ва фикрҳои таъқибшудаи мо боз дар зери шуури худамон лангар мешаванд. Дар муддати тӯлонӣ, ин як бори аз ҳад зиёди тафаккури моро ба вуҷуд меорад, зеро зери шуури мо ин ҳиссиёти ҳалнашударо дубора ба шуури рӯзонаи мо интиқол медиҳад. Дар натиҷа, мо борҳо бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешавем ва танҳо бо эътироф кардани + аз нав раҳо кардани ин мушкилот бори зиёдатии худамонро бартараф карда метавонем. Умуман, раҳо кардан низ дар ин ҷо як калимаи асосӣ аст. Ҳаёти мо ҳамеша бо тағиротҳо нишон дода мешавад ва раҳо кардани мушкилоти худамон + дигар шаклҳои тафаккури устувор ҳамеша авлавияти аввалиндараҷа доранд, вақте сухан дар бораи пешрафти мусбати мо меравад. Танҳо вақте ки мо тавонистем ба вазъиятҳои ҳаёти гузашта дар ин замина хотима гузорем ва ҳамзамон раҳо кунем, мо чизҳои мусбатро ба ҳаёти худ бармегардонем, ҷанбаҳое, ки барои мо низ пешбинӣ шудаанд.
Танҳо вақте ки мо самти ақли худро дубора тағир медиҳем ва худро ба чизи нав, номаълум мекушем, вақте ки мо тағиротро дар тафаккури худ боз қонунӣ мегардонем, он гоҳ мо чизҳои мусбатро ба ҳаёти худ ҷалб хоҳем кард, ки дар ниҳоят ба онҳо таъин карда шудааст. .!!
Дар акси ҳол, мо инчунин аз эҷоди як ҳолати мусбат нигаронидашудаи шуур даст мекашем ва асосан барои рушди ҳолатҳои манфии ҳаёт ҷой медиҳем. Аз ин рӯ, шиори имрӯза ин аст: Дар паҳлӯи эҳсосоти худ биистед, бигзор эҳсосоти шумо озодона ҷараён гирад ва бо раҳо кардани мушкилоти худ ба озод шудан шурӯъ кунед. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
