Энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 22 декабри соли 2019 бо таъсири ҷодугарӣ аз оғози астрономии зимистон, яъне энергияи офтоби зимистон ҳамроҳ мешавад (21/22 декабр). Барои ин, он солистии зимистонро қайд мекунад ториктарин рӯзи сол, тақрибан 8 соат байни тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб (яънедарозтарин шаб ва кӯтоҳтарин рӯзи сол - торикиро фаро гирифт). Аз ин сабаб, офтоби зимистон як нуқтаи вақтро ифода мекунад, ки аз он рӯзҳо оҳиста-оҳиста аз нав равшантар мешаванд ва аз ин рӯ мо равшании рӯзро бештар эҳсос мекунем (Пешравӣ ба рӯшноӣ - Оғози махсус, вақте ки мо ба даҳсолаи тиллоӣ мегузарем).

Эҳёи нур

Дар ин замина, ин рӯз дар фарҳангҳои гуногуни қадимӣ ба таври васеъ таҷлил мешуд ва офтоби зимистон ҳамчун нуқтаи гардиш ба ҳисоб мерафт, ки нур дар он дубора тавлид мешавад (бозгашти нур). Масалан, халқҳои бутпарасти олмонӣ ҷашни Юлро аз рӯзи офтобии зимистон оғоз карданд, ҳамчун ҷашни таваллуди офтобӣ, ки 12 шаб давом кард ва барои ҳаёт устувор буд, ки оҳиста, вале бешубҳа бармегардад. Келтҳо, дар навбати худ, рӯзи 24 декабр рӯза гирифтанд, зеро қувваи кайҳонии Офтоб пас аз 2 рӯз пас аз офтоби зимистон бармегардад ва аз ин рӯ, офтоби зимистонро на танҳо як ҳодисаи астрономӣ, балки ҳамчун нуктае, ки дар он тағирот ба вуҷуд меояд, рӯза медоштанд. ҳаёт сар мешавад. Дар ниҳоят, имрӯз оғози бозгашти рӯшноӣ ва вақти саҳарии алоқаманд аст, ки дар он оромӣ ва ҳамоҳангии ботинӣ оҳиста, вале бешубҳа зуҳуроти қавитарро эҳсос мекунанд. Аз ин сабаб, имрӯз, инчунин рӯзҳои оянда, барои оштӣ мувофиқанд ва барои ҳалли низоъҳои ботинӣ хидмат мекунанд, танҳо аз он сабаб, ки нури торафт бештар пайдошаванда тамоми системаи моро зери об мекунад ва дар натиҷа таъсири қавии дигаргунсозиро меорад. Албатта, ин таъсир умуман дар айни замон хеле қавӣ аст, зеро гузариш ба даҳсолаи тиллоӣ ва пеш аз ҳама пешрафти бебаҳоест, ки бо он дар раванди фарогири бедории рӯҳонӣ меояд, ба мо имкон медиҳад, ки худ ва рӯҳи олии илоҳии худро пайдо кунем. хеле қавӣ, вале ҳанӯз ҳам қайд карда шудааст Солистии зимистон як нуқтаи гардиши аз ҷиҳати энергетикӣ муҳим аст, ки дар навбати худ бисёр равшанӣ/тозакуниро меорад ва моро дар рӯзҳои минбаъда, махсусан ду-се рӯзи баъдӣ ба равшанӣ дучор мекунад (Личи мот) табдил додан мумкин аст (Тоза кардани системаи мо, тоза кардани бори худ / вазифаҳои нотамом, фаъолиятҳо ва дар натиҷа лангар кардани эътиқод ва эҳсосоте, ки тавассути онҳо рӯҳи мо ба таври назаррас мустаҳкам мешавад ва мо симои олии худро дар бораи худ мустаҳкам мекунем). Дар ин маврид ман инчунин бахшҳоро аз саҳифа иқтибос меорам taste-of-power.de, ки энергияи офтобии зимистонро тавсиф мекунад:

«Таваллуди офтоб ибтидои нави тамоми ҳаётро ифода мекунад. Давраи сол боз сар мешавад. Нур бар зулмот галаба мекунад. Дар шаби ғуруби зимистон, ҷодугарон бо ҳама чизе, ки дар торикӣ пинҳон мемонад, хайрухуш мекунанд ва рӯшноиро истиқбол мекунанд. Ин тағирот барои маросими махсуси ҷодугарӣ барои солистии зимистон беҳтарин аст. Вақти шабҳои ноҳамвор аз офтоби зимистон оғоз мешавад. Дар аввалин шаби ноҳамвор ба асли худ бармегардем, сарчашмаи худро пайдо мекунем. Мо метавонем инро дар шабҳои ноҳамвор дар оянда истифода барем.

Бо таваллуди офтоб бадарғаи зулмот оғоз мешавад. Шабҳо боз кӯтоҳтар шуда истодаанд ва ҳар он чизе, ки мурда ба назар мерасид, ба ҳаёти нав меояд. Солистии зимистон баромади тиллоӣ аз мавсими торик аст, ки дар Мабон оғоз ёфт. Дар офтоб, маросимҳои марг ва ҳосилхезӣ ба ҳам мепайвандад. Амалҳои рамзӣ қудрати одамон ва табиатро дастгирӣ ва фаъол мекунанд. Дар шаби офтоби зимистон ваъдаи эҳёи тамоми ҳаёт иҷро мешавад».

Хуб, офтоби зимистон аз ин рӯ, як ҳодисаи пурқувват аст ва бо оғози фаъолшавӣ ва кушодани нури ботинии мо ҳамроҳ мешавад. Аз ин рӯ, дар муқоиса бо замони ҳозира, офтоби зимистон зуҳуроти ибтидоии нури ботинии моро ифода мекунад, ки дар навбати худ бевосита аз рӯҳи олии илоҳии мо бармеояд. Аввалан, мо худро эътироф кардем, махсусан дар охири сол, барои он ки мо ҳастем, маҳз ҳамчун офаринандаи ҳама чиз, ҳамчун сарчашмаи аслӣ, ки дар навбати худ шумо танҳо худро муаррифӣ мекунед (ҳама чиз дар берун худат аст, - ҳама чиз як//ту як//ту худат, ҳама чиз аст). Пас аз ин зуҳуроти нури олии мо ва қатъи тамоми сохторҳои кӯҳна, ки тавассути онҳо мо борҳо худамонро пешгирӣ мекунем, ки ин нурро ошкор созем. Аз ин рӯ, офтоби зимистон дар моҳи охири ин даҳсола ба мо роҳи рӯшноиро нишон медиҳад ва бо сохторҳое ҳамроҳ мешавад, ки барои гузариш ба даҳсолаи тиллоӣ аҳамияти ниҳоят калон доранд. Пас биёед имрӯз ҷашн гирем ва энергияи солистии зимистонро қабул кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂