Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 21 июни соли 2022 моро мустақиман ба яке аз рӯзҳои аз ҷиҳати энергетикӣ сабуктарини сол мебарад, зеро имрӯз ба мо офтоби бениҳоят пурқувват ва пеш аз ҳама шифобахши офтоб мерасад. Солистии тобистон, ки дар ниҳоят оғози астрономии тобистонро низ ифода мекунад ва аз ин лиҳоз тобистонро пурра оғоз мекунад (табиат фаъол мешавад — давра ба амал меояд), равшантарин ба шумор меравад Рӯзи сол, зеро дар ин рӯз аз як сӯ шаб кӯтоҳтарин ва аз ҷониби дигар рӯз дарозтарин аст, яъне аз нигоҳи сирф рамзӣ имрӯз нур дарозтарин аст. Аз ин рӯ, он ҳам як рӯзи сол аст, ки тамоми системаи энергетикӣ ва мавҷудияти моро комилан равшан мекунад. Маҳз ҳамин тавр кодҳои нури қавӣ ё импулсҳои аз ҷиҳати энергетикӣ хеле муассир ба мо мерасад, ки тавассути онҳо мо метавонем дар навбати худ худамонро боз ҳам бештар инкишоф диҳем.

Оғози астрономии тобистон

Ғайр аз он, ки сифати умумии энергияи ҷорӣ ба табобати мавҷудияти мо ё табобати коллектив нигаронида шудааст (зеро чи тавре ки дар ботин бошад, дар берун — агар худамонро шифо дихем, дуньёро шифо мебахшем), бо кушоиши пурқуввати дил ва пеш аз ҳама, худшиносии ҳаёт тағйирёбанда, рӯз то рӯз ба мо таъсироти бештаре ворид мешаванд, ки тавассути онҳо моро водор мекунанд, ки симои ҳақиқии худ ва пеш аз ҳама олитарин худро эҳё кунем. Аз ин рӯ, номутавозунии ботинӣ беш аз ҳарвақта ба мо зоҳир мешавад, махсусан дар ин замонҳо, зеро ҳама чиз ба сӯи авҷ, худшифоӣ ва ростқавлӣ нигаронида шудааст. Ҷаҳони мо/ҷаҳон (дарун ва беруни як куллро ташкил медихад, ягонагии бузург — мо худамон майдони фарогирандае мебошем, ки аз он хама чиз ба вучуд меояд, — он ифодаи якчоягии бузурги дигар нест, ки худро аз олами беруна чудо нашуморем. Бо Илоҳӣ/Худо ҳамин тавр аст, ҳама чиз дар дохили мост – мо ҳама чиз ҳастем ва ҳама чиз худи мост) баланд мешавад ва органхои нурониамон пурра инкишоф ёфтан мехоханд. Ҳама чизе, ки садди роҳи ин аст, дар айни замон бо суръати бениҳоят тоза карда мешавад. Ва ин муҳити хеле қавӣ ё равшанкунандаи энергетикӣ, ки ҳоло дар давоми солистии тобистони имрӯза ба охир мерасад, тозакунӣ/табобати ғайричашмдоштро дар тамоми муҳити ҳуҷайраи мо ба вуҷуд меорад (ва системаи энергетикӣ) аз. Дар ниҳояти кор, ин як ҷашни қадимӣ, аслан ҳатто муқаддасест, ки дар мо потенсиали бузургро ба вуҷуд меорад ва агар мо дар қалб ва ақл ба он кушода бошем, метавонад ба мо ҳикмати бузург ва фаҳмишҳои муҳим диҳад. Бесабаб нест, ки ин рӯз бо вохӯриҳои тақдирсоз ва ҳолатҳое алоқаманд аст, ки метавонанд ба ҳаёти ояндаи мо таъсири калон расонанд.

Максимум пуррагӣ

Рӯзи дурахшонтарини сол инчунин ба табиат як такони энергетикӣ мебахшад, ки ҳоло пурра ба тобистон тамаркуз кунад. Монанди ибтидои астрономии баҳор, яъне рӯзи баҳор (март), ки табиатро ба нашъунамо ва пеш аз ҳама, нашъунамои шадид таҳрик медиҳад, ҳоло дар дохили табиат нуктаҳои нав фаъол шудаанд, ки дар ин сурат хосиятҳои хоси тобистон дар табиат намоён мешаванд. Марҳилаи тобистон ҳоло эътибор пайдо мекунад ва ин назар ба дигар марҳилаҳои сол бештар аст Пурра барои пуррагӣ дақиқ бошад. Ҳар касе, ки бо рӯҳияи бе ин ҳам ба таври қавӣ боло рафтани худ ба давраҳои табиӣ мутобиқ шудааст ва баъдан бо онҳо ҳамоҳанг мешавад, пай хоҳад бурд, ки чӣ гуна давраҳои табиӣ, дар ин ҳолат хосиятҳои марҳилаи тобистон, дар соҳаи худ фаъол мешаванд. Дар зимистон мо худро ба худ кашида, ба дарун менигарем. Дар тобистон мо меваҳои ҳастии худ, меваҳои рӯҳи худро дарав мекунем ва агар ин табиатан илоҳӣ бошад, пас мо ҳосили ҳадди аксар / муқаддаси он чизеро, ки ҳақиқии ҳақиқии мост, эҳсос мекунем. Ҳар касе, ки солим аст, метавонад танҳо наҷот, яъне муқаддасӣ, камолот, тамоми ва дар натиҷа фаровониро ҷалб кунад. Ман инчунин мехоҳам, ки як бахше аз ҷониби ин ҳамроҳ шавад esistallesda.de иқтибос, ки дар навбати худ дар бораи офтоби имрӯзаи тобистон аст:

"Солисти ба мо баъзе аз нерӯи пурқуввати сол меорад. Он бояд шуморо дар рӯҳияи беҳтаре қарор диҳад. Ин энергияҳо барои баланд бардоштани басомади шумо пешбинӣ шудаанд. Ин ҳафта тағироти бузургро интизор шавед. Яъне, агар шумо ба дарун рӯ оваред, шумо бояд аллакай дар зуҳуроти худ натиҷаҳои бузургро мебинед. Дар акси ҳол, ҳоло вақти он расидааст, ки корҳои равшантареро анҷом диҳем. Мо дар оянда монеаҳоро ҳал хоҳем кард. Солистии тобистон як дарвозаи тавоно аст. Мо ҳоло рамзҳои пурқуввати нур дорем. 

Солистии тобистон як дарвозаи пурқувватест, ки метавонад моро ба андозаҳо ва ҷаҳонҳои дигар расонад. Он дарвозаҳо, порталҳо ва дарвозаҳоро, ки ба ҷаҳонҳои дигар мебаранд, фаъол мекунад. Вақте ки замин фаъол мешавад, ҳама чиз кушода мешавад. Инчунин парда ҳоло хеле лоғар аст. Яъне, агар шумо худро дар туман ҳис мекардед, чизҳо бояд ҳоло/дар ин фазои энергетикӣ равшантар бошанд. Бо бардошта шудани парда, шумо метавонед ба рӯҳоние мисли пештара ворид шавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо роҳнамо ва аломатҳои бештар мегиред. Ҳарду бояд шуморо роҳнамоӣ кунанд ва ба шумо барои пеш рафтан дар роҳи худ кумак кунанд.”

Офтоб дар саратон

Хуб, пас, офтоби тобистон ё оғози астрономии тобистон имрӯз дар соати 11:12 ба амал меояд. Ва дар баробари ин, офтоб низ ба аломати саратон табдил меёбад. Аз ин рӯ, офтоб аз имрӯз аломати обро равшан хоҳад кард, ки дар навбати худ ба ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва пеш аз ҳама ҷанбаҳои оилавии мо, яъне орзуҳо, хоҳишҳо ва сохторҳои мавҷуда дахл дорад. Офтоб дар бораи масъалаи оилавии мо сахт сухан меронад ва метавонад дар ин бора ба мо шифо ва иҷрои зиёд биёрад. Вобаста аз он, ки дар ин мавзӯи ҳаёти мо чӣ қадар мушкилот, низоъҳо ва ихтилофҳои умумӣ бартарӣ доранд, дар ҳафтаҳои оянда бисёр чизҳо рӯшан хоҳанд шуд. Маҳз ҳамин тавр аломати об мехоҳад, ки ин мавзӯъҳо ё иртиботи ботинии мо ба онҳо ҷорист, ба ҷои он ки дар як таваққуф зиндагӣ кунад. Бо вуљуди ин, имрўз рўзи тобистон комилан дар мадди аввал аст. Пас биёед ин ҷашни бостонӣ ва пеш аз ҳама пурқудратро истиқбол кунем ва рӯзро бо огоҳии комил пешвоз гирем. Лаҳзаҳои махсус, пешрафтҳо дар паҳлӯҳои шахсии ҳаёт, возеҳи бузург ва пеш аз ҳама, ҳолатҳои тақдирсоз ба мо расида метавонанд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂